改革宗長老會恩約教會

當我們第一次看到整個馬太福音的英雄、神的天國的國王、那個神從永恆裡面就預言說祂會來的那一位亞伯拉罕的後裔、大衛的後裔、那位救贖祂的子民的那一個，祂要怎麼幫助我們來進入神的天國呢？
第一個，祂不是幫助我們進入神的天國、祂是帶領著我們進去神的天國…
當耶穌去受洗的時候，祂不是為了自己而受洗的，祂是為了祂自己與罪人的認同來去受洗的，祂透過了這個儀式來向罪人們表達說：我跟你們是一體的…
祂透過了這個儀式來表明說，祂是認同我們這群罪人的，所以祂的受洗跟我們的受洗變成我們合一的一個代表…

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當祭司、文士聽到了這個王誕生的時候，他們的反應就是覺得不干我的事，對他們來說，只要他們能夠繼續維持他們的生活、他們能夠吃得飽、吃的好，管他的，誰是王都沒有差。
這個態度是正確的嗎？當然不是正確的，因為誰是王這個問題關乎到我們每個人的生活，所以我們不能夠不在意...

主耶穌基督的政權，他是完美的，他是真正的神的形象來到這個世界上面，我們相信了他、我們臣服在他的主權底下的時候，我們成為了主耶穌基督的形象，我們才能夠活出原本被造出來的神的形象的那個樣子，在他裡面我們沒有任何的罪惡，所以他是最完美的政權。
那你今天面對這個君王的時候，你對他的態度是甚麼呢？是反抗嗎？還是不在意嗎？還是你願意像那幾個博士一樣來到他的面前來敬拜他？

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被造物如何能找到自己被造的意義呢？
答案就在敬拜神當中。
因為神滿了榮耀，所以凡認識祂的人，不得不敬畏祂，並以最深的感激、喜樂及滿足，敬拜祂。
因為神是自有永有，祂不但是地上歡樂的創造者，也是所有喜樂真實的源頭。在敬拜、服事及尊榮神當中，被造活物可以得到他們終極的成全、他們存在的意義，以及完全的滿足。

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馬太福音一章18-25節

對整個世界來講，死亡是最自然不過的事情，它自然到我們基本上已經接受了它的存在…

可是原本不應該是這個樣子的，這個世界上每一個嬰兒出生的時候，我們對他的期待都是，他要過得好、他有個美好的生活，為什麼會有這個期待呢？就是神把生命是寶貴的、生命應該是永恆的意念放在我們心中，我們應該要知道每個小孩子他生下來的用意是為了要活，可是有一個嬰兒他生下來的時候，他就是為了他的死亡而做準備的，他就是主耶穌基督，他是這個世界上唯一被生下來就註定一定要死的，其他每一個嬰兒出生以後，神都想要他們得到永生…

感謝主，他不只是來死的，他也復活了…
就在現在，耶穌他在天堂，神把他升高到最高的地方…無論你是世上哪個地方的人，我們要是信靠主耶穌基督的話，我們會有一天會跟他同在，一起歌頌他的名…

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詩篇十九篇7-14節

耶穌基督就是上帝的話的肉身具體的展現，祂來的時候本來應該要帶著上帝的話語來挑戰我們、審判我們，但是祂卻在第一次降生時帶來一個赦免的好消息，祂使上帝話語本來要對我們的挑戰，成為祂自己一輩子必須要面對的挑戰…
在耶穌基督裡面，祂的話會更新、會挑戰我們…當我們認識耶穌，我們知道我們可以面對挑戰和經歷更新，因為祂說：健康的人用不到醫生，有病的人才用的到醫生。祂來就是要尋找軟弱的罪人。如果我們是有病識感的人、如果我們知道自己是有罪的人，我們不需要躲起來，因為在場每一個人都跟你一樣。我們可以準備好自己，期待上帝的話語在每一天、每一個禮拜天用祂的恩典的管道來更新我們、來挑戰我們，而這個手術的成功率是百分之一百，因為這個醫生是好醫生、祂是一位完美的醫生，祂就是我們的主耶穌。

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出埃及記十四章13-31節
出埃及記這些神的百姓一路上是半信半疑，過程當中一再的抱怨摩西、埋怨上帝，原因就是百姓只是從地面上自己的眼光、自己的視角來看自己的處境，我們是不是也容易這樣？上帝的教導始終就是要翻轉祂的百姓看事情的角度…
為甚麼我們需要救贖？為甚麼我們需要基督？基督祂就是要在十字架救贖我們的生命，祂就是要恢復上帝給我們的從神而來的世界觀。

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馬太福音一章1-17節

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創世記四章

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帖撒羅尼迦前書五章11-15節

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創世記三章21-24節

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