学服装设计的17岁中专女生姜萍，闯进了全球数学竞赛12强，持续引发关注，支持者和质疑者的口水仗延续至今。但我们今天不想讨论事情本身的真假，也无意在各种“证据”里当网络的法官，我们要抽离出来，讨论这件事背后体现着的“后真相时代”的一些特征。
后真相时代，不是说没有真相，也不是说不需要真相，而是真相可以自定义，从情绪需求出发，真相被批量生产，人人都有自己的真相，真相成了叙事。真相贬值了，通胀了，但这不是说真相就不重要了，相反，真相成了手机一样的必备品，我们依赖“真相”，正如我们依赖手机。
从猫一杯、胖猫等事件走来，类似的反转故事层出不穷，在无厘头的信息爆炸里，社会的舆论和注意力疲于奔命，最后往往一地鸡毛，等待着下一个热点的翻炒。本期试图提供一种对待信息热点的思维应对策略，不让个人的精神生活被社会的浪潮裹挟，减少内耗。
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02:02 我们热衷于寻找“逆袭的天才”叙事，无论是选择相信还是质疑
06:50 质疑的伦理：学术性规范与传播学特性混杂交织，常常模糊了焦点
11:14 观点的分歧在于对“小概率事件”的接受程度，更像对各自世界观的信任与捍卫
17:50 翻译海德格尔的农民工VS数学竞赛拿名次的中专生，谁的冲击更大？
20:00 后真相时代，带来了一种“后真相焦虑”：真相可以自定义，虽然贬值，却不能没有
28:55 事实的澄清与挖掘成了奢望，贡献情绪和叙事成了流量的宠儿
36:40 为什么我们渴望在“逆袭天才”身上投射自己的寄托和希望？
40:10 文化背景和制度因素影响着关注的原动力

人格是我们独一无二的标识。你曾经思考过自己是谁吗？要如何弄清自己的人格？风靡当下的MBTI测试是什么？它到底准不准？本次我们伴随《我们何以不同》一书，一起探讨人格测试与自我认知的迷思，并分享我们各自的MBTI结果。

（小盒子的结果竟然出乎意料？）

MBTI不仅是一种测试，更是通达自我认知的钥匙。人格心理学的研究，其实也是对哲学三问“你是谁，你从何而来，你到哪里去”的心理学回答。不过人格测试并不是万能的，因为人格可以发生变化，而人也并不能简单定义，真正重要的，仍然是认识你自己。

这是一个敏感的社会。生活中有太多的「政治正确」，似乎人人都感觉被冒犯，都说要共情，但也常常「玻璃心」。是我们太脆弱，还是社会对我们太不宽容？在过度刺激和强调距离的过去与当下，如何找回得体感，思考敏感性与韧性的辩证关系，成了现代人迫切的需要。

本期我们借助《敏感与自我》一书，尝试来探讨「敏感」与「冒犯」的边界。敏感的人活得更幸福还是更痛苦？为什么我们难以在共情上达成共识？不冒犯任何人的「纯洁语言」是可能的吗？共情又是何以可能的？希望这些内容能对你有所启发。

消费主义是当今社会绕不开的话题。批判消费主义很容易，也大多落入俗套，本期我们就来分析一下主流的消费主义批判，尝试为消费主义辩护。

我们的讨论从如下问题入手：我们何以能判断一个人是不是“消费主义的”？消费主义的价值评判是从何而来的？如何理解其背后的“异化”理论？批判消费主义会陷入自我取消吗？我们能从消费主义批判里学到什么？

“消费主义”的道德化，可能会取消消费行为的合法性。我们试图用“消费社会”来取代“消费主义”，描述现代社会的商业运作状况。当批判消费主义的声音也不可避免地商业化，就有必要重新审视消费能给我们带来的价值。比起拒绝消费从而被消费，不如拥抱消费，进入消费，让消费为我所用。

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02:15 分享最近的消费体验：烘干机治愈了内心，而电子设备延展了世界

13:18 疾病还是罪状？用“消费社会”取代“消费主义”

19:34 只批判“消费主义”，却不批判消费的个人，能够减轻道德负担吗？

22:35 消费是一种暴力，但比起贫瘠和禁锢，它却是相对不那么坏的暴力

28:03 “齐泽克T恤”：批判消费主义的声音，也会沦为商业化的符号，变成一门生意

33:57 知识分子的需求就比大众的需求更真实、更理性吗？

41:52 研究消费主义不是不消费，而是为了防止被骗

45:37：商业综观之“消费漫步”：网购平台，超市以及奢侈品店

| 参考书目

消费主义全球史 / [法]安东尼·加卢佐 / 广东人民出版社，2022年

常听到“真理越辩越明”，但是真的如此吗？我觉得这句话是可疑的，因为“真理”、“辩”和“明”这三个概念很可能都未经审视，因此有必要逐一考察。此处也不卖关子了，直达结论：真理越辩越明，这是一个“不可能三角”，“真理·辩·明”三个要求里，最多同时只能满足两样。

要想让这句话成立，我们可能需要重构对其中概念的认知。如果是真理，同时又明确，那论辩则无从发生，或者说为此展开的言说，都已不是论辩，而是发感慨，是谈心得；而如果是真理，又经过论辩，那其结果就不再明了，也无需明了；而那些经过论辩，又明了的事，早已不再是真理了，而是说法，也是生活的真实。

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小盒子

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01:55 “真理越辩越明”的神话，是一种知识的本质主义神话

04:44 避免预设结论坚信不疑的“征服式论辩”

07:25 真理无需，也不可能总是那么明白

15:10 辩论的有效性，不取决于结果，而取决于过程

25:09 “是什么”与“该怎样”：真理属于事实判断还是价值判断？

33:05 “开放社会及其敌人”：真理辨明论唱得越响，往往越反对多元化

41:07 我们无法打着终极真理的旗号，指点人类的历史和生活

新海诚的《铃芽之旅》上映有一段时间了，虽然讨论度下降，不过我们觉得还是有必要聊一次。这部电影很能让我们这些在天灾多发地区生活过的人产生共鸣。从文本到现实，从角色到情节，从新海诚的创作经历到作品理念，我们试图发掘更多的视角，分享各自的观察。

本期我们还邀请到了资深新海诚爱好者佐治（他在JC10也登场过），他去日本留学的动机就是源自新海诚的作品，对新海诚的所有作品也是如数家珍，甚至在电影院把《你的名字》看了几十遍。让我们一起来感受他的热情与厨力！

我们或许是最晚聊的，但我们也想聊一些不那么时效性的内容。本期不可避免地是观影体验与影片内容的畅聊，会有剧透，如果还没看过，很建议欣赏完原片再来收听！或许可以给你不一样的启发。

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佐治

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01:10 各自的观感：新鲜，共鸣，突兀，责任

05:35 不仅是铃芽在关门，也是日本社会的“关门”

12:50 需要脑补、看设定、查资料才能解释清楚的影片，是不合格的

19:07 从《星之声》到《铃芽之旅》，新海诚一以贯之的主题是“距离”

“天灾三部曲”的叙事变化：双螺旋结构→矩形结构→单线叙事

23:35 要恋爱，还是要责任？又或者，我全都要？

32:33 用娱乐作品唤醒大家对创伤的集体记忆，注定如履薄冰

37:39 “关门师”这么攸关国运的职业，居然没有组织化、编制化？

42:25 《灌篮高手》和《铃芽之旅》谁的受众更广？

47:35 日本的“圣地巡礼”文化，成为了旅行的意外之喜

买书不读怎么办？每逢读书日大促，剁手买书是很多人的选择。但是堆在家里、挤占空间，成为尾大不掉的“积读”，又会给人带来焦虑。另外，眼下越来越多的应用，也在记录我们的读书行为，阅读量、阅读时间的数据化统计，也会加深我们对于读书的焦虑。这期节目，我们就沿着之前的“读书论”脉络，聊聊如何应对读书过程中的各种焦虑。

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06:10 “积读”：买书“积”在家里，也可以是“读书”行为的一部分
16:20 “积读”=买书不读带来的阅读焦虑是如何产生的？
1.“读完的书才有价值”? 实际上，不用读完的书，比需要读完的书要多得多。
2.书比其它物件更难断舍离，我们需要定期维护“积读”，让书“流动”起来。
30:40 各种读书应用把阅读数据化后，带来了更多的“阅读焦虑”
36:50 阅读行为不应限制媒介，也可以碎片化
40:40 阅读的初衷在于对我们自身“问题意识”的回应，问题意识勾连起我们的“主题阅读”。

鲁迅笔下的“孔乙己”忽成热点。先是有找工作难的失意年轻人感慨，“学历不仅是敲门砖，也是我下不来的高台，是脱不下的长衫”，正所谓“少年不识孔乙己，读懂已是书中人”，这番话也引起了网民的共鸣，大家纷纷以此自嘲。用孔乙己自比，本是互联网上常见的情感宣泄。然而，正如我们在“吃苦叙事”那期分析的，主流媒体急忙下场，对网民的自嘲展开居高临下的批判和说教，“当代有志青年绝不会被困在长衫中”，“我们只有脱掉了思想上的‘长衫’才能真正跑起来”等等言论，激起了舆论的热议。
本期我们从鲁迅创作《孔乙己》的时代背景出发，讨论学历社会与“学历通胀”的形成与困境。标签化盛行的现代社会，流行着病态的暴富神话（像是日入xx元的副业等等），但在社会兜底与保障机制不完善的前提下，这些神话并不能成为缓解就业压力的良药。学历作为现代社会中“信任体系”的一环，是必不可少的。而学历通胀是学历社会难以避免的倾向，但一味鼓励大家“脱下长衫”，不去反思大学教育、社会保障等机制性问题，对问题的解决毫无帮助。

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蛋妞、小盒子

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1.争议缘起与社会背景
03:10 向来居高临下的主流媒体又“翻车”了？
09:33 我们从小接受的“批判旧社会”的训练，如今却指向了当下
13:30 孔乙己是新旧时代交替下的牺牲品，也是折射社会病理的镜子
19:46 长衫不是你想脱就能脱下来的，体能的限制难以逾越
25:46 “物质极大丰富”的当今，对社会物质条件的焦虑却与日俱增
32:50 我们需要的不是“暴富神话”，而是兜底和保障
2.学历社会与“学历通胀”
36:24 现代社会的发展需求，让学历成为一种评价他人时好用的标签
44:57 学历是社会信任体系里不可或缺的“资格”
51:20 哲学家修摩托车：人们并非不知道体力劳动的充实和快乐，而是担心没有生活保障
57:25 如果追求学历不可避免，至少努力改进教育方式和培养机制

地铁/铁路是我们生活出行中非常重要的一环。这些交通工具总是让人感觉是机械的、冰冷的，但它们却在深刻影响着我们的出行、消费以及文化生产。本期我们将结合光启书局出版的《天皇与铁道》一书，聊聊地铁/铁路如何影响近代城市的塑造，中日之间铁路文化有何差别，以及如今地铁/铁路又是如何打造它们的文化品牌的。

相关单集：JC50 | 车站如何连接我们的生活？在铁道文化发现附近性

本期书目：原武史、王笑语译《铁道与天皇：日本近代城市的帝国化》，上海人民出版社：光启书局，2023年。
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盘子：铁道爱好者，在东京新宿站不会迷路的人
蛋妞
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03:40 铁路与现代性：“要致富，先修路”；增强国民凝聚力
07:25 铁路促进了时区划分
10:00 “国有铁路”与“私有铁路”：中日铁路运营形态对比
15:00 日本的“私有铁路”不能通进市区？
19:40 城市规划中的“田园城市”理念：远离“大城市病”
23:10 铁路如何创造我们的出行需求？案例：宝塚＆甲子园
27:30 铁路制造了“生活方式”
案例：《花束般的恋爱》，通过电影打造沿线品牌
32:50 地铁沿线打造文化品牌
36:40 日本“国有铁路”如何转型打造文化品牌？
43:40 日本“私有铁路”商业进军国内，案例：上海莲花路站
46:50 文化产品与铁路塑造
JR东海广告曲：山下達郎丨クリスマスイブ丨Christmas Eve

拥有繁多汉字的中文，要如何兼容于“所打即所得”的打字机？近现代以来，汉字作为表意文字，在技术语言现代化的过程中，遭遇了来自表音文字的重重阻碍，其一便是无法适应西式打字机。美国学者墨磊宁的《中文打字机：一个世纪的汉字突围史》就以此为切入点，为我们讲述中文打字机的发明历程，展示了汉语世界的机械革命，探索了中文寻求生存、适应且影响科技变革的历史。本期我们就借由该书，一起回到中文初遇打字机的时代，考察汉字突围的历史。在这里，我们看到了许多不可思议的狂想，以及前赴后继的失败，这是一场以汉字为线索的文化探寻。

《中文打字机：一个世纪的汉字突围史》，[美]墨磊宁 著，张朋亮 译，广西师大出版社，2023年。

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问题意识：中文如何在打字机时代生存？

01:55 如何在打字机上打出中文，这是一个难题

06:00 设计中文打字机会面临的最大障碍：汉字数量太多

09:53 技术语言史与被文学化的打字机：效率与准确的象征

15:00 输入即所得的鸿沟：格格不入的“他者”

19:05 尝试的解决方案：常用字法、拼接法、转码法

30:38 输入法的前身：林语堂与他的“明快打字机”

39:15 如何理解被塑造的习惯？“英语霸权”“字母霸权”与横排左起的书写

43:50 保存汉字，很可能需要先颠覆汉字