原文：

初，鄭武公娶于申，曰武姜，生莊公及共叔段。莊公寤生，驚姜氏，故名曰寤生，遂惡之。愛共叔段，欲立之。亟請于武公，公弗許。及莊公即位，為之請制。公曰：「制，巖邑也。虢叔死焉，他邑唯命。」請京，使居之，謂之京城大叔。

祭仲曰：「都城過百雉，國之害也。先王之制，大都不過參國之一，中、五之一，小、九之一。今京不度，非制也，君將不堪。」公曰：「姜氏欲之，焉辟害」對曰：「姜氏何厭之有﹗不如早為之所，無使滋詞解蔓。蔓，難圖也，蔓草猶不可除，況君之寵弟乎？」公曰：「多行不義必自斃，子姑待之。」

既而大叔...

原文：

初，鄭武公娶于申，曰武姜，生莊公及共叔段。莊公寤生，驚姜氏，故名曰寤生，遂惡之。愛共叔段，欲立之。亟請于武公，公弗許。及莊公即位，為之請制。公曰：「制，巖邑也。虢叔死焉，他邑唯命。」請京，使居之，謂之京城大叔。

祭仲曰：「都城過百雉，國之害也。先王之制，大都不過參國之一，中、五之一，小、九之一。今京不度，非制也，君將不堪。」公曰：「姜氏欲之，焉辟害」對曰：「姜氏何厭之有﹗不如早為之所，無使滋詞解蔓。蔓，難圖也，蔓草猶不可除，況君之寵弟乎？」公曰：「多行不義必自斃，子姑待之。」

既而大叔...

原文：

初，鄭武公娶于申，曰武姜，生莊公及共叔段。莊公寤生，驚姜氏，故名曰寤生，遂惡之。愛共叔段，欲立之。亟請于武公，公弗許。及莊公即位，為之請制。公曰：「制，巖邑也。虢叔死焉，他邑唯命。」請京，使居之，謂之京城大叔。

祭仲曰：「都城過百雉，國之害也。先王之制，大都不過參國之一，中、五之一，小、九之一。今京不度，非制也，君將不堪。」公曰：「姜氏欲之，焉辟害」對曰：「姜氏何厭之有﹗不如早為之所，無使滋詞解蔓。蔓，難圖也，蔓草猶不可除，況君之寵弟乎？」公曰：「多行不義必自斃，子姑待之。」

既而大叔...

原文：

初，鄭武公娶于申，曰武姜，生莊公及共叔段。莊公寤生，驚姜氏，故名曰寤生，遂惡之。愛共叔段，欲立之。亟請于武公，公弗許。及莊公即位，為之請制。公曰：「制，巖邑也。虢叔死焉，他邑唯命。」請京，使居之，謂之京城大叔。

祭仲曰：「都城過百雉，國之害也。先王之制，大都不過參國之一，中、五之一，小、九之一。今京不度，非制也，君將不堪。」公曰：「姜氏欲之，焉辟害」對曰：「姜氏何厭之有﹗不如早為之所，無使滋詞解蔓。蔓，難圖也，蔓草猶不可除，況君之寵弟乎？」公曰：「多行不義必自斃，子姑待之。」

既而大叔...

原文：

初，鄭武公娶于申，曰武姜，生莊公及共叔段。莊公寤生，驚姜氏，故名曰寤生，遂惡之。愛共叔段，欲立之。亟請于武公，公弗許。及莊公即位，為之請制。公曰：「制，巖邑也。虢叔死焉，他邑唯命。」請京，使居之，謂之京城大叔。

祭仲曰：「都城過百雉，國之害也。先王之制，大都不過參國之一，中、五之一，小、九之一。今京不度，非制也，君將不堪。」公曰：「姜氏欲之，焉辟害」對曰：「姜氏何厭之有﹗不如早為之所，無使滋詞解蔓。蔓，難圖也，蔓草猶不可除，況君之寵弟乎？」公曰：「多行不義必自斃，子姑待之。」

既而大叔...

原文：

初，鄭武公娶于申，曰武姜，生莊公及共叔段。莊公寤生，驚姜氏，故名曰寤生，遂惡之。愛共叔段，欲立之。亟請于武公，公弗許。及莊公即位，為之請制。公曰：「制，巖邑也。虢叔死焉，他邑唯命。」請京，使居之，謂之京城大叔。

祭仲曰：「都城過百雉，國之害也。先王之制，大都不過參國之一，中、五之一，小、九之一。今京不度，非制也，君將不堪。」公曰：「姜氏欲之，焉辟害」對曰：「姜氏何厭之有﹗不如早為之所，無使滋詞解蔓。蔓，難圖也，蔓草猶不可除，況君之寵弟乎？」公曰：「多行不義必自斃，子姑待之。」

既而大叔...

原文：

初，鄭武公娶于申，曰武姜，生莊公及共叔段。莊公寤生，驚姜氏，故名曰寤生，遂惡之。愛共叔段，欲立之。亟請于武公，公弗許。及莊公即位，為之請制。公曰：「制，巖邑也。虢叔死焉，他邑唯命。」請京，使居之，謂之京城大叔。

祭仲曰：「都城過百雉，國之害也。先王之制，大都不過參國之一，中、五之一，小、九之一。今京不度，非制也，君將不堪。」公曰：「姜氏欲之，焉辟害」對曰：「姜氏何厭之有﹗不如早為之所，無使滋詞解蔓。蔓，難圖也，蔓草猶不可除，況君之寵弟乎？」公曰：「多行不義必自斃，子姑待之。」

既而大叔...

《左傳》別名《左氏春秋》、《左氏春秋傳》，把《春秋》的文字當為綱要，記敘從公元前722年至公元前478年春秋時期重要的歷史事件背景和經過細節。《左傳》的作者和年代問題至今未有定論，一般有三個說法︰司馬遷認為是魯國人左丘明所作，清經學家劉逢祿認為是漢代劉歆偽作，亦有人認為是戰國初期的學者，根據各國史料編輯而成。

《左傳》用字簡潔精煉，記敘技巧十分卓越，特別善於記述戰事和外交辭令。敘述複雜事件時，不但交代清楚，而且將情節寫得曲折有致，繪影繪聲。前人說︰「左氏艷而富」，正好說明《左傳》辭采華茂的特色。

《左傳》別名《左氏春秋》、《左氏春秋傳》，把《春秋》的文字當為綱要，記敘從公元前722年至公元前478年春秋時期重要的歷史事件背景和經過細節。《左傳》的作者和年代問題至今未有定論，一般有三個說法︰司馬遷認為是魯國人左丘明所作，清經學家劉逢祿認為是漢代劉歆偽作，亦有人認為是戰國初期的學者，根據各國史料編輯而成。

《左傳》用字簡潔精煉，記敘技巧十分卓越，特別善於記述戰事和外交辭令。敘述複雜事件時，不但交代清楚，而且將情節寫得曲折有致，繪影繪聲。前人說︰「左氏艷而富」，正好說明《左傳》辭采華茂的特色。

《古文觀止》是清代以來最流行的古代散文選本之一，由吳楚材和吳調侯所編。「古文」是指文言散文，「觀止」一詞出於《左傳》，表示所看到的事物已經盡善盡美，無以復加，所以《古文觀止》解作歷代文言散文的最佳結集。