하나님은 우리의 시기심과 질투심을 촉발하심으로 하나님께로 다시금 부르시고 계신다. 이 질투심은 영적인 시기심, 영적인 질투심이다. 이 시기심과 질투심은 탕자와 같은 우리를 하나님께로 더욱 나아가게 한다.

이방신자들이 유대인들에게 증오심을 가지고 있다. 바울은 이방신자들에게 유대인들은 증오의 대상이 아닌 선교의 대상임을 전한다. 이방신자들이 유대인들을 통해 복음을 받아들여 하나님의 의에 이르렀으니 이제는 빚진 자로서 유대인들에게 복음을 전하는 것이 마땅하다는 것이다.

하나님의 의에 이르는 신앙은 무엇인가. 모세가 전한 복음은 행위 신앙이 아닌 믿음의 신앙이다. 우리는 행위신앙을 버리고 온전히 믿음의 신앙으로 살아가고 있는가?

하나님은 모든 토기를 다 귀히 여기신다. 이를 통해 모든 자를 향한 구원을 선포하시며 또한 모든 이를 긍휼의 그릇, 복된 그릇으로 삼아주신다. 하나님의 주권적 선택은 불의가 없으며 오류가 없다. 신자는 하나님의 선택에 어떻게 반응하여야 하는가?

하나님은 인간에게 자유 의지를 주셨다. 이 자유의지는 하나님을 선택하게 하기 위해 주신 것이다. 우리는 하나님께서 주신 자유의지를 어떻게 사용하며 살아가고 있는가?

로마서 2부는 로마교회 이방신자들이 유대신자들에게 제기하는 의문에 대한 바울의 답변으로 되어있다. 

로마교회 이방신자들은 유대신자들의 영적 특권을 인정하지 않으려 하고 있다. 바울은 이방신자들에게 하나님께서 유대인들을 선택하셔서 영적 특권을 부여하시고, 유대인들을 통해 이방을 구원하시고자 하는 섭리를 하나님의 경륜에 속한 것으로 설명하며 하나님의 주권에 복종하는 차원에서 그들의 영적 특권을 인정하고 그들과 연합할 것을 촉구한다.