本集來賓是臺南最年輕的人間國寶—蔡德太老師！​
德太師於1963年出生，國小畢業即開始學習鑿花雕刻，能以古典元素設計雕刻圖案，雕刻與修復經驗豐富，作品遍及全臺，甚至國外的新加坡、馬來西亞等地。​臺南市政府於2017年登錄德太師為傳統木雕工藝「鑿花」保存者；2020年文化部更列為重要傳統工藝保存者，亦即「人間國寶」。​
​
​
．「鑿花」小百科​
「鑿花」為傳統木雕中的一項，屬大小木作的裝飾雕刻，多運用在建築的構件如藻井、神龕、雀替、垂花、窗格等，以及傳統家具如神桌、床具桌椅、屏風等裝飾雕刻上，為精美與裝飾性的工藝技術。​
​
．本集聊什麼：​
　傳統工藝＝傳統技術＋市場需求的器物藝術
　花鳥、人物、戲齣樣樣精！
　精湛修復力，跨海擦亮臺灣工藝師品牌
　無論作品出價高低，自我要求品質如一！
　技藝是永遠存放在自己口袋的存款



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本集來賓為臺南市傳統藝術彩繪保存者—潘岳雄老師！​
潘老師出生於臺南，是臺南彩繪畫師潘氏後代，從祖父潘春源、父親潘麗水，一家三代皆為府城地區具代表性的傳統彩繪畫師。​
潘氏三代與陳氏（陳玉峰、陳壽彝、蔡草如）併稱為臺灣彩繪藝術本土化的代表。​
​
​．彩繪小百科​
「彩繪」為二種工藝的結合，「彩」指木構造上的漆作，「繪」指美學書畫的創作，是臺灣常見的傳統工藝之一，像是廟宇及早期民居的木造建築門面、牆面、樑枋等處，都可見到彩繪工藝的呈現。​
​
​．門神彩繪步驟簡述​
1.整理門板（刷底漆、補土等至門板整平）→ 2.墨線構圖→ 3.安金（貼金箔）→ 4.上色→ 5.畫細節→ 6.開面（畫臉）→ 7.畫鬍鬚→ 8.上透明保護漆固定色彩
​
​．本集聊什麼：
　阿公開啓對畫圖的興趣
　聽爸爸的話—為神為人彩繪，不離開傳統！​
　不同類型的廟宇，題材上的差異？​
　一台車走遍全台，走出彩繪湛藍天～​
　集結潘家三代彩繪於一廟—臺南首廟天壇


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本集來賓為廟宇的藝術總監—王瑞瑜​
王瑞瑜老師是「府城傳統藝術學會」前任理事長，師承臺南已故薪傳獎彩繪大師李漢卿，進入廟宇彩繪的行業已50餘年，長年負責寺廟彩繪的統籌角色，是掌控寺廟整體色彩美學的關鍵人物。​
​
．彩繪小百科​
「彩繪」為二種工藝的結合，「彩」指木構造上的漆作，「繪」指美學書畫的創作，是臺灣常見的傳統工藝之一，像是廟宇及早期民居的木造建築門面、牆面、樑枋等處，都可見到彩繪工藝的呈現。​​
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．本集聊什麼：​
　九成彩，一成繪
　猜猜看老師做最久的案場耗時幾年？
　臺南福安宮齊聚全國頂尖工藝師！
　理事長教你看懂廟宇色彩美學
　寺廟建造是團體戰不是個人秀


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本集來賓是工藝敲敲話首集嘉賓 aka 將藝術史變有趣的故事家—蕭瓊瑞老師​！
蕭老師為國立成功大學歷史系名譽教授、臺南市政府文化局首任局長，專長為臺灣美術史、藝術史與藝術批評、公共藝術。​
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​本集聊什麼：​
．集結功能及美學於一體的工藝！​
．廟宇、教堂＝信仰中心、學校​
．道教與佛教對於題材上的差異？​
．當西方信仰使用東方彩繪呈現傳教故事​
．文化的價值、民間的認同，超乎政治！​
​

3月份主題為「工藝做什麼！」​
想知道宮廟、日常生活中常見的傳統工藝如木雕、彩繪等，其中的題材寓意嗎？本月份邀請專家學者、藝師、廟宇管理單位等不同角色之面向切入，跟大家分享工藝題材是如何選擇？以及廟宇整體色彩如何規劃？一起來聽故事吧！​
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本集來賓為於民國52年創立的「明章榻榻米」傳人—洪偉晉！​
「明章榻榻米」位於臺南市中西區民權路一段，是營運將近60年老店，早期經營者為偉晉的爺爺—洪施明師傅（佳里興人），現由偉晉負責店內營運及製作榻榻米。​
偉晉在大學時就讀纖維系，退伍後從事紡織業2年，而後在人生志業的十字路口中選擇了繼承家業，向爺爺學習榻榻米製作，已入行15、16年了！​
​

製作「榻榻米」簡易步驟說明：​
1. 丈量尺寸。​
2. 切：依尺寸需求，以人力用日本鋼刀裁切蓆底。​
3. 鋪：將藺草草蓆鋪在蓆底固定位置。​
4. 包布邊：長向邊緣包覆漂亮的布邊（內裡），布邊是用日本專業裁縫車預先縫製的。 ​
5. 縫：將布邊以縫線固定。​
​

本集聊什麼：​
．從出生就一直看著爺爺做榻榻米​
．親力親為，讓客人感受到手作的溫度​
．在榻榻米上面活動，就是最好的保養方式！​
．以隨緣的心境與客人相遇​
．發霉就去曬太陽～


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本集來賓為製作手工棉被的父女檔－蔡順龍、蔡雯雅​
．蔡師傅自13歲開始學習製作手工棉被，童工做到阿公
．雯雅返鄉後向家中學習手工棉被如何製作，也是協助推廣手工棉被的好幫手​

「手工棉被」製作步驟簡述：​
．開棉→梳棉→鋪棉→固定棉花→完成​
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​本集聊什麼：​
．不只要製作棉被，也要開發客源！​
．手工棉被1天7件 vs. 機械棉被1天800件​
．巧手延續客人30年小被被！
．原來「手工」≠「高價」​
．今年的目標—開發夏日手工薄被～​

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本集來賓：斜槓職人－蘇雅俐​
現為「振茂工房」負責人，2017年向府城光彩繡莊林玉泉老師學習刺繡。​
目前白天在先生經營的店裡協助、晚上照顧孩子並利用休息時間刺繡，是忙碌日常中穿梭的超人媽媽 ！​
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本集聊什麼：​
．踏入刺繡領域的契機？​
．作品的誕生從畫稿開始​
．戲棚跤徛久就是你的！​
．不只繡神明衣，挑戰刺繡的創作極限
．工藝師的個展夢！
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一起來看看雅俐的刺繡作品！​
．2022年2月19、20日 西羅殿—福虎聚西羅特展 聯展​
．2022年2月26、27、28日　方圓美術館（歷史建築臺南漚汪原遂園）—虎年特展 聯展​

雅俐的刺繡作品分享及更多資訊請參考：https://www.facebook.com/tmach20101225/posts/2092797750882892


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本集來賓是活力滿滿、喜歡龍蝦的—林承緯老師​
民俗學、民藝美學專長的承緯老師，長期以臺灣、日本為調查區域，進行宗教造型、祭典儀禮、文化資產、生活技術等傳承文化之研究！​
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本集聊什麼：​
工藝中的巧思，讓生活便利而產生的各式器物​
欸～原來日本喜慶代表色是__色！​
臺灣廟宇中常見虎爺像貓的原因是？​
幸福的延續—臺灣長年菜、日本蕎麥麵，不要一口咬斷哦！​
私房走春景點就是這裡！​
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​想知道什麼是「民藝」？​請參考 https://www.facebook.com/tmach20101225/posts/2091910704304930/
農曆新年即將到來，祝大家新年快樂、虎年行大運！

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本集來賓：​傳承祖輩「香文化」的「吳萬春香舖」第四代負責人—吳宜勉

吳宜勉從事金融業多年，秉持傳承祖輩家業的純粹使命感，近年繼承家業。​吳萬春香舖創立於1895年（清光緒21年），由先祖高標梅在保安宮附近開業，店名為「玉梅香行」，後因祖父過繼吳姓人家，店址遷至永福路，更名為「吳萬春香行」，今由第四代吳宜勉經營，遷至民權路，現店名為「百年傳承香舖（吳萬春第四代）」。

本集聊什麼：​
咦～原來「吳萬春」不是人名！
在化學香占九成的市場中，堅持最後一成的天然​
香怎麼來？手工製香步驟大解密！​
退伍一甲子、製香60年─製香師傅吳博男​
製香人的信仰─香舖業「仙祖媽」九天玄女​
不只拜拜，燒香可以計時、也能治病​
祭祀用天然手工香是需要保護的傳統文化​

想知道更多「手工製香」小百科​？請參考 https://www.facebook.com/tmach20101225/posts/2086724848156849

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本集來賓：傳統工藝「細木作」保存者—王永源藝師​以及藝師唯一指定與談來賓—鄭羽伶​

永源師生於1950年，18歲開始隨其兄王永川學習木工技藝，在永川大轎期間40年，2006年6月創立永圓傳藝，永源師作品以宗教性、祭祀性之細木作為多，除藝術性外，亦結合生活文化，並長期於榫卯工坊進行傳統榫卯技法傳承教學。

本集聊什麼：​
魔鬼藏在細節裡的百年堅固工藝​
無縫接軌才是最高境界​
神轎完成後「退魯班」儀式大揭密！​
猜猜永源師把神明桌、頂下桌的尺寸存放在哪裡？​
工藝在生活中處處可見！

想知道更多「細木作」小百科​？請參考 https://www.facebook.com/tmach20101225/posts/2082238321938835

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