好牧人有聲靈修精選

「常存信心和无亏的良心;有人丢弃良心,就在真道上如同船破环了一般。」（提前一19） ...

敗壞之先，人心驕傲。（箴言十八：12）

古人曰：「事未成而影先至。」箴言的作者向我們指出，人心驕傲是罪惡之前奏。驕傲確是敗壞的記號。當大衛認爲自己十分偉大時，也就是他的榮耀終止的時候，引發了他的自責（參閱撒下二十四：10）。巴比倫的偉大建造者尼布甲尼撒被貶爲爬在地上吃草，如牛一般的人（參閱但四：33）。驕傲使誇口的人淪爲一頭野獸，正如它使一位天使降爲魔鬼。上帝憎惡驕傲，祂必要教他們降卑。上帝所有的箭瞄準驕傲的心。今天傍晚，你的心驕傲嗎？驕傲進入的罪人的心，也能進入基督徒的心。能迷惑人，使人進入夢境，以爲自己「是富足，已經發了財，一樣都不缺。」（啓三：17）。你以自己的恩賜和才幹爲傲嗎？你因自己有聖潔的外貌和甜美的經歷而驕傲嗎？毀滅也能臨到你。你那自負的罌粟將被連根拔起，你那恩賜將在燃燒的熱氣中雕謝，你的自滿將成爲糞堆中的乾草。倘若我們忘却要以心靈最深之謙卑活在十字架的脚下，上帝不會忘記以祂的杖教我們受苦。自高的信徒阿，敗壞會臨到你！雖然你的靈魂尚不至敗壞，你的歡樂和安逸將毀去。因此，「誇口的當指著主誇口。」（林前一：31）

败坏之先，人心骄傲。（箴言十八：12）

「我们曾信…」（路24:21直译）

现在式。“我们曾信…（路加福音二十四章21节，直译）。”

求禰對我的靈魂說，我是拯救你的。（詩篇三十五：3）

以上甜美的詞是我今晚的懇求，但是我要先從此經文得著指示。大衛似乎存著一些疑問，他若不是經驗到疑惑和恐懼，爲什麽要禱告說：「求禰對我的靈魂說，我是拯救你的。」知道我幷不是僅有信心軟弱的人，讓我大得激勵。倘若大衛有疑惑，我就不必因爲自己疑惑而自認不是基督徒。當大衛疑惑和恐懼時，他不能安心，因此，他立即到施恩寶座前去祈求上帝的確據，他視這確據如精金般寶貴。我也必須尋求至愛者接納我幷與我同在的感覺。當祂的愛沒有充滿我的靈魂時，我便沒有喜樂。大衛知道往何處去獲得完全的確據。他到上帝面前呼求：「求禰對我的靈魂說，我是拯救你的。」我若期望能清楚感受耶穌的愛，必須與上帝獨處。我的禱告若停止，信心之眼就變爲模糊了。除非大衛的確據來自上帝的源頭，否則他就不會滿足。「求禰對我的靈魂說。」靈裏缺少從上帝而來的見證就不能滿足真基督徒。還有，除非大衛的確據是與他個人有活潑關係的，否則他仍不能安息。「求禰對我的靈魂說，我是拯救你的。」主啊，即使禰已對所有聖徒說過以上的話，對我仍然沒有意義，除非禰對我如此說。主啊，我是有罪的，我幾乎不敢如此求，但求禰對我的靈魂說：「我是拯救你的。」求禰使我此刻有一種個人的、不變的、不容置疑的感覺，感受到我是屬禰，禰也屬我。」

求祢对我的灵魂说，我是拯救你的。（诗篇三十五：3）

「我们若将起初确实的信心,坚持到底,就在基督里有份了。」（来3:14）

坚持到底。“我们若将起初确实的信心，坚持到底，就在基督里有分了（希伯来书叁章14节）。”

他們必因禰殿裏的肥甘得以飽足。（詩篇三十六：8）

示巴的女王對于所羅門王的富有生活感到驚訝，看見侍立在國宴桌旁的僕人行列詫异得神不守舍（參閱王上十：4～5）。但是這與上帝豐盛的恩典相比，又算得了什麽呢？上帝每日喂養祂成千上萬的百姓，饑腸轆轆的人來到筵席前，沒有一人不得飽足而離開的。雖然在耶和華桌上被喂養之衆多如天上星辰，各人却都能獲得他所需之分。試思量，即使只是一位聖徒所需之恩典，除了無限的上帝，還有誰能供應呢？然而上帝將祂的餐桌展現在衆聖徒之前，一代又一代地喂養他們。因著上帝家中的豐裕，在施恩桌前的賓客皆得以飽足。那些投靠在耶和華恩翅之蔭下的人，上帝信實地應允賜給他們這樣的筵席。我曾經思忖：「我只要從上帝恩典的後門得到一些肉屑，就會滿足了。」如同那位婦人說：「狗也吃祂主人桌子上掉下來的碎渣兒。」（太十五：27）。但是上帝不會只把碎屑給祂的兒女，他們都能從王的筵席上得享飽足。我們得到的思典是便雅憫的分──比我們所期望的還多出五倍（參閱創四十三：34）。雖然我們的需要是大的，然而因著上帝賜給我們所享受的恩典，我們能不斷地訝异于祂奇妙的豐富。