17：1-3節，當摩西帶領以色列民離開埃及之後，他們幾次經歷神的拯救恩典，經歷苦水變甜可以喝，有鵪鶉、嗎哪為食物。如今在曠野沒有水喝就發怨言，他們還沒有學會像摩西、亞倫一樣，將問題帶到神面前，憑信心向神禱告祈求。

17：4-7節，摩西向神祈求禱告，神教導摩西以手中的杖擊打磐石，使磐石流出活水，解决百姓飲水問題。在這問題上摩西再一次經歷了神的大能，神是可以在曠野開江河的，保羅指出，耶穌基督就是信徒屬靈的磐石，當信徒向祂禱告呼求時，祂隨時供應我們的需要。摩西將擊打磐石出水的地方取名爲瑪薩，意思是試探，又叫米利巴，意思是爭鬧，為的是讓後世子孫有所警惕，讓後世子孫知道禱告信靠神的教導。

17：8-13節，與亞瑪力人的爭戰。亞瑪力人是住在曠野的遊牧民族，到處搶掠百姓，摩西指示約書亞將與亞瑪力人爭戰。在爭戰中我們看到：1.約書亞正面與亞瑪力人爭戰。2.摩西，亞倫與戶珥在山上舉手禱告，知道神是他們的力量與幫助。3.這是一場屬靈的爭戰，亞瑪力人是屬肉體與撒旦的預表，神的子民惟有倚靠禱告，祈求神的恩典才能爭戰得勝。

17：14-16節，神要神的子民世世代代除去亞瑪力人。摩西爲此築了一座壇，取名爲耶和華尼西，意思是“耶和華是我的旌旗”，預表神的子民一生都要與肉體爭戰。我們雖然蒙神的拯救，但我們的肉體仍常常因信心軟弱，而發出怨言，這一段經文的教導就是要信徒時時背起十字架，憑信心跟隨主。

16：1-3節，以色列民在曠野行走一個月後，所帶出來的糧食都吃完了，他們就又開始向摩西發怨言了。表面上他們是向摩西亞倫發怨言，實際上他們是向神發怨言。

16：4-12節，神指示摩西，神將從天上降下糧食給百姓，並告訴百姓應該如何取用食物，以試驗百姓是否遵行神的法度。摩西亞倫對以色列民發出警告，說他們向神所發的怨言，耶和華神聽見了，神將在晚上給他們肉吃，早晨也必有食物得飽，在此我們看見神的恩慈。神聽見了百姓的怨言，神沒有立刻責備他們，而是滿足了百姓的需要，因爲神要給他們學習長進和悔改更新的機會。

14：13-20節，神降下鵪鶉和嗎哪給以色列民為食物。摩西告訴他們取用食物的方法，有些百姓不遵行摩西的教導，第二天多拿的食物都發臭不能食用。摩西指責他們為何不遵行神的法度。

14：21-30節，摩西按神的指示告訴百姓要守聖安息日，所以告訴百姓在第六天要收兩天份量的食物，第七天要守聖安息日。有些百姓不遵行摩西的話，到了第七天就收不到嗎哪。這一切神都看見，神說這些百姓不遵守神的誡命要到幾時呢？

14：31-35節，神指示摩西將一滿俄梅珥的嗎哪裝在罐子裏，留到世世代代給後代子孫，讓他們看見神在曠野所賜的食物。摩西、亞倫遵照耶和華神的吩咐。將一罐子嗎哪放在法櫃前存留。以色列民吃嗎哪共四十年，直到他們進入迦南地的境界。

吃嗎哪的原則：1.嗎哪的意思就是「這是什麼？」是神賜給祂子民的食物，預表是生命的糧。2.嗎哪是每早晨去收取的，預表新約時代的每日晨更，每日領受神話語的教導。3.每人收取個人够用的份量，教導百姓不要偷懶也不要貪心。4.神要百姓每日收取新鮮供應，每天都有新的力量可以走當天的路。5.第六日要收雙倍的嗎哪，要以色列民守安息日，不只是讓身體得休息，更得著神的話語作為心靈上的糧食，使心靈得以更新。6.嗎哪是一種清淡口味健康的食物，使以色列民能在曠野行走。7.保留一罐子的嗎哪存放在約櫃目的，是要告訴後代子民，進入迦南地後，即使沒有嗎哪的供應，但他們仍然有屬天的糧食，就是神的話語（約6：35，啟2：17）。

15：1-18節，摩西做詩讚美耶和華神，歌頌神的大作為。這首詩可分為四段：

15：19-21節，記述摩西的姊姊米利暗帶領以色列的婦女，拿鼓跳舞歌頌耶和華神得勝。

15：22-26節，記載了以色列民在經歷了神大能的拯救後，在生活的困境中却沒有學會向神呼求禱告的秘訣，而是向摩西發怨言。摩西却是學習到凡事向神求，向神禱告。這是屬神兒女要學習的，在任何景况下都將問題帶到神的面前仰望神，向神祈求，幷要安靜聽神的話語的指示。神指示摩西教導以色列民，要行耶和華眼中看為正的事，遵守神的誡命例律，神就不使以色列民得埃及人的疾病，因為耶和華神是醫治的神。這是瑪拉的經歷，藉著禱告使我們的難處成為祝福的經歷。

15：27節，以色列民到了以琳，這是以色列民出埃及的第二站，是一個舒適的環境，我們學習到在生活中有時有困難，有時平順，在困難時要仰望神，向神禱告，在平順時要感謝贊美神，幷好好的休息以便下一階段的開始。

13:19-22節，摩西沒有忘記約瑟的遺命，他帶領以色列民離開埃及的時候，把約瑟的骨骸也一同帶走。約瑟對神是有信心的，他雖貴爲埃及的宰相，但他知道神應許給以色列列祖的美地是迦南地，所以他留遺命要以色列民離開埃及的時候要帶著他的骨骸。

神日間以雲柱幫他們遮擋烈日，夜間以火柱幫他們遠避野獸的攻擊，帶領百姓離開埃及。雲柱，火柱代表了神的同在與保守。這也預表著新約時代神藉著聖靈與我們同在，保守我們。

14:1-4節，神指示摩西當行的路，告知摩西法老的心必剛硬，他會來追趕以色列民。神告訴摩西，看到埃及的追兵不要害怕，因爲神要在法老王和埃及的全軍身上得榮耀。

14：5-9節，這一段經文記載神使法老王的心剛硬，後悔讓以色列民離開埃及，便派出他的軍兵馬兵去追趕以色列民。表面上看好像是以色列民走錯了方向，但神的道路是高過人的道路。

14：10-12節，在這段經文中我們看到，以色列民因爲對神沒有信心而懼怕埃及的追兵，對摩西發出怨言。雖然他們經歷了：1.神對埃及所降下的十災，2.神在逾越節對他們的救恩。

14：13-14節，摩西知道神的作為，所以他不懼怕埃及的軍兵追趕他們，並安慰鼓勵以色列民要安靜的看神要為他們做的大事。摩西也同時向神禱告、求拯救。

14：15-20節，神曉諭摩西如何帶領以色列民過紅海。神要在法老王和埃及的軍兵馬兵上得榮耀，神又使雲柱轉到以色列民的後面，將以色列民與埃及的追兵分別開來保護以色列民。

14：21-31節，這段經文記載了摩西按神的指示帶領以色列民過紅海，以色列民因看見神的作爲，此時對神的信心更加堅定。當埃及軍兵追趕以色列民時，神使他們的車輪脫落難以行走。神又吩咐摩西向海伸杖，使海水淹沒了埃及的軍兵馬兵，連一個也沒有剩下。以色列民親身經歷神的作為，就敬畏耶和華神，也信服神，並信服神的僕人摩西。

此時以色列民才真正的脫離埃及為奴之地，成為神的子民。以色列民過紅海是新約時代受浸的預表。

12：37-51節，耶和華神曉諭摩西帶領以色列民，並要教導以色列民世世代代如何過逾越節：1.所有以色列民都要守這節。2.家中的奴僕若是用銀子買來的，且受了割禮的就可以吃逾越節的羔羊。3.外邦人、寄居的不可吃羔羊，但若外邦人有願意遵行耶和華的例律受割禮的，就可以吃逾越節的羔羊，他們與以色列民都當同守耶和華話語的教導，他們就不再是外邦人，他們都成爲神的子民，與以色列民同歸一例。

這一夜是耶和華的夜，在逾越節的夜晚，神將他的軍隊以色列民帶領出埃及，這也預表著在新約時代凡接受耶穌基督的人，都蒙神的救恩。只要在信心上倚靠神的，都是神的子民，都被羔羊的血所救贖，是屬神的子民（約1：29-30）。

13：1-2節，耶和華神曉諭摩西，凡以色列民中無論人或牲畜，一切頭生的都要分別為聖，歸耶和華神，因爲這是代表耶和華神分別出來在逾越節那夜所救贖的子民。

13：3-10節，摩西領受神的話後，就教導以色列民當遵行耶和華的話。摩西特別強調，將來以色列民進入迦南地時，要思念耶和華神將以色列民從埃及爲奴之地領他們出來，在亞筆月守逾越節和無酵節，幷要告訴後代子孫這節日的由來，紀念耶和華神的救恩，並告訴以色列民要牢記神的教導。

13：11-16節，摩西再次強調以色列民中，一切頭生的都要歸耶和華為聖，頭生的兒子將以羊羔代替，並要告訴後代子孫如此行的原因，是要紀念神的大能，將他們從埃及爲奴之地領出來。從以上經文中，我們可以看到摩西對神的忠心，也看到我們對子女的教育的重要性。

13：17-22節，這段經文講述摩西帶領以色列人離開埃及的路途，是神所規劃的，讓我們看到神的道路不同于我們的道路，神的意念高過我們的意念。在此我們看到神要以色列民走一段沒有後退的路。