您可能會說：什麼？「兩岸統一」竟然是上帝的詔命？真是長知識了。
好吧，上帝應該有祂的高瞻遠矚，那我們也就認了。不過「三民主義統一中國」，這不是國民黨的神主牌嗎？天帝教捧來做什麼？難怪一直都有人說天帝教是國民黨的外圍組織…
親愛的同奮，您知道兩岸統一是天命，那您知不知道用「三民主義」來統一兩岸也是天命？
師尊〈囑咐全教同奮書〉開頭就說：「本席一生謹遵天命，服從師命」。天命是他承擔的第一選項。
請問同奮，師尊是外省人，他跑來台灣做什麼？
因為國共內戰，所以他逃難逃到台灣來？很多外省人都這樣，不是嗎？
如果您這樣想，那您就太小看他了！師尊跨過台灣海峽來台灣，不是為了逃難，而是為了天命。
師尊在潛隱華山，祈禱對日抗戰的第一天命結束之後，原想攜眷上崑崙山修道，連一家大小的道袍都做好了，雲龍至聖卻轉達了一個新的天命：上帝要他到蓬萊仙島去！
蓬萊仙島在哪兒？
不知道。
這個大大的問題始終懸在那兒。
直到他下山回到上海，雲龍至聖才派淤馳道人專程前來告知：蓬萊仙島就是台灣。
他是在國民政府播遷之前，就奉天命渡海來台的。為了來台，接手一家福台公司，還搞到一身債務…
說到天命，師尊自認他這一生有三大天命，您記得住嗎？
我自己就記不住，所以抄錄了放這兒：
第一，支持中華民國抵抗日本侵略，獲得最後勝利。
第二，確保台灣復興基地，團結人心，積極復興中華民族。
第三，復興先天天帝教，化延世界核戰毀滅浩劫，拯救天下蒼生暨實現以三民主義統一中國。
「以三民主義統一中國」是師尊的第三天命，他駐世時沒能完成，所以天帝教繼續努力。
我們先說這個「三民主義」。
我念高中的時候超討厭三民主義，討厭到我這個社會組的學生大學聯考的三民主義考不及格。
為什麼那麼討厭呢？因為任課老師從高二就逼著我們背，背而考，考而背，這樣整了兩年，我從此恨死這個「學科」。
那是作為「學科」的三民主義，請問作為「思想」的三民主義我懂不懂？
不懂。懂它幹嘛啊？不就國民黨捧著的神主牌嗎？誰理你！
這種心態還挺普遍的。
為什麼討厭？不知道。因為它「好像」跟某個討厭的什麼東西有關，所以一起討厭。
反正討厭就對了啦！
不明就裡的情緒會讓我們錯失某些很寶貴的東西。這是我這個笨蛋老了之後才發現的。
三民主義其實是上帝道統的思想結晶，不是國民黨一家私有的財產。用孫中山先生自己的話來說：「三民主義即仁之所由表現」。傳統的仁愛思想，在當代社會的具體實踐就是三民主義。
用大白話來說，「三民主義即仁之所由表現」，三民主義是愛民的積極表現。按孫先生的構想，是通過物質建設，建立均富的社會，而後在富庶的基礎之上，開展文化建設。
天帝教的目標是什麼？「同了三期朝聖躬，天人大同頌法華」，救劫在先，天人大同在後。先拯救物質生命，而後建設精神生命──您有沒有看到它與三民主義的內在聯繫？
它們內在的精神是一致的！
三民主義統一中國又是怎麼來的？
維生先生曾經撰文記述這段歷史。
民國65年，師母生了一場大病，復原後遠在美國的維公（他當時在紐約時報上班）邀請兩位老人家前去散心。實地見證了美國的生活方式之後，師尊大搖其頭：
「我以前只知道共產主義泯滅人性，沒想到資本主義腐蝕人心！」
第二年，為了籌備宗教哲學研究社在台北復社，師尊登門拜訪黨國大老陳立夫，連同前一年從美國帶回的滿腹疑惑一併就教。陳立夫笑得很自信：「老兄，我們還有一個三民主義呢！」
此際陳立夫扮演的角色，儼然師尊在美國遇見的故舊──前陝西省民政廳長彭昭賢。師尊為辦道積極經商未果，向老友吐了不少苦水。彭先生卻一語道破：「你去辦道，錢自然會來。」
天上藉彭昭賢媒挾師尊，師尊說：真是一語點醒夢中人。
天上也媒挾陳立夫。被點醒的師尊當下恍然大悟，隨即寫下「三民主義統一中國」八個大字，請陳立夫轉達國民黨主席蔣經國先生。
這個提議後來在國民黨第十二次全國代表大會通過。
「三民主義統一中國」，一度變成國民黨的招牌。
天帝教也高喊三民主義統一中國，因此被視為國民黨的外圍組織。完全不知是師尊的洞見在前，國民黨的附議在後。
我們順便插播一下師尊與國民黨的關係。
師尊有將近四十年的國民黨齡，結緣始於民國8年的五四學運。民國47年，因為抗議政府通過箝制新聞自由的《出版法》，憤而撕毀黨證，退出國民黨，而且第二天就在他主持的《自立晚報》刊頭刻意標註「無黨無派，獨立經營」，擺明從此跟國民黨分道揚鑣。
回來說三民主義統一中國。
世易時移，這個招牌早就被國民黨拋棄了。
我們天帝教之所以還抱著不放，活像苦守寒窯的王寶釧，因為三民主義是師尊寄予厚望的濟世思想，以三民主義統一中國不但是他老人家的期待，三民主義如果可以進入國際視野，成為普世的指導方針，肯定是全人類的福祉！
認清這點，您還會排斥三民主義嗎？
我們下期再會。
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