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來蘭嶼流浪的流浪女

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椰油部落（Yayo）
椰油部落的傳統名稱 Yayo ，意指該部落有豐富的食物，有如流水一樣享用不盡。部落內店家林立，最具有商業氣息。
興建於此的開元港是交通船及貨船進出蘭嶼唯一的港口，多數漁船也常停泊在此，屬於漁業與交通兼用的港口。每當船隻進港，碼頭往往擠滿載運物資的車輛，或是到蘭嶼觀光的遊客，港口附近亦設有全島唯一的加油站及農會，每縫農會進貨時，欲補給民生物品的居民總是將商店內擠的水洩不通、熱鬧非常，而對面也常有阿嫂們擺攤販售當地採集的農作物及海產，自成一格道地的蘭嶼市集，商業交流及貨物往來都對族人的生計負有舉足輕重的角色；而本地最高學府「蘭嶼高中」也設立在此，設有高中部及國中部，為莘莘學子們學習主流教育的重要場所，而近年來也已逐步推動原住民族實驗教育，讓孩子們的學習能更貼近部落及瞭解傳統文化，進而增進自我認同；位在部落西側的熱門釣點「虎頭坡」不僅可遠眺饅頭山，在日落時也分常見到單眼相機一字排開捕捉美景，放養的山羊也成群盤據山頭，好似思忖著山腳下的旅人，何故追尋家鄉既有的景色，偶爾還可見到漁船航行海上，與落日餘暉形成一副風情畫。



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漁人部落（Iratay）
漁人部落傳統名稱 Iratay
，意指平坦而廣敞的地方或山腳下的平原地，是6個部落中面積最小的部落，與紅頭部落同屬於紅頭村。殺飛魚時一般將飛魚切成三刀，唯有在漁人部落流傳的傳統故事中，為了要將飛魚肉平均分配給孩子，而有將飛魚切成四刀的文化。
蘭嶼唯一對外的空中門戶「蘭嶼航空站」亦座落於此，自1964年啟用至今以來，不僅為全島居民帶來便捷的交通，也為漁人部落帶來前所未有的繁榮與進步。在部落中抬頭仰望天空，不時可看見飛機劃過天際，每一次的起飛與降落都承載著旅客們的希望與笑容及不捨與別離；位於航空站附近的蘭嶼文物館擁有館藏最為豐富的達悟族傳統文物，館內陳列品無論是關於族群特有的傳統生活文物及服裝穿戴飾品都一一展示其中，館方亦提供定時導覽服務，經由當地族人深入淺出的解說，幫助旅客快速瞭解達悟文化及部落禮儀；另於同區塊的蘭恩幼兒園為島上第一所幼兒園，已在此深耕40餘年，提供全島兒童就學，推動幼兒教育不遺餘力，在園內學習玩樂的日子亦是多數族人的兒時回憶。

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部落介紹
紅頭部落(Imorod)
紅頭部落傳統名稱 Imorod ，為人群眾多的意思。不僅是蘭嶼飛魚文化的發源地，每年為飛魚季拉開
序幕的招魚祭也是由紅頭部落率先舉行，隨後才由其他五個部落依序辦理之。島上首間教育場所及觀
光旅館皆設立於此，為部落之間較早開始有村落發展及商業行為的地方。島內最高行政機關蘭嶼鄉公 所、衛生所及郵局均集中在此。
在部落中通往野銀東 81 鄉道上的中部山頂處設有「蘭嶼氣象站」，為台灣監測颱風資料的前哨站，因
地勢高聳、視野遼闊，幾乎可將各部落間的風貌一覽無遺;部落西側則有青青草原，早期原是傳統耕
作地，由於每當夕陽西下時，可輕易地在盡頭處看見雲層壯闊萬千的景致變化，讓這裡成為欣賞日落
美景的第一選擇;位處部落傳統領域界線尾端的「台電核廢料蘭嶼低放貯存場」設立以來備受爭議，
當時政府以興建罐頭工廠的名義欺瞞當地居民建造臺灣唯一一座專門核廢料貯存場，讓蘭嶼鄉發起一 連串的「驅除惡靈」運動。 

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野銀部落(Ivalino)
野銀部落傳統名稱 Ivalino ，傳說中祖先當時居住的地方長滿了許多名為馬鞍藤(Valino)的植物，
故而命名之。為島上民風最保守及最晚出現的部落，與東清部落同屬於東清村。 這裡至今仍保有最完整的蘭嶼傳統建築，整體建物包含主屋、工作房及涼台。主屋又稱地下屋，是達
悟族人因應當地氣候而發展出來的居住型態，為了躲避強颱及多雨高溫的氣候，族人們就地取材，使 用特殊工法打造出獨特的地下建築，使 3 分之 2
以上的屋體低於地面下，能在狂風吹襲之下仍讓居住 於內的人們安然處之，不但冬暖夏涼，地下鋪設的石頭及周遭土層也暗藏排水隔熱的功能，體現出達
悟人與自然共存的生活智慧;往部落右側走，可看見一棟奇特建築兀然出現眼前，仔細一看是由寶特 瓶搭建而成的房屋，這裡是咖希布灣環境教育基地， kasiboan
在母語意指堆垃圾的地方。每年隨著海流帶來的國際垃圾及遊客大量湧入小島而產生龐大的垃圾量，使得小島已經無法負荷，因此基地招募志工及透過各式活動
辦理，希望能喚醒大家對小島垃圾議題的重視;每當我在洞口擺明信片攤，由時我會巧見愛蘭嶼的遊客撿大袋垃圾我就會叫他過來請她喝感情咖啡。
往下走不遠處，野銀冷泉隱身在大片潮間帶中，沁涼 的泉水從地底湧出，形成淡水與海水相互交會的地帶，特殊的地理景觀深受遊客喜愛，泉湧處亦可提
供部落居民在農忙後清洗作物及用具。 及西瓜大戰

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東清部落(Iranmeylek)
東清部落傳統名稱 Iranmeylek ，意指天神的女兒。與天神曾經將下凡的女兒嫁給東清部落男子的口
傳歷史有關。東清過去曾是財富最多的部落，在早期，朗島、東清及野銀 3 部落的學童也都到東清就 學，現在亦為 3 部落之中商店較多的地方。
由於地理位置屬於蘭嶼的東岸，每當晨光熹微，星辰隱沒之時，台灣第一道曙光緩緩升起，萬物皆沐
浴於晨曦朝露之中，此景實為令人心神嚮往;在飛魚季時走進灘頭，可看見為數眾多的拼版舟整齊壯
觀的面向浩瀚無垠的大海，手工雕刻的船自古承載著達悟族人的生計，但隨著外來文化入侵，更具便
利性的機動船遂逐漸取而代之。然而，拼版舟已是代表著族人與海搏鬥的精神，更蘊藏了對飛魚文化
的尊敬，對身為海洋民族的達悟人來說重要性自然不可言喻;待暑氣散去，微風吹拂的傍晚時分，部
落中已可見到三三兩兩的攤商陸續準備設攤，東清夜市範圍雖然不大，販售的美食及手工藝品卻已足
以滿足旅人的味蕾及疲憊的心靈，旅遊旺季期間，蘭嶼唯一的夜市著實為東清的夜晚增添許多熱鬧的 氛圍。 

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朗島部落(Iraraley)
朗島部落傳統名稱 Iraraley ，被稱為有禮貌的部落，傳統領土及領海均為 6 個部落之最，擁有最寬廣
平坦的腹地及許多天然形成的奇岩異石。現有居民多數已搬至戰後興建的水泥國宅，但仍有部分人口
居住於地下屋中。部落凝聚力強，居民嚴謹遵守蘭嶼的傳統習俗，因此成為保存傳統文化及母語傳承 最完整的地方。
搭乘飛機從台東到蘭嶼時，第一眼映入眼簾的部落即是朗島，天氣晴朗時不但可直接從部落北方的海
面上看見綠島，更是國際商船的重要航線，常可見到巨大船隻往來航行於海上;從椰油往朗島方向望
去，可看見狀似人頭側面的紅頭岩，通過岩石之下的洞口，即正式揭開朗島純樸的面紗，藍天碧海，
奇石相伴，路上偶有羊群迎面而來，好似牠們才是這裡的主人、島上的紅綠燈;平時部落裡除實體店
鋪外，居民熱衷透過社群軟體販售商品，而旅遊淡季時，為活絡島內住民的交流與互動，由居民於國
宅所在地自辦原汁原味純粹蘭嶼式風格的茅草夜市，邀請左鄰右舍擺設攤位，販賣食物、農產、海產
及生活雜物等品項，共同渡過東北季風強勁呼嘯而過的冬天，部落內經濟交流旺盛可見一斑。 

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