Het boek Jozua beschrijft hoe het volk Israël onder leiding van Jozua het beloofde land inneemt. In Jozua 3 vinden we hoe het volk de Jordaan moet oversteken en dat God de wateren doet splijten en het volk een doortocht geeft over het droge, zoals hij dat eerder deed bij de Rode Zee.

Deze geschiedenis zit vol met details die een diepere betekenis hebben. De ark van het verbond gaat voorop, gedragen door de Levitische priesters en het volk Israël volgt op een afstand van 2000 ellen. Maar er wordt ook over gesproken dat de wateren stil bleven staan bij een stad, genaamd Adam. We vinden hier illustraties over Gods handelen met Christus, de ecclesia en Israël!

Studie op gezondewoorden.nl

In Efeze 4 beschrijft Paulus dat God in de beginfase van de ecclesia, tot opbouw van het lichaam van Christus, een vijftal functies gaf, zoals apostelen en evangelisten. Het betrof de kinderlijke fase van de ecclesia, waarin de waarheden met betrekking tot Gods plan in deze tijd nog niet op Schrift waren gesteld.

Met gezag gaven de apostelen het woord door, totdat het woord van God voltooid zou zijn en de gelovigen door het woord volkomen toegerust zouden zijn (2 Tim.3:16-17). Iets soortgelijks verklaart Paulus in 1 Korinthe 13 met betrekking tot de geestelijke gaven. Zowel de functies als gaven zouden ophouden als ze hun functie vervuld hadden.

Deze functies en gaven zouden overbodig worden wanneer de fase van volwassenheid was bereikt. Dan zouden de gelovigen niet meer op en neer golven en heen en weer geslingerd worden door wind van leer, maar rotsvast kunnen staan op het complete woord van God. Dat is niet wanneer we bij de Heer zijn, maar hier op aarde, temidden van sluwheid en dwaling van mensen.

Studie op gezondewoorden.nl

In 2 Korinthe 6 beschrijft Paulus een aantal zaken, die hem zijn overkomen in zijn bediening. Eerst noemt hij een aantal dingen die wij als negatief zouden duiden, vervolgens een aantal positieve zaken en tenslotte enkele tegenstellingen.

Allemaal dingen die hij had meegemaakt en omstandigheden waarin hij had verkeerd. Een opsomming die niet eens compleet is, zoals we zien als we daar nog andere Schriftgedeelten naast leggen, zoals 2 Kor.11:23-28.

In deze beschrijving zegt Paulus ook: “als bedroefd, maar altijd verheugd”. Blijkbaar kende Paulus toch blijdschap, ook al waren de omstandigheden daar geen aanleiding toe. Ware blijdschap is dan ook niet gebaseerd op omstandigheden, maar op dat wat werkelijk reden tot blijdschap geeft!

Studie op gezondewoorden.nl

1 Korinthe 13 staat bekend om de lofzang op de liefde. Maar de plaatsing van het hoofdstuk en de reden waarom we het hoofdstuk juist dáár vinden, is minder bekend. 1 Korinthe 13 staat tussen twee hoofdstukken die handelen over de “geestelijke gaven”. Paulus verklaart in 1 Korinthe 13 dat de geestelijke gaven, zoals profetie en het spreken in tongen, zouden ophouden. Maar wanneer houden die op? Is dat straks als we bij de Heer zijn, zoals in sommige kringen wordt beweerd, of zouden ze al eerder stoppen?

Paulus geeft het antwoord in 1 Korinthe 13.

Studie op gezondewoorden.nl

Nadat de Heer twee dagen in Samaria is geweest, gaat Hij vandaar naar Galilea en komt weer in Kana, waar Hij eerder op een bruiloft water in wijn veranderde. Ook deze keer doet Hij een teken: Hij geneest de zoon van een koninklijke hoveling. Dit eerste teken (Joh.2:11) en tweede teken (Joh.4:54) hebben alles met elkaar te maken en ook is er een sterk verband met Zijn eerdere verblijf in Samaria. Deze geschiedenissen hebben een diepe profetische betekenis!

Studie op gezondewoorden.nl

De geschiedenis in Johannes 4 van de Samaritaanse vrouw, is een bijzondere. Jezus had immers gezegd dat Hij slechts was gezonden tot de verloren schapen van het huis van Israël (Matth.15:24). En toen Hij Zijn discipelen uitzond, gaf Hij hen opdracht om geen stad van de Samaritanen binnen te gaan (Matth.10:5).

Toch staat er in Joh.4:3-4 dat de Heer Judea verlaat en door Samaria moest gaan. De Heer verblijft hier twee dagen, er wordt niet gesproken over tekenen die Hij hier heeft gedaan, maar toch geloven velen in Hem als de Redder van de wereld! Het verblijf van Jezus in Samaria is in hoge mate typologisch en spreekt van de tussentijd waarin het Joodse volk terzijde staat en Christus zich bevindt onder de natiën.

Studie op gezondewoorden.nl

In het Johannes evangelie vinden we zeven (> of acht) wonderen die Jezus verrichtte. De eerste vinden we in Johannes 2, het veranderen van water in wijn op de bruiloft in Kana. Daar staat bij vermeld dat dit het eerste teken was dat Hij deed. Het is dan ook een wonder met een diepere be-teken-is. In deze bijbelstudie zien we waar de bruiloft op de derde dag van spreekt. En valt er nog iets te zeggen over de twee dagen die aan de bruiloft vooraf gaan? Hoewel dit een betrekkelijk kort gedeelte is, staat het bol van de symboliek en diepere lagen.

Studie op gezondewoorden.nl

We vinden in de bijbel, en met name in de evangeliën, vele genezingen beschreven. Verlamden, blinden, stommen, doven, enz. Deze genezingen zijn niet slechts wonderen, maar ook tekenen, met een betekenis. In deze studie willen we de genezing van de man met de dorre hand eens nader bezien. Deze man wordt door Jezus op een sabbat genezen. Waar spreekt het van?

Studie op gezondewoorden.nl

In de evangeliën vinden we twee verschillende geschiedenissen die worden aangeduid met een wonderbare spijziging. De bekendste hiervan is die met de vijf broden en twee visjes. Uniek is dat deze geschiedenis in alle vier de evangelie beschrijvingen wordt vermeld.

In deze studie willen we de beschrijving zoals Johannes die geeft eens nader bezien. Dit blijkt niet zomaar een mooi verhaal of wonder te zijn, maar een teken met een betekenis.

En hoe zit het met de tweede wonderbare spijziging? Wat zijn de overeenkomsten en verschillen?

Studie op gezondewoorden.nl

In 2 Koningen 11 (en 2 Kronieken 22 en 23) vinden we een bijzondere geschiedenis beschreven. Koningin Athalja moordt, nadat haar zoon koning Achazaja is overleden, het hele koningshuis van Juda uit om haar eigen dynastie te vestigen.

Maar Joseba, een zus van Achazja, neemt Joas, één van de zonen van Achazja, zodat hij ontkomt aan deze moordpartij. Ze verbergt Joas in de tempel. In het land regeert Athalja en het lijkt dan dat de stamboom van het huis van David aan wie God de beloften had gegeven dat uit zijn huis de Messias zou voortkomen, is afgesneden.

Maar in het zevende jaar komt Joas uit het heiligdom en wordt gepresenteerd als koning. Dit is een prachtige geschiedenis, maar nog mooier wordt het als we zien dat het een schitterend plaatje is van de toekomst, waarin de Zoon van David uit de hemel zal komen. Dood verondersteld door Israël blijkt Hij daar al die tijd verborgen te zijn. Israël zal zich verwonderen en juichen: de Koning leeft!

Studie op gezondewoorden.nl