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🔳前情提要：保羅書信+使徒行傳
猶太人期待的天國沒來，逼迫反而來了。也因此，所有人被推向猶太及撒瑪利亞，開始傳向地極的福音工作。掃羅在大馬士革路上蒙召，阿拉伯受訓3年，聖霝感動開始第一次旅行。耶冷會議結論寫成文書，保羅為向外族人宣讀文書，開始第二次旅行，但保羅覺得文書不對，於是受到舊約猶太人攻擊與收割會堂，保羅以書信還擊。(帖前後)保羅在安提阿完成加拉太書，開始第三次旅行，至土耳其各城會堂，再次收割回來，並重申因信稱義。在以弗所3年，建立亞西亞附近教會，因亞波羅造成分黨結派完成哥林多前書。因亞底米女神事件進入希臘，回程為請提多收奉獻在腓立比完成哥林多後書。集結猶太和外族人在特羅亞通宵道記錄，加上頭尾，請非比送至以利哩古給亞居拉及百基拉，成為羅馬書。搭船至羅馬軟禁，完成腓立比書，腓力門書，歌羅西書，以弗所書無罪釋放，又因大火被關，完成提摩太前書，提多書，提摩太後書ad67，被羅馬政府處決。保羅雖然過世，上帝對信徒的應許未曾消失，但是，假教師也沒有消失。以色列人註定要在新約恩典福音時期被擊打2天，第三天會再被醫治。有一天我們都會死，會不會被提升天，看上帝怎麼選。不用太過擔心因為行為的好或壞，上帝愛或不愛你；因為你是屬上帝的人，上帝一定會管教，即使在世上工程燒個精光，只要不離教叛道，雖肉體任其敗壞，聖霝使霝魂依然得救。
🔳啟示錄開頭8節經文，是初代教會都知道的事情
01
耶穌基督的啟示，就是(聖霝=)神賜給(基督=)他(+的啟示)，
要指示(基督=)他的眾僕人，那些將要快快成就的事。
(基督=)他就向他的僕人約翰，藉著(基督=)他的使者曉諭差遣
02
(約翰=)他就證實(聖霝=)神的話(kai就是=)和凡(約翰=)他所看見耶穌基督的見證。
👉父上帝=聖霝告訴基督，基督告訴約翰將要來成的事
Ex 董事長告訴董事會發言人，發言人兼總經理告訴一級主管，由一級主管再告訴屬下
03
因為時間近了。
那誦讀和那些聽見預言的話，又遵守所記載在這裡面的人們有福了！
04
約翰對在亞西亞的七個教會(+說的話)；
願從那今在、昔在、以後要來的那位(=基督)，
(就是kai=)且從七霝 那在(聖霝=)他寶座之前的(+羊羔) ref ✅啟四+五：寶座上 與 寶座前不一樣
(+將)恩惠和平安歸於你們(=其他教會)
05
(就是kai=)且從耶穌基督、那個作見證的、那個可信的、
那個從(+新約)死人中的首先者(=首先復活升天的)
(就是kai=)和地的君王(=舊約地上天國君王) 的主。
Ref ✅但二+但九+✅亞十四：原預備降臨地上的君王
Ref ✅林前十五20：現在基督已經從死人中復活，成為睡了的人初熟的果子。
那愛我們(+的基督/首先復活升天的)，
藉著(基督=)他的血，就是從「我們」的罪惡釋放了我們(+的基督)，
06
且使我們(+成為)(基督=)他的父上帝(=聖霝)統治(=有王權)的祭司們，
(+願)榮耀和能力給他(=基督，直到永遠；阿們！
Ref ✅啟二十~廿二：新天地管理者
07
看哪，(基督=)他將駕雲來臨！
Ref ✅太廿四+廿六，✅可十三+十四，✅徒一：怎去就怎麼回來
每個眼睛要看見(基督=)他，
刺(基督=)他的人也要(+看見他)；
且所有地上的宗族因(基督=)他確實的哀哭。
阿們！
08
主上帝說：「我是阿拉法和俄梅戛，
是今在、昔在、以後要來的全能者。」
❓上述1~2 +3 +4 +5~6 +7 +8 可能添加了6次？？？像分段加添的前言，因為沒有一個筆者會如此介紹自己，並且，前文與後文重覆，不像一般人的文字
👉前8節「如果是後人添加」，也就是「當時」認為父上帝，耶穌基督，人，三角關係上的「結論」
👉前8節強調基督是死後復活的首位，也指出 信徒死後復活 也要與基督 在新天地同掌王權
👉整本啟示錄重點在於，基督復活升天離開後，安排使者在世上完成各樣的事，直到再次降臨，收拾撒旦，使者，及認賊做父的人，並開啟新天新地的安排。
👉可能的本文正式開始
👉7間教會的前言
🔳約翰開講
09
我─約翰
你們的弟兄，”曾"在那名叫拔摩的海島上。(=已回到以弗所)
因為(聖霝=)神的道、(就是kai=)並耶穌的見證，(耶穌=道=說話的上帝)
且在耶穌的患難、國度、忍耐裡的分享者(=在基督裡苦難的信徒)，
10
在主日，我在聖霝裡，
聽見在我(=約翰)後面有大聲音，如同號角聲，說：
11
「那你所看見的，你要寫成書卷，送與(+亞西亞的)七個教會，
到以弗所、到士每拿、到別迦摩、到推雅推喇、
到撒狄、到非拉鐵非 和到老底嘉去。」
👉約翰是一介漁夫，未曾想動筆，”被動”開始寫信
🔳基督自我介紹
12
我(=約翰)轉過身來，要看那與我說話的聲音
既轉過來，就看見七個金燈臺
13
在燈臺中間，有一位好像人子，(形容臉部，但裝扮不同)
身穿長袍，胸間裝束著金帶。
14
而他的頭與毛髮潔白耀眼，如白羊毛，如雪；
他的眼目好像火焰；
15
他的腳好像在爐中锻煉過的銅，
他的聲音如同眾水的聲音，
16
他的右手裡有七星(=使者)，
從他口中出來一把兩刃的利劍(=賞與罰)；
他的面貌如同烈日 在它的能力中發光。
17
當我一看見他，就仆倒在他腳前，像死了一樣。
他放他右手在我身上，說：
「不要懼怕！我是首先的，且是末後的，(18)又是那活著的；
18
看哪！我曾死過，我又活了，(+且要活) 到永永遠遠；
並且擁有死亡和陰間的鑰匙。
Ref ✅彼前三18~19：就肉體(+結果)而言，基督曾死去；就霝(+能力)而言，基督復活了，基督透過這霝，曾去那在監管中的霝宣講，他們就是挪亞建造方舟的日子，上帝(=聖霝)忍耐等待的時候，那些不順從的人。
👉霝，是基督能力的來源
19
所以你(=約翰)要寫下你所看見的事，
(就是kai=)和現在的事，和在這些事之後即將發生的事。
20
你所看見在(基督=)我右手中的七星和七個金燈臺的奧祕
那七星 就是七個教會的使者，七燈臺 就是七個教會。」
👉基督為約翰直解說奧秘，星=使者=守護者=神=勢力帶動者，燈台=教會=信徒的集合
👉7個教會時期中，基督指責/鼓勵在手中帶著教會的風勢/走向的”使者”，而聖霝對”教會”說話
🔳🔳以弗所教會時期說明 ad33~60
Ad33 耶穌復活，彼得成為耶冷主教
Ad40 司提反被打死，彼得流放傳外族，保羅接手把福音傳外族
雅各成為主教的耶冷會議：
支持福音傳至外族：彼得，保羅，巴拿巴支持福音只傳猶太：長老群，雅各結論文件：別拜偶像，別吃祭過的食物和血，猶太和外族人都要遵守
巴拿巴傳猶太人往賽浦路斯，保羅傳外族人往土耳其，但保羅覺得文件結論有問題，又開始傳因信稱義，保羅在土耳其被守舊約猶太人稱為”異端”，保羅過愛琴海到北希臘腓立比，往南帖撒羅尼迦，庇里亞，雅典，哥林多及土耳其各地，為不讓守舊猶太人收割新成立的教會，不斷寫書信說明因信稱義，愛人如己，基督裡合一，做長老執事監督就要成為信徒榜樣，並忿怒的要求所有信徒要留意的教導，要拒絕假教師/假使徒，因為那些人是魔鬼，是狗，希望那群人絕子絕孫。
ad60後，羅馬皇帝開始興起皇帝神格化(=要拜皇帝)，由議會制 漸漸走向獨裁化。
Ad64，尼碌皇帝把羅馬大火罪責推到不會反駁的基督徒身上，因信稱義派的信徒，開始受守舊猶太及羅馬政府雙面夾殺。
ad67，主教，首領，能叫出名字的皆被殺。
🔳以弗所教會
初代時期 以弗所含意：允許的，同意的 (or 心愛的)
上述所提，我們一起來對照啟示錄以弗所教會的經文
二章
01
在他的右手抓著七星、在七個金燈臺中間行走的(=基督) 說這些事
(基督說：)「(約翰=)你要寫給在以弗所教會的”使者"
02
(基督=)我知道(使者=)你的行為、(使者=)你的勞苦和忍耐、
你不能忍受邪惡(=悖逆)的人，
你曾試驗那些說自己是使徒，卻不是使徒，發現他們說謊，
👉假使徒 ✅加一：保羅：你們怎麼可相信另一種福音呢？
👉假教師 ✅可七：耶穌引用"賽廿九"：這些人用嘴唇尊敬我，心卻遠離我
03
(使者=)你有忍耐，且為我(=基督)的名忍受，並不疲倦。
04
然而我(=基督)有反對你(=以弗所的使者)的(+事)：
你放棄了你起初的愛心。👉愛心=喜歡/重視 的事
👉✅約十三：耶穌為門徒洗腳，也要門徒彼此洗腳=彼此相愛/服事=社會責任彼此服事/
👉ce 耶路撒冷主教制度：彼得，雅各，西面(雅各堂哥) ex 台灣考試院院長都是孔子後代
05
所以(使者=)你要回想你從哪裡跌落了，你要悔改，且行最初的行為(=洗腳)；
而若不(+彼此服事)的話，我就去(使者=)你那裡移走你的燈臺，
離開它的位置(=燈台原本的位置)，除非你悔改(=開始彼此服事)。
👉我猜的：最重要事=彼此服事/洗腳，沒做到，只好移走燈台=以弗所使者的時期被終止=失去影響力=熄燈
06
然而 (使者=)你有這件事(=你這事做的好)，
就是(使者=)你恨惡尼哥拉黨人的作為，這(基督=)我也恨惡。
👉尼哥拉：勝過人民/管轄人民，階級
Ex ✅太廿三4：耶穌：法利賽人與經學家把重擔捆起來，壓在人的肩頭上，但自己連一個指頭也不肯動。
👉ex：保羅在路司得說：不可拜我們，我們都是一樣的，反倒要敬拜永活的上帝 -✅徒十四15
07 (霝對所有人說)
霝向"眾"教會所說的(+話) (❌非 以弗所使者)，凡有耳朵的人當聽！
對那得勝的(=有耳又聽的人)，我必賜給他吃出於在(霝=)神樂園裡的生命樹的(=果子)。』
✅啟廿二1~2：新天新地生命河旁生命樹結生命果
⭕️反對假使徒/假教師的教導，反對尼哥拉黨(階級)
❌忘了彼此服事，沒有彼此洗腳
🔳🔳士每拿時期說明
👉因著羅馬政權不穩定，造成皇帝獨裁化，由ad64~311，共計10個皇帝(時期)與暴民 對信徒迫害，只要天不下雨，地震，暴民就要找基督徒出來血祭，一切問題都因基督徒而起；而信徒們內部也高舉殉道，鄙視叛教，尊崇殉道者，刻意收集殉道士的遺骨或遺物，予以收藏，又訂下每年某時對死者紀念，成為聖人/聖徒敬禮傳統的開頭；再加上初代教會假教師繼續混在信徒中，開啟內外夾殺的士每拿-逼迫時期。
🔳外患
1、尼祿（Nero， ad37-68 ）
ad64年7月19日,羅馬城發生大火，燒了6天6夜，把羅馬城的14個區燒了10個區。羅馬的居民普遍相信是尼祿皇帝為了取悅愛妃而縱火；皇帝為了消除百姓對他的懷疑，他便將縱火的罪推到不會反駁的基督徒身上，並用極殘忍的方法來懲治他們。在競技場內，不少基督徒被迫穿上獸皮，使他們看起來像野獸一樣，然后放出一群獵犬，將他們活生生地撕裂咬死。其餘的，尼祿皇帝吩咐部下把他們與干草捆在一起，制成火把，排列在花園中，然后在入夜時燃燒，伴著哭叫聲，照亮尼祿皇帝的園遊會。按教父革利免的記述，保羅與彼得便是在尼祿的迫害中殉道的。
2、多米田（Domitian, ad51-96）
ad81開始，逼迫的浪潮再起，他自稱為神，用金銀作自己的像放在京城各處，命令百姓敬拜，要求百姓以"我們的主、我們的神"稱呼他。他下令大規模搜捕基督徒，將他們處死，就是連他表弟的一家也不能幸免。他的表弟革利文斯被判處死刑，而他的妻子則被放逐到一小島上，他們的兩個兒子，本來被指定為皇位承繼人，也從此銷聲匿跡。這個家庭為他們的信仰，所付出的代價真是不少。使徒約翰也被他流放到拔摩荒島上，后來當多米田被人刺殺后，約翰才獲釋。
3、他雅努（又譯圖拉真，Trajan, ad98-117）
維持一貫嚴懲基督徒的原則，凡接到舉報某人是基督徒，便徹底調查，并要求那人向羅馬皇帝的像奠酒獻祭，以示清白，要不然便將他處決。
他雅努曾差遣皮里紐──一位受過高深教育的羅馬律法師去治理庇推尼本都省(Bithynia，ad111-113)。他雅努在批示中說："你在處理被控訴為基督徒的案件，做得非常正確……對于那些否認自己是基督徒的，他們必須敬拜我們的神，以示他們清白……。”
這道諭旨使一種普通的、有系統的對基督徒的逼迫在此后多年內自然爆發起來。
在他雅努的統治下，教會兩位出色的主教殉難：耶路撒冷的主教西面（Symeon）（雅各的堂兄弟和繼任者）在享年120歲之時被釘十字架（ad107）。而安提阿的第三任主教伊格那修(Ignatius, ad35-107)則被押赴羅馬被投入圓形劇場喂獅子（ad115）。
4、哈德良（Hadrian,ad117-138）
各城市中的暴徒慣在異教的節期中大聲呼喊要流基督徒的血(獻祭儀式)。哈德良在位年間，曾發生猶太人的暴亂事件。由于猶太人在他雅努時起就常在各地造成騷動，哈德良也視猶太人為“麻煩的制造者”。并于ad117一上任時，降了一道諭旨，禁止猶太人舉行他們宗教上的幾種慣例，如行割禮、守安息日、公讀律法等。
5、皮雅斯（又譯：安多紐皮烏）(Antoninus Pius，138-161A.D.)
雖然皮雅斯是一位溫和的皇帝，但他似乎不得不繼續奉行他雅努的”普通政策"。當他在位之際曾有一些災難，結果激動的民眾(暴民)起來攻擊基督徒(=獵巫行動)。示每拿的主教坡旅甲便在皮雅斯大帝統治下殉道。
6、馬可奧熱流（Marcus Aurelius，161-180）
基督徒的事被指為災禍的根源，暴民殺害基督徒便經常發生(=獵巫行動)，奧熱流不單沒有阻止暴民的暴行，反從中鼓勵，并且創立一種密探制度和嚴刑拷問，用以對付基督徒。
按史學家沙夫（Schaff）的描述：”殉道者的屍首，滿布街頭﹔那些屍首被肢解后焚燒，骨灰則散入河中，以免這些'神的仇敵'沾污大地。"在這時期，我們看到一些可歌可泣的殉道故事。以辯道見稱的教父猶斯丁(Justin Martyr)亦于此時殉道(166 A.D.)。
7、德修(Decius, ad249-251)
德修下令有系統地消滅基督教。他命令每一位公民都要到神廟向諸神獻祭，然后取得一張由政府發出的証明文件。任何公民若沒有攜帶這份文件在身，一經查實，便會立即被政府拘禁;他們可以在政府特別委任的委員會中補行獻祭，從而補領該份文件。要是拒絕獻祭的，便立刻被判死刑。
8、瓦勒良（Valerian，ad253-260）
瓦勒良在位時繼續奉行德修的政策，實施嚴厲的迫害基督教的政策。禁止任何教會聚會，不少長老主教被處以極刑。在這次迫害中，居普良殉道了。
9、丟克理田（Diocletian, ad284-305）
皇帝連發三道諭旨：第一道，是要毀壞基督教的建筑物﹔第二道是要監禁一切主教和長老﹔第三道是要使一切基督徒受酷刑。在此間阿爾本等人殉道。
10、加利流（Galerius, ad305-311）
加利流在位時於一上任時 ad308 頒令，所有人除必須向羅馬的神獻祭外，凡市上的食物一律洒上祭祀的酒，以迫使基督徒吃"祭物"或餓死。他們的逼迫是所有逼迫中最厲害的一次，但也是最后一次。
3年後，ad311加利流突患不治之症，痛苦萬狀，他在病床上發布了一道諭旨，准許基督徒恢復聚會，并請他們為皇帝及國會禱告。
👉在此時期的信徒，多為低下階層的份子，無產無權階及受欺壓，被輕視的奴隸，基督教在當時被歸類下賤的迷信(才會被暴民獵殺)。基督徒標榜聖潔，仁愛，和平，公義，一切都不切實際(自然中產階級很少)，包含尼碌火燒羅馬城時，也不為自己伸冤，成為代罪者的最佳選擇。
🔳內憂
🔳異端/極端/使徒信經
ad100最後一位使徒約翰埋葬後，曾受過使徒教導的教師們等同進入大鳴大放的年代，在當時約有7個異端/極端派別出現，愛賓尼學說，幻影說，諾斯底主義，神格唯一論，馬吉安主義，孟他奴主義，諾窪天派，約在ad150，為對抗士每拿時期的極端及異端，教會內產生一個標準，就是「信仰告白」=今：使徒信經 (第一版出現那時，使徒都已死了)
我信上帝，全能的父，創造天地的主。
我信主耶穌基督，神獨生之子，因聖霝感孕，由童貞女馬利亞所生，在本丟彼拉多手下受難，被釘於十字架上，受死、埋葬、降在陰間 ，第三天從死裡復活、升天、坐在全能父神的右邊，將來必從那里降臨，審判活人死人。
我信聖靈。
我信聖而公之教會，我信聖徒相通。
我信罪得赦免。我信身體復活。我信永生。阿們。
🔳正典
有關於聖經正確書目，也這時期討論的重點
ad140，馬吉安主義按自己意見提出 馬吉安新約正典，任何與舊約有關的經文都應刪除。而 諾斯底派 則按自己的信仰寫成福音書及其他書信，舉凡你知道的次經，偽經，在此時也如雨後春筍，到處都是。
最終的聖經版本，在ad393希坡及ad397迦太基的大公會議，通過完整正典書目。
🔳教會長老與主教
教會在對付異端時，另一項新發展是在組織方面──教會產生了主教形態的管理。由於異端領袖也宣稱他們有聖經根據，因此，教會必須確立自己的權威，以解釋聖經的意思﹔權威的執行乃是透過治理教會者，就是“主教”（bishops）。教會從那時起，一直到宗教改革期間止，都是采用主教制。甚至今日仍有一些教會維持這種形態，例如聖公會與循道會。
教會最初的組織非常簡單，只有長老與執事兩種職份（“長老”一詞源于希臘文 Presbyter）(沒有牧師)。初期教會所有長老原本地位同等，然而漸漸地，每個教會都需要其中一位長老負起帶領之責，他成了長老團的主席，帶領崇拜並講道。長老的另一名稱是監督（希臘文為episcopos），“主教”（bishop）之詞便由此而來。等到某一長老逐漸成為長老團的領導者，主教的頭銜就加給他，于是其他長老的地位漸漸低于這位監督（或主教），他也在無形中獨攬了教會大權。希臘文稱獨裁為“Monarch，因此在教會中獨攬大權的主教便稱為“專制主教”（Monarchical bishop）。
起初教會是設立在城里，城外仍為異教徒聚居之地，當基督教由城內往城郊傳播時，城外的信徒就到城里聚會。城市和四周的郊區合稱為教區（diocese），于是城里教會的主教變成了整個教區的主教，而造成所謂的區主教（diocesan bishop）。
🔳小結
外患：由尼碌皇帝開始，羅馬政權獨裁化，視基督信仰為迷信，ad60-311共計10個皇帝立法抓殺信徒，與暴民對信徒迫害(抓去獻祭)
內憂：假選民/假教師/假正典=極端及異端
⭕️基督對使者鼓勵：至死忠心
士每拿 = 苦的/馨香的 = 逼迫時期
回到經文…
08
『首先的 和最後的、死過的 又活著的(+基督) 說這些事；
「(約翰=)你要寫給在士每拿教會的”使者"；
09
(基督=)我知道(使者=)你的患難和貧窮，但(+裡面的/霝魂)你卻是富足的，
且(+知道)那毀謗上帝的話，是出於那說他們自己是猶太人的(+人)，
其實他們不是(+上帝認定的人)，而是撒但聚集的人。(=異端或極端7個派別)
✅啟二2：你曾試驗那些說自己是使徒 卻不是的，發現他們說謊，
Ref 假教師，假使徒；保羅：✅加一，耶穌：✅可七
✅加一：保羅：你們怎麼可相信另一種福音呢？
✅可七：耶穌引用"賽廿九"：這些人用嘴唇尊敬我，心卻遠離我
👉以上5處初代教會的經文可知，假教師/假使徒 由初代教會延續到逼迫時期
10 (因為處於迫害時期)
不要被即將受的所驚嚇(入獄/死刑)。
看哪！魔鬼(=羅馬政府+暴民)即將丟從你們當中的(+人)到監牢
使得你們被試驗，且將有十日(=十個時間=十次皇帝逼迫)的痛苦。
你要忠心到”死"，我將給你生命的”王冠"。
👉王冠與寶座
✅啟二十4：我又看見一些寶座，有人坐在上面，他們得了審判的權柄。我也看見那些因為替耶穌作見證，並且因為上帝的道而被斬首的人的靈魂。
✅提後四6~8：保羅：我離世的時候也到了。那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所持的信仰我已經守住了。從此以後(=死了之後)，有公義的冠冕為我存留(=不是馬上，需要等)，就是按公義審判的主(=基督)在那日(=末日/新天地開始日)要賞給我的；不但賞給我，也賞給所有愛慕他顯現的人。
11
那有耳朵的人，就應當聽，那霝向”眾"教會所說的，
那得勝的人(=聽進去的人)，必不被第二次死亡傷害。
👉✅啟二十：白色寶座審判後進火湖=第二次死亡 (撒旦，獸，獸民，無霝者)
⭕️基督對使者鼓勵：至死忠心，反對假選民/假教師=異端/極端
❌基督沒說未盡之事
🔳重點整理
原來，在約翰寫的啟示錄之前，還有一小段前言(8節)Ad33~ad60初代教會 以弗所時期的掌權者是個使者，此時期能反對信仰階級，也可以看出假教師/假使徒，但失去彼此洗腳，彼此服事的心，使燈台被移走=失去影響力。Ad60~ad313迫害時期 士每拿時期的使者，羅馬政府及暴民將基督信徒迷信化及污名化，可以合法處死或是面對天災地變時將信徒流血獻祭，雖然基督信仰打著美好的口號，中產階級不敢信，使信徒多半為無產階級或奴隸，對暴民及政府而言，這種下賤宗教的信徒任易處死看似合情合理。士每拿時期信徒本身也輕視背教，而鼓勵殉道，並且會蒐集殉道者的遺骨與遺物，於每年紀念，形成別迦摩及推雅推拉時期的聖徒遺物/遺骨崇拜的先軀。為框正信仰，對抗異端/極端，產生信仰告白=使徒信經(但那時使徒都死光了)，及編列新約正典，並組織執事，長老，而產生專制長老，也就是主教制的前身。
🔳QA：聖誕節能不能放聖誕老公公？
🔳關於聖誕老人
太多說法，有人說是撒旦的變形，有人說精靈文化，有人說是某個主教為了送禮，不論如何，無關聖經。
🔳聖誕樹與異教
在青翠樹下獻祭，由進迦南地之前，到北國以色列亡國-耶利米，以西結，以賽亞
✅申十二2：你們要把你們趕走的列國的人事奉神的地方，無論是在高山上，在山岡上，或是在各青翠樹下，都要完全毀壞；
✅王上十四23：他們又為自己在各高岡上，各茂盛樹下建造邱壇、神柱和亞捨拉。
✅王下十六4：並且在邱壇上，在山岡上和所有青翠的樹下獻祭和焚香。
✅王下十七10：又在各高山頂上和每一棵青翠的樹下豎立神柱和亞捨拉。
✅賽五十七5：你們在橡樹林中，在青翠樹下慾火焚心；在山谷間，在巖穴裡，宰殺自己的孩子作祭牲。
✅耶二20：「你從古時就折斷了自己的軛，解開了自己的繩索，說：『我不事奉你了。』你在每個高岡上，在每棵繁茂樹下，蹲伏行淫。
✅耶三6：約西亞王在位的日子，亞威對我說：「背道的以色列所作的，她怎樣走上各高山，在每棵繁茂的樹下行淫，你看見了沒有？
✅耶三13：『只要你承認自己的罪孽，就是悖逆了耶和華你的上帝，在每棵繁茂的樹下，濫愛外族人的神，沒有聽從我的話。』這是亞威上帝的宣告。
✅結六13：他們被殺的人倒在他們偶像的中間，在他們祭壇的周圍，就是在各高岡各山頂上，在每一棵翠綠的樹下和茂盛的橡樹下，就是他們獻馨香的祭給一切偶像的地方。那時，他們就知道我是亞威。
🔳聖誕節
我們知道福音書的成書順序為馬可，馬太，路加，約翰，基本上就是馬太參考馬可，路加參考馬太和馬可，但約翰為何都不參考？雖然馬太及路加福音有提到耶穌降生，但第一本福音書-馬可福音，與最後一本福音書-約翰福音，都沒提到耶穌出生耶，為什麼？
Ex 我的外婆民國12/10/8出生，他真的是那天出生嗎？才不是，民國初期，小孩容易夭折，若沒活下來，是不會報戶口的，待小孩活下，才會”選一天”報戶口，因為耶穌是30歲才因受洗，神跡成名，耶穌的出生日基本上是”不詳”。
Ad395基督信仰正式成為羅馬國教時期，約100年後，也就是ad500年左右，當時都是農業社會，所有信徒在進教會禮拜前，會先膜拜太陽之後才進教會，基督信仰在當時成為國教只能說是上有政策，下有對策，也因為太陽神崇拜的影響下，冬至=太陽神生日=耶穌誕生日，為了方便，為了取代，也可說是偷換概念，因史料記載不完全，等於當時主教「選」了一天成為耶穌生日。
🔳馬槽
約瑟，馬利亞，耶穌，伯利恒星，驢馬，牧羊人，智者，都放在教堂中，這是推雅推拉教會中的聖人/聖徒崇拜嗎？
🔳看看上帝基準線
上帝由創世記到啟示錄對選民/子女只有兩個要求：
只有一位父，不能聽別神的話愛人如己/要顧及對方感受/社會責任
🔳回到第一個問題
如果在教會裡，有聖誕老人，聖誕樹，過聖誕節，還放了馬槽，有人堅持，有人沒意見，夾在中間的人該怎麼做呢？
在舊約時，上帝會擔心我們因其他信仰的儀式被影響，把路走歪了，比較右派的人也這麼擔心現代的人
讓我們想一下，我們即然知道上帝的底線在哪裡，會去崇拜聖誕老人，聖誕樹，馬槽嗎？不會，如同在農曆過年放鞭炮，我們不會認為今天還需要嚇年獸吧？於是，即然現代人能分清，就不需擔心信仰的路走歪，聖誕老人，聖誕樹，馬槽，聖誕節對我們信仰方面影響是弱的。
身為中間人應該怎麼辦呢？這又是一個網內互打的問題
答案在哥林多前書中，保羅試圖對分黨結派的哥林多人說：「大家都是肢體，要接納彼此，看到對方的需要，才可在基督裡成為一體。」正確的話依然可說，只是要用對方也能接受的方式，生氣，威脅，只會讓人口服心不服，要讓對方心甘情願，當然不容易，這，也就是基督讓我們還存在世上的功課，不論學的好，學不好，有一天都要到基督審判台前，按著今生的工程交帳，領永生的獎賞。
如果你對 聖誕老公公，聖誕節，聖誕樹還有什麼想法和看法，有啟示錄前2個教會(=時期)，有何想法或看法，歡迎由 line群/fb 留言給我，盡力回覆你們喔！
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