远别离：李白

远别离，古有皇英之二女；
乃在洞庭之南，潇湘之浦。
海水直下万里深，谁人不言此离苦？
日惨惨兮云冥冥，猩猩啼烟兮鬼啸雨。
我纵言之将何补？
皇穹窃恐不照余之忠诚，雷凭凭兮欲吼怒。
尧舜当之亦禅禹，君失臣兮龙为鱼，
权归臣兮鼠变虎。
或言尧幽囚，舜野死，九疑联绵皆相似，
重瞳孤坟竟何是？
帝子泣兮绿云间，随风波兮去无还。
恸哭兮远望，见苍梧之深山。
苍梧山崩湘水绝，竹上之泪乃可灭。

北风行：李白

烛龙栖寒门，光耀犹旦开。 

日月照之何不及此，唯有北风号怒天上来。

燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。

幽州思妇十二月，停歌罢笑双蛾摧。

倚门望行人，念君长城苦寒良可哀。

别时提剑救边去，遗此虎文金鞞靫。

中有一双白羽箭，蜘蛛结网生尘埃。

箭空在，人今战死不复回。

不忍见此物，焚之已成灰。

黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁！

乌栖曲，李白，

姑苏台上乌栖时，吴王宫里醉西施。
吴歌楚舞欢未毕，青山欲衔半边日。
银箭金壶漏水多，起看秋月坠江波。
东方渐高奈乐何！

乌栖曲是乐府轻商曲词，西曲歌旧题古词，为七言四句两句换韵，内容较为谜里。本篇讽刺宫廷盐迷生活，在内容形式上都推陈出新。相传吴王夫差曾住姑书台，旧址在今苏州西南姑书山上，见春宵宫与西施在宫中为长夜之言。前四句即紧扣题面，写孤书台之黄昏乌七十三字，不仅点出时间，同时将蜈蚣置于婚临木丫的背景上。也带有几分象征色彩。

霸凌行送别礼：李白

送君灞陵亭，灞水流浩浩。
上有无花之古树，下有伤心之春草。
我向秦人问路歧，云是王粲南登之古道。
古道连绵走西京，紫阙落日浮云生。
正当今夕断肠处，骊歌愁绝不忍听。

这是一首送别诗，作者调动一切手段来营造离情别绪，写得饱满深切，妙在情景交融。写诗词是形象思维，许多从诗人心中流出的鲜明意象，如浮云，杨柳，落红，流水，磐石，蒲苇，羌笛，物铁之类寻常事物，经过诗人的反复吟咏，就具有了象征意义，成为作者信手拈来，读者心领神会的典故。唐诗浩如烟海，所反映的社会生活丰富多彩。

天老山在汇集南面今浙江新昌县以东，临近陕西，与赤城山，天台山相对，后称灵秀奇绝。传说登山的人曾听到仙人天老的歌唱，因此得名。在任何地图上都指标天台山而不见天老山，可见两山实际的大小。浙东山水李白在慈亲远游的青年时代，就已经游过天台山，早已经去过天老山，只听说过，故成为这次南下的主要目标。没有到过的山，当然是最好的山，是一开始就以虚称实，说瀛洲不可到，天老总还可以到吧？这样说好像仙境第一，听老山第二，然后就说他试压市场，天台乃至五岳，这怎么可能呢？当经诗人一吹，不可能也变得可能了，这叫做尊体。为了突出所有的对象。

梦游天姥吟留别：李白

海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；
越人语天姥，云霞明灭或可睹。
天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。
天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。
湖月照我影，送我至剡溪。
谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。
脚著谢公屐，身登青云梯。
半壁见海日，空中闻天鸡。
千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。
云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
列缺霹雳，丘峦崩摧。
洞天石扉，訇然中开。
青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。
霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。
惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。
别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！

至此，诗情出现一个跳跃，直接进入第三阶段，从军家严军涌皮虎，到歌曲自绕行云飞。注意诗人在病州受圆眼及其父亲热情款待的情况。从五岳相呼剧看，诗人适应圆眼的圣意，邀请离开安路，同经太行山到太原府去的曹操诗人北上太行山。艰灾何巍巍，羊肠板结曲，车轮为之摧，见苦寒行。然而诗人兴致很高，时令也很好，所以崔伦博道，杨常苦。这一段写人以原参军为主，先从其阎君，他的父亲写起，不仅引进一个陪衬人物，同时也在显示圆眼降家子的身份。李白在袁琰那里真是惬意爽心极了。行来北京岁月深，这离北京且太远，感君贵异青黄金，穷杯乞食。

这首忆旧游的诗，是作者写寄给好友圆演的。兖实为濠州参军，即侨郡周至在今安徽省濠州市。师层收入合月英灵级，其中要提到长安失忆之事，不当坐于天宝三年公元七百四十四年至十二年公元七百五十三年之间。心中立续圆眼四分聚散的经过，至入京前，由衷最为详明，是了解作者生平及思想的重要作品。在看来，此诗不过写作者青年时代囚马轻狂的生活，据涉及重酒，侠妓与道士交友等内容，似乎并无多少积极的思想意义。其实不然，须知它是写于作者夜居王门，不称情见行路难。其二，政治遭遇失意，对于社会现实与事态人情均有深入的体验之后，因此易旧油便不仅有

忆旧游寄谯郡元参军，李白

忆昔洛阳董糟丘，为余天津桥南造酒楼。
黄金白璧买歌笑，一醉累月轻王侯。海内贤豪青云客，
就中与君心莫逆。回山转海不作难，倾情倒意无所惜。
我向淮南攀桂枝，君留洛北愁梦思。不忍别，还相随。
相随迢迢访仙城，三十六曲水回萦。一溪初入千花明，
万壑度尽松风声。银鞍金络倒平地，汉东太守来相迎。
紫阳之真人，邀我吹玉笙。餐霞楼上动仙乐，
嘈然宛似鸾凤鸣。袖长管催欲轻举，汉中太守醉起舞。
手持锦袍覆我身，我醉横眠枕其股。当筵意气凌九霄，
星离雨散不终朝，分飞楚关山水遥。余既还山寻故巢，
君亦归家渡渭桥。君家严君勇貔虎，作尹并州遏戎虏。
五月相呼度太行，摧轮不道羊肠苦。行来北凉岁月深，
感君贵义轻黄金。琼杯绮食青玉案，使我醉饱无归心。
时时出向城西曲，晋祠流水如碧玉。浮舟弄水箫鼓鸣，
微波龙鳞莎草绿。兴来携妓恣经过，其若杨花似雪何。
红妆欲醉宜斜日，百尺清潭写翠娥。翠娥婵娟初月辉，
美人更唱舞罗衣。清风吹歌入空去，歌曲自绕行云飞。
此时行乐难再遇，西游因献长杨赋。北阙青云不可期，
东山白首还归去。渭桥南头一遇君，酂台之北又离群。
问余别恨知多少，落花春暮争纷纷。言亦不可尽，
情亦不可及。呼儿长跪缄此辞，寄君千里遥相忆。

发端借用点。我本楚狂人凤哥笑孔丘。据论语微子记载，孔子将去楚国游说楚王，楚国狂人接宇在他车旁唱道，凤兮凤兮，何德之衰？往者不可见，来者犹可追已耳已耳。今之从政者，待耳接鱼，是洋狂的掩饰。不赞同孔子奔走旧事的举动。李白以楚狂人自比，暗示对政治失望，想要像楚狂人那样去山水间过隐居生活，直呼孔子名讳，傲然狂放，表现的是对主流社会，主流话语的疏离。手持绿帐，招别黄鹤楼，五月寻仙不辞远，一生好入名山游。拿着仙人所用的嵌有绿玉的手杖，清晨离开黄鹤楼，来到庐山五岳两句是李白一生有里名山大川