跟妮可一起讀聖經

使徒行傳22章17節-23章11節: 我們要勇敢為耶穌作見證，逼迫來臨的時候，聖靈會賜給我們當講的話語，沒有神的允許，人不能對我們怎樣。也求神幫助我們，不要在老闆背後說批評的話，而是要尊重他們的位份是神所賜的，若他們有什麼行得不好的地方或什麼盲點，要為他們禱告。

本次播客繼續研讀《使徒行傳》22 章和 23 章，聚焦保羅在耶路撒冷被捕後的經歷。內容圍繞保羅在聖殿的見證展開，他分享了自己如何從迫害基督徒轉變為基督徒的過程，以及在禱告中領受神的指示，要他離開耶路撒冷，往外邦人那裡去。討論也觸及保羅被捕後，如何運用羅馬公民的身份避免鞭打，以及他在猶太公會中，巧妙地利用法利賽人和撒都該人之間對復活的信仰差異，引發爭論，從而化解危機。此外，講者還分享不要說官長壞話，要為他們禱告。

禱告不應僅是單向的請求，而應是雙向溝通，包含聆聽神的回應和引導。
在團體中，不需選邊站隊附和或反對他人對領導的抱怨，而是以禱告代替，求神旨意成就。
即使面對不公義的待遇，仍應尊重掌權者，不在背後毀謗，而是為其禱告，求神改變。
神給予保羅在耶路撒冷受審時的智慧，體現在他能洞察公會成員的派別差異，並巧妙地利用分歧，使他們自相紛爭。
領袖的職位是神所許可的，因此應避免批評，而是為他們禱告，讓神的旨意在他們身上實現。
遭遇逼迫時，聖靈會賜予智慧，使信徒能夠在困境中為耶穌作見證，並在適當的時機得到安慰和指引。
不要種下抱怨和攻擊，而是要種下好的意念，將來才能收穫好的結果。

00:00:02

今天繼續讀《使徒行傳》22 章，昨天講述了保羅在耶路撒冷的聖殿被抓捕，千夫長讓他與騷動的猶太人講話，保羅分享了他成為基督徒、遇見主的經歷。今天將繼續探討後續發生的事情，從 17 節讀到最後，以及 23 章的 1 到 11 節。
00:00:52

保羅回到耶路撒冷，在聖殿禱告時魂遊象外，主向他顯現，指示他趕緊離開耶路撒冷，因為當地人不會接受他為耶穌所做的見證。講者提到魂遊象外是一種在禱告中與神親近的狀態，可以看見異象，並強調禱告的重要性，因為那是與神傾聽的時間。
00:07:27

禱告不僅是我們向神講話，也是神向我們講話的雙向溝通。神指示保羅離開耶路撒冷，因為他在耶路撒冷為耶穌所做的見證不被接受，他被差遣往外邦去。保羅回憶起自己過去迫害基督徒的行為，包括監禁和鞭打信徒，以及在司提反殉道時站在旁邊歡喜。
00:12:24

猶太人因保羅要去向外邦人傳福音而更加憤怒，要求將他除掉。千夫長將保羅帶入軍營，想要用鞭子拷問他。保羅表明自己是羅馬人，未經定罪不能鞭打，百夫長告知千夫長，千夫長確認後因保羅的羅馬公民身份而害怕。保羅透露自己生來就是羅馬人，出身貴族家庭，受過高等教育。
00:16:21

保羅在猶太公會面前聲稱自己憑良心行事，卻被大祭司亞拿尼亞吩咐人打嘴，保羅斥責大祭司是「粉飾的牆」，違背律法。旁人指責保羅辱罵大祭司，保羅隨即表示自己不知道他是大祭司，並引用聖經「不可毀謗你百姓的官長」。講者強調要尊重和尊敬統治者，即使不喜歡他們，也不應說壞話，而是要為他們禱告。
00:21:25

講者建議不要在背後說老闆壞話，而是要為他們禱告，因為每個人都有盲點，為老闆禱告可以幫助他們改正。就像保羅即使被大祭司羞辱，仍然尊重他的身份。保羅看出公會成員一半是撒都該人，一半是法利賽人，利用他們在死人復活議題上的分歧，引發爭論，使自己脫困。
00:30:23

講者總結，從今天的經文中學到不要說官長或老闆的壞話，要為他們禱告。並回應聽眾提問，建議不用附和或反對抱怨的同事，只要聽就好，然後為老闆禱告。種什麼就收什麼，為老闆禱告，將來自己當老闆時就不會遇到太多攻擊。

使徒行傳21章31節-22章16節: 求神幫助我們成為只對耶穌熱心的基督徒。我們的生命見證就是傳福音最好的利器，讓我們把與神的經歷都記錄下來，不只可以與人分享，我們自己在低潮的時候，也可以重新看到神的恩典。

使徒行傳第21章15-30節: 信耶穌但不能捨棄律法的基督徒，會成為被魔鬼使用的工具來逼迫其他的基督徒，造成教會內部的分裂。求主幫助我們，除去心中宗教的靈，願意單單相信耶穌基督已經為我們成就了一切，並在其中得到不犯罪的自由，也不會因為宗教的靈的驅使去迫害其他的基督徒。

本次播客主要講解《使徒行傳》21 章，聚焦保羅抵達耶路撒冷後所引發的爭議。講者指出，保羅在耶路撒冷受到的逼迫，主要來自於那些已信主的猶太人，他們對律法極為熱心，不滿保羅傳講因信稱義、不需再遵守律法的福音。講者強調，這些信徒的軟弱在於將律法看得比耶穌更重要，以致被魔鬼利用，攻擊其他基督徒。講者並以自身觀察為例，指出當代基督徒社群中也存在類似現象，許多批評基督徒的言論實際上出自基督徒之手。最後，講者呼籲聽眾避免落入魔鬼的軌跡，應以禱告代替論斷，並相信神在一切事上的美意。

基督徒有時會因對律法的過度重視而逼迫其他基督徒，這是一種魔鬼利用人內在軟弱的表現。
真正的自由是可以在基督的帶領下自由地遵行律法，而不是被律法捆綁，將其視為得救的條件。
魔鬼會利用人對律法的執著，使人成為審判官，攻擊與自己觀點不同的基督徒。
保羅雖被逼迫，但神允許這些事發生，為的是讓他有機會在更大的範圍內傳講福音。
在看待事物時，應尋求神的視角和啟示，而非僅憑自己的判斷。
即使是已經信主的猶太人，若將律法看得比耶穌更重要，也可能受到宗教之靈的影響，變得具有攻擊性。
定罪他人是一個嚴重的問題，在遇到問題時，不應過度辯論對錯，而應相信神的美意。
耶穌給予的是真正的自由，而不是一成不變、僵化的律法條文。
不要用自己的有限認知去限制神的工作方式，應對聖靈的帶領保持開放。
即使在今天，初代教會中發生的事情仍在不斷重演，基督徒應警惕成為攻擊自己人的那一方。

00:00:03

今天是 2026 年 2 月 11 日，講者繼續講解《使徒行傳》21 章。昨天講述了保羅在推羅和凱撒利亞，門徒們被聖靈告知保羅去耶路撒冷會遇到捆鎖，勸他不要去。保羅回應說，他們的痛哭讓他心碎，但他為了主耶穌的名，願意被捆綁甚至死在耶路撒冷。講者強調，最高級的禱告是願意神的旨意成就，放下自己的想法，相信神的旨意是最好的。我們可以學習在禱告中告訴神我們的想法，但最後仍要說願主的旨意成就。
00:02:11

保羅一行人抵達耶路撒冷，受到弟兄們的歡迎，並住在拿孫的家裡。第二天，保羅去見雅各和長老們，向他們講述神在外邦人中所行的事。眾人聽見後歸榮耀與神。然而，他們也告訴保羅，猶太人中信主的有數萬人，且都為律法熱心。他們聽說保羅教導外邦的猶太人離棄摩西，不要給孩子行割禮，也不要遵守律法。
00:05:50

講者解釋保羅抵達耶路撒冷後發生的事件，包括他住在拿孫家，並與雅各及長老會面。雅各建議保羅與四個許願的人一同行潔淨禮，以證明他自己也遵守律法，平息對他的謠言。保羅聽從了建議，但當他在聖殿時，從亞西亞來的猶太人看見他，聳動眾人，指控他教訓眾人反對律法和聖殿，並帶著希臘人進入聖殿，褻瀆了聖地。
00:13:11

講者指出，逼迫保羅的不再是未信主的猶太人，而是信主的猶太人，因為保羅傳講不需要再遵循律法。保羅雖然自己遵循律法，但他教導信徒因信稱義，而非靠律法。這種教導引起了那些為律法熱心的猶太基督徒的不滿。講者強調，基督徒也會逼迫基督徒，這是魔鬼的工作，利用人們對律法的執著，使他們批評和逼迫其他基督徒。
00:22:20

講者提到，即使在現代，這種情況仍然不斷上演，許多批評基督徒的 YouTube 頻道也是由基督徒自己製作。她認為，我們很容易掉入魔鬼的軌跡，成為審判官，攻擊與自己不同的人。她呼籲大家不要這樣做，如果看到弟兄有軟弱，要為他禱告，不要用自己的腦袋限制神的工作。凡事都應該問神，祂是怎麼看這件事的，並領受從祂而來的啟示。

使徒行傳21 章1-14節: 聖靈讓我們看見將來什麼事會發生，但我們要繼續問一個問題:「主啊，你要我做什麼呢?」。求主幫助我們學習耶穌和保羅的榜樣，在面對苦難時，不是我們的旨意成就，乃是願意神的旨意成就，相信神的決定不會是錯的，相信祂比我們有智慧且掌管一切。
對神的認識和相信，是我們真正能夠降服的原因，而這一切奠基於我們與祂的關係。

使徒行傳20章25-38節: 聖靈啊，我們要與耶穌有更深的連結，才有可能活出像保羅一樣的生命，作主的門徒，把耶穌擺在生命的首位。

使徒行傳20章13-24節: 求主幫助我們，像保羅一樣，凡與人有益的，沒有一樣避諱不說，同時不以性命為念，只為了完成從主耶穌與領受的職事而活。他是我們最好的榜樣，願我們的屬靈生命可以越來越成熟，成為一個把神擺在第一位的門徒。

本次講道以《使徒行傳》20 章 13-24 節經文為基礎，探討了保羅的生命榜樣及其對基督教信仰的深遠影響。講者強調保羅不以性命為念，一心完成神所託付的傳福音使命，即使面對困苦患難也毫不退縮。講者並以自身經歷為例，鼓勵聽眾學習保羅的勇氣和忠心，不僅關注自身需求，更要將眼光擴展到周圍的人，以基督的愛心去幫助他人。此外，講者還提到要克服內心的障礙，擺脫對他人評價的恐懼，以純粹的動機和禱告為基礎，勇敢地說出對他人有益的話語，活出真正的門徒樣式。

保羅認為，即使知道前往耶路撒冷會面臨監禁和患難，完成神所交付的職責和傳揚福音仍然是最重要的。
傳道者應克服內心的障礙，勇敢地講出對他人真正有益處的話，即使這些話可能會冒犯他人。
成為耶穌的門徒意味著不僅要成為更好的人，更要學習像耶穌那樣，將眼光從自我轉向他人的需要。
基督徒應以純粹的動機和愛心去幫助他人，不帶有驕傲、企圖或自我抬高的目的。
當我們感到對某人看不慣時，應將此視為神給予的禱告機會，轉化為對方的代禱者。
傳福音或給予建議時被拒絕，不代表個人價值被否定，而是要認知到被拒絕的是神，個人的價值在於神如何看待。
真正的基督徒不應只關注自身的小世界，而應擴大視野，看到周遭人的需要，並願意提供幫助。
即使無法立即提供實質幫助，為他人禱告也是一種有力的支持方式，特別是對於非基督徒而言。
效法保羅將神擺在生命中的首位，意味著願意犧牲個人認為重要的事物，如名譽、健康和家庭，以完成神的旨意。

00:00:00

講者描述了保羅的旅程，包括從米推利亞開船，四日後抵達基阿的對面，接著在薩摩靠岸，最後到達米利都。保羅決定越過以弗所，因為他希望能夠及時趕到耶路撒冷參加五旬節。他急於在五旬節前抵達耶路撒冷，顯示出他對這個節日的重視。
00:00:25

保羅從米利都派人到以弗所，邀請教會的長老前來。他向長老們回顧自己過去在亞細亞的日子，強調自己凡事謙卑服事主，眼中流淚，並因猶太人的謀害而經歷試煉。保羅表示，他沒有避諱不說任何對他們有益的話，無論是在眾人面前或在個人家裡，都教導他們。他向猶太人和希臘人證明，他們應當悔改並信靠耶穌基督。保羅提到自己將前往耶路撒冷，雖然知道會有困苦和患難，但他不以性命為念，只求完成從主耶穌領受的職事，證明神恩惠的福音。
00:01:31

講者提到當天的經文是《使徒行傳》20 章 13 到 24 節，並簡述了保羅在特羅亞講道至天亮後，其他人坐船前往亞塑，而保羅選擇自己走路。他們約定在亞塑會面，之後又前往米推利尼、基亞、薩摩等地，最終抵達米利都。米利都離以弗所很近，保羅曾在那裡停留很長時間並建立了教會。然而，這次他決定繞過以弗所，因為他想在五旬節前趕到耶路撒冷。
00:03:31

保羅在米利都請以弗所教會的長老過來，並開始對他們講話，回顧自己在亞細亞的日子。他強調自己在他們中間的為人，以及他如何服事主、凡事謙卑、眼中流淚，並因猶太人的迫害而經歷許多試煉。講者提到保羅走到哪裡都被迫害，經歷過被石頭打、被棍子打、被關進監獄等苦難。
00:05:34

保羅說：「你們也知道，凡與你們有益的，我沒有一樣避諱不說的。」講者對此深有感觸，認為人們常常為了討好或不得罪人而有所保留。保羅的勇敢和忠心體現在他不會避開任何對門徒和以弗所教會有利的話題。講者認為這種坦誠很重要，並希望自己也能如此，不避諱地傳講有益的信息。她也提醒自己，有時需要看情況，如果對方聽不進去，就不會直接講。講者強調，要克服內心的障礙，因為人們常常害怕受到負面評價。
00:10:20

保羅提到，他在眾人面前和個人家裡都教導他們，並向猶太人和希臘人證明應當悔改，信靠耶穌基督。他將前往耶路撒冷，心裡非常迫切，原文是「心被捆綁」，意指聖靈一直在催促他。保羅不知道在那裡會遇見什麼事，但聖靈已告知他，有困鎖與患難在等待他。這意味著他此行並非為了享福，而是要面對挑戰。
00:12:33

保羅表示，他不以性命為念，也不看為寶貴，願意將自己的生命擺上。即使聖靈已經預先告知他將會被抓捕和遭遇患難，他仍然決定前往耶路撒冷。保羅決心走完神要他走的路，完成耶穌所指示的事工，包括向外邦人傳福音，並向大家宣告神恩惠的福音。講者認為，保羅實際上是在向以弗所的長老們告別，因為他覺得以後可能沒有機會再見到他們。
00:15:16

講者強調保羅對基督教信仰的巨大影響，指出新約中除了福音書講述耶穌的事蹟外，其餘大部分都是保羅寫給他所建立的教會的書信，教導信徒應該如何行事為人，以及信仰的真諦。保羅是神特別揀選的器皿，在前往大馬士革的路上遇見耶穌的大光後徹底改變，並被告知要向外邦人傳福音，且要為耶穌受許多患難。保羅的生命活出了耶穌的教導，將神擺在第一位，甚至願意為耶穌捨命。
00:18:49

講者鼓勵大家學習保羅的榜樣，不要只看見自己的生命。在未信主之前，人們往往只關注自己的生活，追求物質上的滿足。然而，神是一位給予的神，甚至將祂最寶貴的兒子耶穌基督賜給我們。因此，作為耶穌的門徒，我們首先要學習的就是不能只看到自己，而是要看到周遭的人，關心他們的需要，並願意去幫助他們。
00:21:26

講者分享了一個朋友的故事，這位朋友在台灣擔任小學生的家庭教師，看到孩子的母親過於溺愛孩子，但卻因為擔心失去工作而不敢直言。講者鼓勵這位朋友，如果與家庭關係良好，可以適當地告訴母親，為了孩子的好，應該設立一些界線。講者強調，要為了別人的好而行動，不要只活在自己的世界裡。成為耶穌的門徒，就是要越來越像祂，學習祂的樣式，將眼光從自我轉向他人，關懷他人的需要。
00:28:37

講者鼓勵大家不要只看見自己小小的世界，而是要盡自己小小的力量去幫助別人，讓社會變得更好。她提到，即使無法像保羅一樣犧牲生命，也可以一步一步地學習，將眼光從眼前的利益轉向他人的需要。即使無法實際幫助，也可以為他人禱告。講者分享，有信仰的人可以透過禱告將祝福帶給他人，這是未信者所無法做到的。最後，她再次鼓勵大家，要挑戰自己，為他人盡一份心力。

使徒行傳20章1-12節: 求神幫助我們看重每週的聚會，讓我們對聚會有正確的認識，並且明白其重要性，也幫助我們不要落入仇敵的謊言中，因為人的不完美而不去聚會了，因為這樣最終受損的還是我們自己。也求神幫助我們不是一個星期天的基督徒，而是7-11不打烊的，永遠與耶穌連結，並且行出祂的教導的基督徒。

本次播客主要探討基督徒參與教會聚會的重要性。講者強調，聚會不僅是宗教儀式，更是基督徒與神建立連結、彼此扶持的關鍵途徑。透過眾人聚集，聖靈的力量得以彰顯，如同柴火堆疊，火焰更旺。講者反思了成為「禮拜天基督徒」的狀態，強調應追求與神建立持續的關係，將信仰融入日常生活。同時，講者也提到網路聚會的局限性，強調實體教會中人際互動和磨合的重要性，透過接納彼此的不同，學習用神的眼光看人，從而在信仰上得到提升和成長。

基督徒的聚會不應僅僅被視為宗教儀式，而應是每個信徒將內在聖靈帶到一起，共同敬拜神、彼此鼓勵的場合。
真正的基督徒應是「7-11」式，即在教會所學的道理應貫徹到日常生活中，隨時與神保持連結。
在教會中與其他信徒的摩擦和衝突，是神用來磨練信徒成熟、學習接納不同個體的方式。
魔鬼會利用各種藉口阻止信徒參加教會聚會，目的是孤立信徒，熄滅其內心的屬靈之火。
透過與弟兄姊妹的連結，信徒可以學習用神的眼光去看待他人，接納每個人的優點和缺點。
如果在教會聚會中感到不喜樂，可能代表與神的關係或與他人的關係出現問題，需要禱告尋求幫助。
即使無法親自參加實體聚會，仍應小心魔鬼利用網路聚會的便利性，使信徒失去與其他信徒真實連結的機會。
聚會是基督徒團結力量的來源，如同柴火越多火越旺，不去聚會的基督徒容易被魔鬼熄滅內心的火。
神要的是一個充滿愛的大家庭，信徒應彼此相愛、互相幫助，而不是做孤兒或獨生子女。

00:00:02

今天是 2026 年 2 月 5 日，繼續講使徒行傳 20 章。首先回顧了 19 章的內容，保羅在以弗所引起動亂，因爲銀匠底米丟以製造廟宇銀器爲生，但保羅宣講金銀所造之物並非真神，斷了底米丟的財路。底米丟便煽動同行示威遊行，意圖抓捕保羅，但並未成功。最終，該城書記認爲此事屬於宗教信仰範疇，並未觸犯法律，因此不予處理。
00:01:57

今天要講的是使徒行傳 20 章 1 到 24 節。保羅在以弗所動亂平息後，勸勉門徒並辭別，前往馬其頓，一路勸勉門徒，之後抵達希臘。他本計劃坐船去敘利亞，但因猶太人設計要害他，便決定取道馬其頓返回。同行者包括索巴特、亞裏達古、西都公、蓋優、提摩太、推基羅和特羅菲摩等人。路加也加入了隊伍。他們在特羅亞聚會，保羅講道直到半夜。
00:08:07

保羅講道至半夜，少年猶推古因疲倦沉睡從三樓墜下身亡。保羅下樓，伏在猶推古身上，抱著他說他的靈魂還在身上。隨後，保羅又回到樓上繼續擘餅和講道直到天亮。講者認爲保羅能持續不斷地傳講福音，是因為他對神有熱情，做自己喜歡做的事情就不會覺得累。我們也要找到上帝給我們的熱情，這樣做事情才不會感到疲憊。
00:11:16

聚會對基督徒來說非常重要，不應被視爲宗教儀式。真正的基督徒不應只是「禮拜天的基督徒」，而應是「7-11 的基督徒」，隨時隨地與神同行。聚會是藉由大家的力量，將聖靈聚集在一起，去敬拜神。去教會最重要的是去見神，而不是見人。在教會裡，靈力剛強的可以幫助軟弱的，大家團結力量大。
00:17:30

如果沒有被聖靈充滿，很容易變成「禮拜天的基督徒」。講者分享自己信主初期很火熱，但後來變成只是在禮拜天去教會做該做的事，內心對神沒有渴慕。我們應該隨時隨地與神建立良好的關係，甚至在睡夢中也能領受祂的旨意。魔鬼會用各種方法讓人找藉口不去教會，要小心不要落入魔鬼的軌跡。
00:27:32

講者鼓勵大家要小心魔鬼的詭計，不要輕易放棄去教會聚會。教會就像一個家庭，神要我們在與人的衝突中學習成長，用祂的眼光去看待每個人。即使在教會中會遇到摩擦和衝突，但神的心意是要我們藉此被磨練得更成熟，學習接納和包容。即使網路發達，在家聽道也有其缺點，因爲神要的是一個家庭，而不是孤立的個人。

使徒行傳19章21-41節: 神的道傳到哪裏，仇敵(魔鬼)也會大大攻擊，但我們不用害怕，因為在我們的仇敵面前，神為我們擺設宴席，我們經歷過困難挑戰，會越來越長大成熟，成為神國的精兵強將! 也求聖靈讓我們看見我們心中是否有破口，讓仇敵常常可以進來利用我們，我們要藉著神，把這些破口堵上，不再淪為仇敵的工具。

本次播客主要講解《使徒行傳》第 19 章的內容，聚焦保羅在以弗所傳道時引發的騷亂事件。講者提到，保羅傳講「人手所做的不是神」的福音，觸動了當地靠製作雅底米女神銀龕為生的工匠迪米丟的利益，迪米丟煽動民眾反對保羅，引發城市騷亂。講者指出，迪米丟的真正動機是為了保護自己的財路，魔鬼利用人對金錢的貪婪來阻礙福音的傳播。此外，講者還引用《詩篇》23 篇，鼓勵聽眾在面對困難和挑戰時，要相信神會在仇敵面前為他們擺設宴席，使他們在挑戰中成長並獲得祝福。

仇敵能看見我們屬靈的情況，並根據我們信心的程度來決定是否懼怕我們。
許多基督徒可能只是在遵行宗教儀式，而沒有與耶穌建立真正的連結。
魔鬼會利用人對金錢的軟弱來引誘他們，猶如用胡蘿蔔引誘驢子般，使人不斷追逐卻無法得到真正的滿足。
神容許魔鬼存在，是為了訓練基督徒更加強壯，並在與仇敵的爭戰中預備宴席。
魔鬼試探人的不外乎是錢、權和色，而女人可能更容易因感情而動心。
聖經並非說錢財是萬惡之根，而是說貪財才是萬惡之根，因為錢本質上是中性的。
基督徒會遇到攻擊是必然的，重要的是在跌倒犯錯後，要轉向神並尋求祂的能力。
不要緊抓著錢、權或感情不放，因為只有抓住神才能得到真正的安全感和滿足。
神的道傳到哪裡，魔鬼的反抗就到哪裡，但神的力量最終必勝過黑暗的權勢。
即使在仇敵面前，神也會為我們擺設宴席，讓我們在挑戰中成長並領受祝福。

使徒行傳19章8-20節: 求主賜下更多神蹟奇事在教會中，見證我們所傳的道。被聖靈充滿，滿溢而出，是正常的基督徒生活，願我們是聖靈流通的管道，仇敵的權勢不能勝過，而非只是「耳聞耶穌」，過著宗教式的生活，反被仇敵壓制。

本次播客主要講解《使徒行傳》第十九章，聚焦以弗所發生的事件。講者強調了領受聖靈的重要性，指出受聖靈的洗能使信徒得著能力，並彰顯聖靈的恩賜來建造教會。內容提及保羅在以弗所行神蹟奇事，人們從他身上拿手巾或圍裙放在病人身上，病就痊癒，惡鬼也出去，這顯示聖靈滿溢的能力。此外，猶太祭司長士基瓦的七個兒子試圖奉保羅所傳的耶穌趕鬼卻失敗，突顯了真正相信並被授予權柄的重要性。講者呼籲聽眾要與神建立真實的關係，追求靈命成長，才能在世上成為有力的見證人，幫助那些被魔鬼壓制的人。

受洗後接受聖靈的洗禮至關重要，因為這能賦予信徒能力，為耶穌作見證，並彰顯聖靈的恩賜來建立教會。
聖靈充滿的程度會滿溢到與之接觸的物件上，使這些物件具有醫治疾病和驅趕邪靈的能力。
僅僅知道耶穌或聽過關於祂的事蹟是不夠的，與耶穌基督建立真實且深刻的關係，才能獲得屬靈的權柄。
靈界中的魔鬼能夠辨識出哪些人身上有聖靈同在，並以此判斷是否具有權柄。
承認並公開自己所犯的錯誤是改變的良好徵兆，如同將隱藏的傷口暴露出來進行處理，才有痊癒的希望。
真正敬畏神的人，會願意捨棄那些即使價值連城，但卻不合神心意的物品，例如行邪術的書籍。
基督徒應當小心選擇所接觸的事物，避免讓不好的東西在家中存留，因為這些可能帶來咒詛而非祝福。
僅有宗教的力量，而沒有真正從神而來的屬靈力量，是無法有效對抗魔鬼的。
追求與神建立更深的關係，使靈命不斷成長，是為了能完成神在這個世界上要我們做的事，並幫助有需要的人。

使徒行傳18章18節-19章7節: 我們不只要受水洗禮，還要受聖靈的洗，才能得著能力為耶穌做見證。求主賜我們謙卑的心，渴慕被聖靈充滿，靠聖靈的力量傳福音和行走我們的人生，勝過一切的罪性。