Kutsal Kitabı incelemek ve gerçekleri hayata uygulamak için iş gerektirir. Etkili İncil çalışması üç bölümden oluşan bir süreçtir: gözlem, yorumlama ve uygulama. Başka bir deyişle kendimize şu üç soruyu soruyoruz: “Ne diyor?” “Bu ne anlama geliyor?” Ve “Benim için ne ifade ediyor?” Kutsal Kitabın ilk kitabı, Yaratılış dünyamızı anlamamıza yardımcı oluyor. ve kendimizi olduğu gibi ve şimdi olduğumuz gibi.

Kutsal Kitabın nasıl geldiğini ve Tanrı'nın bize neden verdiğini anlamalıyız. Kutsal Yazılar'ın dört ana amacı var… ve hepsi İsa'ya işaret ediyor. Bu dört amaç şunlardır: (1) İsa Mesih'i dünyanın Kurtarıcısı ve Kurtarıcısı olarak sunmak (2) Bize İsa'nın geldiği tarihi bağlamı sağlamak (3) İsa'ya inançsız bir şekilde inancını sürdürmek ve (4) inananlara, Tanrı'nın yaşamamızı istediğini göster.

Kutsal Kitap'tan, Yaratılış'tan Vahiy'e kadar, 66 kitaptan oluşan sistematik ama pratik bir çalışma yolculuğuna başlıyoruz. Tanrı'nın Sözü'nün, hayatın her kesiminden, yaklaşık 1500 yıllık bir süre boyunca yaklaşık 40 kişinin kaleme aldığı ilhamını öğreneceğiz. Bulduğumuz gerçekler bizi düzeltebilir, bizi doğru yollara yönlendirebilir ve itaat etmeye istekli olduğumuz her iyi iş için bizi donatır.

İsa Dağaki Vaazının sonunda bize şu soruyu sorar: “Sorunun bir parçası mı olacaksınız, yani sahte bir öğrenci mi, yoksa çözümün bir parçası mı, yani gerçek bir öğrenci mi olacaksınız?” “Bana RAB RAB diyen herkes göklerin egemenliğine girmeyecek, ama sadece Babamın isteğini yerine getiren kişi girecektir, diyor. İsa gerçekçi birisiydi. Hayatta hepimizin karşılaştığı fırtınalar olduğunu öğretti. Ne tür bir öğrenci olduğumuzu fırtınalar karşısındaki duruşumuz belirleyecektir.

İsa, öğrencilerini Tanrı’ya tutku ve bağlılıkla hizmet etmeye çağırdı. Onları sürekli olarak ve sabırla aramaları, istemeleri ve kapıyı çalmaları için, içinde devamlılık anlami veren fiiller kullandı: Aramaya, istemeye ve kapıyı çalmaya hiç durmadan devam edin, dedi. Bu şekilde arayan, isteyen ve kapıyı çalan herkese isteğinin yerine getirileceğine söz verdi. Son olarak da İsa, bu üstün ahlak öğretişlerini şu altın kuralı özetleyerek tamamladı: “Başkalarının size nasıl davranmasını istiyorsanız, siz de onlara öyle davranın!”

“Yargılamayın yoksa siz de yargılanrsınız. Başkalarını yargılayacak olursanız, siz de aynı şekilde yargılanacaksınız.” İsa öğrencilerinden etraflarına bakmalarını, bu bereket tutumlarını insanlarla olan ilişkilerine yansıtmalarını ve daha sonra yukarıya bakarak Tanrı’dan, verimli birer öğrenci olabilmeleri için ihtiyaç duydukları ruhsal değerleri almalarını istedi. Bu öğretinin amacı, İsa'nın öğrencilerinin başkalarına yardım etmezden önce, ilkin kendi sorunlarını çözmelerine yardımcı olmaktır.

“"Öyleyse, 'Ne yiyeceğiz?' 'Ne içeceğiz?' ya da 'Ne giyeceğiz?' diyerek kaygılanmayın. Uluslar hep bu şeylerin peşinden giderler. Oysa göksel Babanız bütün bunlara gereksinmeniz olduğunu bilir. Siz öncelikle O'nun egemenliğinin ve doğruluğunun ardından gidin, o zaman size bütün bunlar da verilecektir.“ Bu ayetler her ne kadar kaygılardan söz etse de, aslında daha çok önceliklerimizle ilgilidir. Kaygılandığımızda daha çok neye değer verdiğimizi ve Tanrı’ya ne kadar güvendiğimizi gösteriyoruz. Eğer gerçek önceliği Tanrı’ya verecek olursak, o zaman diğer değerler de yüreğimizde olması gereken yerde olacaktır.

İçlerinde doğru tutumları olan öğrenciler doğru değerlerle yaşarlar. Öncelikleri dünyasal hazineler değil, sonzusluktaki göksel hazinelerdir. İşte bu yüzden Mesih öğrencileri, içinde yaşadıkları dünyaya tuz ve ışık olabilirler. İsa'ya göre bizler değerlerimizin ne olduğunu, zamanımızla ne yaptığımıza, düşündüğümüz şeylere, kaygı ve hırslarımıza, neye ya da kime kulluk ettiğimize bakarak bilebiliriz. Kime kulluk edeceğimize şimdiden karar vermeliyiz; çünkü aynı anda hem Tanrı'ya hem de paraya kullluk edemeyiz.

Oruç, Sadaka ve Dua, her zaman dikey olmalı, yani Tanrı'ya yönelik olarak yapılmalı; asla gösteriş amacıyla, başkalarını etkilemek için yapılmamalıdır! Tanrı O’nun için yapılanı, hangi niyetle yaptığımızı görür ve bizi ona göre ödüllendirir. Bağışta bulunmak Tanrı'ya ne kadar bağlı olduğumuzu ölçtüğü gibi oruç da ruhsal hayatımızdaki ruhsal değerlere fiziksel hayatımızdaki değerlerden daha çok önem verip vermediğimizi ölçer. Dua etmekle de Tanrı’ya olan bağlılığımızın samimiyetini ölçmüş oluruz.

İsa Mesih dua etmeleri için öğrencilerine bir model öğretti. Buna biz genellikle “Rab'bin Duası” diyoruz. Ancak bu duanın “Öğrencilerin Duası” olarak adlandırılması çok daha yerinde olur. İsa bize, insanların önünde değil ama Tanrı’nın önünde dua etmemizi söyler. Buradaki örnek dua, Tanrı’nın ilgilendiği konuları ilk sıraya koyan ihtiyaç dileklerini içerir. Ayrıca, öğrencinin ihtiyaçları ile ilgili dua taleplerinin bulunduğu kişisel dilekleri de içerir. Biz isteğimizi Tanrı’nın isteğiyle aynı yere koyduğumuz zaman, Tanrı kişisel dileklerimize de cevap verecektir.