ב. היה מהלך ואינו יודע תחום שבת - מהלך אלפים פסיעות בינוניות וזו היא תחום שבת. ג. שבת בבקעה והקיפוה נכרים מחיצה בשבת - מהלך אלפים אמה ומטלטל בכולה על ידי זריקה. על זה יש מחלוקת עם רב הונא, על הקשר בין טלטול להילוך. רב נחמן בשלושת המימרות שלו מסביר את ההבדלים בין טלטול להילוך. טלטול זה הוצאה של חפץ, הילוך זה הוצאה של אדם. במימרה הראשונה הוא אומר שאדם יכול לרדת ממדרגת הילוך למדרגת טלטול, שיהיה לו רק ארבע אמות, כמו חפץ. במימרה השניה הוא אומר שהילוך לא בהכרח נובע מטלטול בידים, באמצעות מדידת אמות - יד פשוטה, אלא הוא יכול גם להיעשות ברגלים, שזו מודעות גבוהה מאוד, והיא בחינת זכור לעומת בחינת המדידה הרגילה מערב שבת שהיא בחינת שמור. במימרה השלישית הוא טוען שבאמת הטלטול וההילוך לא קשורים, ההילוך נשאר כמו שהוא מערב שבת והטלטול יכול להשתנות לפי המחיצות. שנזכה שתהיה בנו דעת ושיבנה בית המקדש בימינו באמת.

כמו תמיד אנחנו דנים בשאלה אחת - האם שבת ויום טוב הם קדושה אחת או שתיים, ובשיעור נכונה לנו הפתעה, השאלה היא אחרת. שמעו את החידוש

עירובין דף לו, מה האר״י אמר על עירוב תחומין? מה שורש מחלוקת התנאים אם יש ברירה? ולמה זה דוקא כאן בעירובין? זאת ועוד בסוגיה עם שיעור פתיחה וסיכום מפי הרב אביב זגלמן

עירובין דף לה, הרב קורא את הגמרא ומסביר, לימוד בחברותא ולבסוף שיעור סיכום על הסוגיה.

למה שימוש באילן אסור רק בעץ ושמא יקטום זה רק בעשב?

עירובי תחומין מערבים גם את רשות הרבים ברשות היחיד.

תוכנית לימוד עם שיעור פתיחה וסיכום מפי הרב אביב זגלמן.

עירובין דף לב-לג-לד, מוכיח שעירוב פועל על התודעה והיא העיקר

מצוות להנות ניתנו? מערבים לכהן בבית הקברות?

מה זה אומר לערב לדעת בית שמאי? מה ההתלהבות של חכמי הסוד מפירות גינוסר? מה ההבדל בין מזון למה שזן? ומהי קדושת האוכל של שבת?

ההבדל בין מזון לזן, רבי יוחנן נשבע שפירות גינוסר לא מזינים. ההבדל בין נדרים שבועות ונדבה, ומה זה אומר על מהות העירוב. קריאת הסוגיה, לימוד בחברותא ושיעור על הנלמד מפי הרב אביב זגלמן

קריאת הסוגיה, לימוד בחברותא ושיעור על הנלמד מפי הרב אביב זגלמן