신자의 신앙에는 비존재의 유혹과 위협이 실재한다. 신령한 신자라도 신앙으로 비존재 세력의 유혹과 위협을 극복하지 못하면 솔로몬이나 여로보암처럼 성령으로 시작하여 육신으로 멸망하는 불운한 운명을 피하지 못한다.   

르호보암은 세겜에서 여로보암이 이끄는 지파연맹으로부터 세금 감면과 부역 경감을 요구받았다.

이에 그는 신하들에게 자문을 구하는데---

하나님은 사랑이시다. 그는 신자의 마음이 세상을 향할 때에도 결코 그를 포기하지 않으신다. 하나님은 세상을 향한 신자의 마음을 돌이키기 위해 징계의 채찍을 휘두르신다. 그런데 하나님의 징계 앞에서 자기를 성찰하며 심판받기에 합당한 자임을 고백하며 회개하는 신자는 징계의 자리가 하나님의 영광이 충만한 성소로 변하는 기적을 경험하게 된다. 

신자는 예수 그리스도의 죽음을 통해 의의 아들로 태어난 여디디야들이다. 하나님을 사랑하는 그들은 세상에 복음을 전하며 그의 나라를 이루며 살아간다. 그러나 그들은 솔로몬이 여러 이방여인을 사랑함으로 세상에 속한 자가 되었듯이 세상의 유혹을 받아 세상을 사랑하는 자들로 전락하게 되는데---      

솔로몬은 성전과 왕궁건축을 마친 후, 열방의 왕들로부터 위대한 왕으로 추앙받는 왕중의 왕이 되었다.

이때 하나님은 자고해진 솔로모의 마음을 낮추시기 위해 현현하시어 엄위한 경고의 메시지를 선포하셨다.   

솔로몬은 성전을 완공한 후, 성전안식(평화)시대를 선언했다. 그러나 당대 이스라엘백성들은 솔로몬이 쏟아내는 무리한 건축계획을 완수하기 위해 안식없는 고역의 삶을 살아야 했으며 그가 말한 평화시대는 한 세대를 넘기지 못하고 깨지고 말았다.