http://gezondewoorden.nl/studies/eutychus

In Handelingen 20 vinden we de geschiedenis van Eutychus. Zittend in het venster, valt hij in slaap tijdens een toespraak van Paulus en valt van de derde verdieping naar beneden, dood. Paulus gaat naar beneden en zegt dat het goed zal komen met hem, waarna hij vervolgens gewoon verder gaat met zijn toespraak. De volgende morgen blijkt Eutychus, levend en wel. Een schitterende geschiedenis met een diepe typologische betekenis!

http://gezondewoorden.nl/studies/twee-dagen-in-samaria

In Johannes 4 vinden we de geschiedenis van de Samaritaanse vrouw. Deze geschiedenis is meer dan een mooi verhaal en heeft ook een diepe typologische betekenis. Jezus verblijft twee dagen buiten het Joodse land en juist daar maakt Hij zich bekend als de Messias en geloven velen in Hem. Een geweldige illustratie van onze tijd, waarin Christus onder de natiën verblijft.

http://gezondewoorden.nl/studies/dood-voor-de-zonde-levend-voor-god

De gelovige is één met Christus, samen met Christus gestorven, begraven en opgewekt. We vinden het begrip ‘samen’ dan ook in alle brieven van Paulus. Dat Hij is opgewekt betekent niet alleen dat wij ook zullen worden opgewekt, maar dat wij, nu al, in nieuwheid van leven zouden wandelen.

http://gezondewoorden.nl/studies/de-wegrukking-van-de-mannelijke-zoon

In Openbaring 12 wordt gesproken over een teken van een vrouw die een mannelijke zoon baart. Dit kind wordt bedreigd door een draak en wordt daarop weggerukt tot God en Zijn troon. Dit beeld blijkt naadloos aan te sluiten op wat Paulus leert over de wegrukking en ook op wanneer deze gebeurtenis plaatsvindt, net vóór de aanvang van de grote verdrukking.

http://gezondewoorden.nl/studies/de-tegenhouder-en-de-mens-van-de-wetteloosheid

In 2 Thess.2 spreekt Paulus over de komst van onze Heer Jezus Christus en onze ’toevergadering’ tot Hem. Waar heeft hij het precies over? En wie is ‘de mens van de wetteloosheid’ en wat heeft zijn openbaring te maken met onze toevergadering tot Hem? Ook in dit gedeelte spreekt Paulus over de wegrukking, meerdere malen en met verschillende termen. Nádat de ecclesia uit het midden verwijderd zal zijn, zal de mens van de wetteloosheid zich openbaren.

http://gezondewoorden.nl/studies/als-een-dief-in-de-nacht

Paulus had in 1 Thessalonicenzen 4 gesproken over het moment van Christus’ komst, waarbij de doden in Christus zullen worden opgewekt en degenen die levend overblijven, samen met hen, worden weggerukt de Heer tegemoet. In het volgende hoofdstuk legt hij uit dat voor velen deze komst zal komen als een dief in de nacht. Maar niet voor ons, wij zijn op de hoogte van de tijden en gelegenheden en wandelen niet in duisternis. Juist in lastige tijden is het nodig om wakker en nuchter te zijn en de blik niet te hebben op de omstandigheden, maar op het woord van God, dat vast is.

In de loop van de samenkomst kwam de politie aan de deur en vonden dat de corona maatregelen niet goed nageleefd werden. Hierdoor moest de bijeenkomst beëindigd worden en heb ik het tweede deel zonder publiek, achter de laptop, ‘ingesproken’.

http://gezondewoorden.nl/studies/zo-dan-bemoedig-elkaar-met-deze-woorden

In 1 Thessalonicenzen 4 bemoedigt Paulus zijn lezers betreffende degenen die ontslapen zijn. Deze Thessalonicenzen keken uit naar een spoedige (weder)komst van de Heer en ze vroegen zich af wat er gebeurde met degenen die al voor dat moment overleden zijn. Paulus gaat hierop in en ook op wat er met degenen gebeurt die op dat moment nog leven. Omdat de gebeurtenis van ‘Zijn parousia’ nog steeds toekomst is, zijn voor ons deze woorden zeer actueel. Juist nu deze dag nadert.

http://gezondewoorden.nl/studies/in-een-oogwenk

In 1 Korinthe 15 geeft Paulus een uitgebreide uiteenzetting over de opstanding van doden. Maar wat gebeurt er eigenlijk met degenen die nog leven bij de komst van de Heer? Ook daarvan spreekt hij, o.a. in 1 Kortinthe 15, maar ook op andere plaatsen, zoals in 2 Korinthe 5.

http://gezondewoorden.nl/studies/echte-blijdschap/

Paulus schreef de Filippenzen brief onder moeilijke omstandigheden. Toch loopt deze brief over van blijdschap. Deze blijdschap is dan ook niet vanwege de omstandigheden, maar ondanks de omstandigheden. Ze is namelijk niet gebaseerd op dat wat aan verandering onderhevig is, maar op vaststaande feiten. Paulus onderwijst ook ons en wijst ons op God, de Heer is nabij!

http://gezondewoorden.nl/studies/juda-en-thamar

Het verhaal van de misstap van Juda in Genesis 38 is een onderbreking in de geschiedenis van Jozef. De plaats van dit hoofdstuk is dan ook veelzeggend over de diepere betekenis ervan. Zoals de verhaallijn van Jozef werd onderbroken, zo is er ook een onderbreking die de komst van Christus in tweeën verdeeld. Daartussen ligt de misstap van Juda, het Joodse volk is ongelovig.

Hoewel deze geschiedenis niet zo fraai is, vinden we de tweeling die uit Juda’s misstap met Thamar geboren wordt, terug in Mattheus 1, in het geslachtsregister van Jezus. Het moest dan ook zo gebeuren. Alles in dit verhaal heeft betekenis en wijst ons naar de Messias en wanneer Hij zou komen. Duizenden jaren van tevoren al geïllustreerd.