گفتوگۆی بەشی سێهەم لەگەڵ هونەرمەندی شێوەکار ئاڤان عومەرە و باسەکەمان دەربارەی ئەوەیە کە ئایا تا چ ئاستێک بەکارهێنانی فیلم پێویستە بۆ دەربڕین؟ هاوشانی هێڵکاری لە پڕۆژە هونەرییەکەمدا، باس لەوەش دەکەین کە بۆچی هەمان هێڵکاریم چەندبارە کردووەتەوە وەک ئامڕازێک بۆ گوزارشتکردن لە فیلمەکاندا؟ ئەو پرسیارەشمان بۆ دروستدەبێت کە ئایا ئێمەی هونەرمەندان لە تاراوگە توانای بەرهەمهێنانی ئەرشیفێکی هونەریمان دەبێت کە ببێتە دەستپێکی ژێرخانێکی هونەری؟ یان ناوی بنێین مێژووی هونەری کوردی؟

I den femte episoden av podcasten utforsker Sara Baban og Shwan hvordan språklig undertrykkelse har påvirket den kurdiske identiteten, både i diasporaen og i de kurdiske områdene. De diskuterer hvordan kunst og kultur kan spille en avgjørende rolle i å bevare og revitalisere det kurdiske språket. Samtalen åpner for refleksjoner rundt hvordan denne undertrykkelsen har formet kurdernes kulturelle selvforståelse, samt hvilken rolle kunstnere som Sara og Shwan har i å motarbeide undertrykkelsen gjennom sin kunst.

De tar også for seg betydningen av overlevelsesstrategier for enkeltpersoner og samfunn som lever under konstant politisk og kulturell undertrykkelse. Hvordan påvirkes disse samfunnene av heroiske eller mystifiserte fortellinger innen kunsten? Til slutt vurderer de hvordan kunst kan fungere som et verktøy for å arkivere muntlige historier og erfaringer som ellers risikerer å gå tapt, og hvordan dette utfordrer tradisjonelle former for historiebevaring.

Den første episoden med Shwan Dler Qaradaki og Lars Sandås tar for seg de sentrale elementene og bakgrunnen for prosjektet. De diskuterer hvordan undertrykkelsen av morsmål har påvirket Shwans kunstneriske uttrykk og identitet, med særlig vekt på tegning og narrative videoer. Samtalen omfatter også andres erfaringer med sensur og undertrykking av morsmål, og hvordan dette har vært en vesentlig del av prosjektet. I 2011 reiste Lars til Kurdistan sammen med Shwan, hvor han fikk høre den grusomme historien om torturen av Shwans bror i forbindelse med arrestasjonen i 1982. De vil også undersøke hvordan denne tragiske hendelsen inspirerte produksjonen av videoessayet «Jeg, terroristen deres».

I den andre episoden av podcasten innleder Ane Hjorth Gutu og Shwan en samtale for å utforske tre av Shwans akvarelltegninger. Under diskusjonen fokuserer de på symbolikken i verkene og de ulike maletradisjonene som har inspirert Shwan i skapelsen av disse bildene. Hvert av de tre arbeidene representerer en distinkt fase i Shwans stipendiatperiode: begynnelsen, midten og slutten.

I den tredje episoden har Shwan en samtale med sosialantropolog og forsker Michelle Tisdel. Samtalen går inn i Shwans teoretiske bakgrunn, med særlig fokus på Frantz Fanons innsikter fra boken Black Skin, White Masks. Her viser Fanon hvordan kolonialismen bruker språk som et maktverktøy. Dette påtvungne språket skaper en avstand fra den koloniserte kulturen og fører til en følelse av mindreverd. Shwan anvender Fanons teorier for å kaste lys over kurdernes situasjon etter oppdelingen av Kurdistan i 1923, der det kurdiske språket har blitt marginalisert. Samtalen vil også berøre hvordan språklig undertrykkelse fører til indre splittelse, en erfaring Shwan selv kjenner på som kurdisk kunstner.

I tillegg vil de diskutere den kenyanske språkforskeren Ngũgĩ wa Thiong’os perspektiver fra boken Decolonising the Mind, hvor han fremhever morsmålets rolle som et frigjøringsverktøy. De deler også Edward Saids tanker om eksil, som en kilde til både rotløshet og kreativ frihet.

I den fjerde episoden av podcasten diskuterer Lotta og Shwan de komplekse temaene innen estetikk og kunst, med fokus på Shwans prosjekt.

Estetikk og Politisk Kontekst: Samtalen utforsker hvordan Shwans prosjekt samhandler med den politiske konteksten. De tar for seg hans bruk av ulike medier, inkludert tegning, video og tekst. Spesielt reflekterer Shwan over videoessayet «Jeg er en due», hvor han deler innsikt i skriveprosessen og hvordan dette verket skildrer kulturelle fenomener, sosial ekskludering og grusomhet. Videre diskuteres Shwans posisjon mellom det lokale og globale, samt hvordan denne dualiteten påvirker hans kunstneriske valg.

Språk og Oversettelse i Kunst: Podcasten berører også betydningen av det kurdiske språket i «Halo og Shame». De diskuterer hvilken rolle oversettelse spiller i formidlingen av Shwans budskap til ulike publikumsgrupper. Shwan belyser hvordan oversettelse og kontekstualisering fungerer i kunsten hans, og utfordrer oppfatninger om kulturell representasjon. I tillegg undersøker de Shwans kritikk av nordisk sikkerhetspolitikk og hans bruk av førstepersonsfortelling som metode for å vitne om umulige vitnemål.

ئەڵقەی یەکەم چاوپێکەوتنێکە لەگەڵ هونەرمەندی شێوەکار بهچت عمر عبداللە و باسەکەمان سەبارەت بەو بڕیارە سەرەکییەکانەیە کە لە پرۆژەکەدا داومە. باس لەوە دەکەین کە چۆن لەڕێگەی وێنەکێشان و ڤیدیۆ و دەنگەوە گوزارشت لە ژێردەستەیی و سەرکوتکردنی زمانی دایک دەکەم، وە چۆن ژێردەستەیی زمانی دایک کاریگەری لەسەر پراکتیک و ناسنامەی هونەری من هەیە. وە هەروەها چۆن ئەزموونی کەسانی دیکەش بونەتە هەوێنی کارەکانم

ئەڵقە و باسی بەشی دووەم لەگەڵ هونەرمەند و نوسەر و رەخنەگر وەهبی ڕەسوڵ دایە و باسەکەمان دەربارەی هۆکاری چەمکی جەنگە وەک ئامڕازێک بۆ نزیکبوونەوە لە کێشەی ژێردەستەیی زمان، هەروەها باس لە بەکارهێنانی هێما و تەکنیک و نەریتە هونەرییەکان دەکەین کە من پشتم پێیان بەستووە بۆ ئەنجامدانی کارەکانمان.