好牧人有聲靈修精選

「不可给魔鬼留地步。」（弗四27）

摔跤。“只剩下雅各一人；有一个人来和他摔交，直到黎明（创世记叁十二章24节）。”

察看全身的肉，若長滿了大痲瘋，就要定那患灾病的爲潔淨，全身都變爲白，他乃潔淨了。（利未記十三：13）

這項規定看來似乎奇怪，却包含智慧。根據痲瘋病人的外表症狀可以證明患者的肉體組織是否痊愈。今晚，讓我們來明白這功課中的不平凡規則。我們也都如痲瘋病患，因此可以將痲瘋病患的律例應用在自己身上。當人看到自己完全失喪、滅亡，被罪的污穢掩蓋時，才會否認自以爲義的一切，幷能在主面前承認自己的罪，然後借著耶穌的寶血和上帝的恩典，成了潔淨。隱藏的、不自覺的、未認的罪都是真正的痲瘋病。但是當人看到和感到自已的罪，幷將之置于死地時，主必以憐憫的眼光注視著憂傷的心靈。沒有比自以爲義更爲致命的，也沒有比悔改更能教人充滿希望的了。完全的真理是我們必須承認自己是有罪的。聖靈若在我們裏面作工，使我們知罪，我們的嘴唇就會毫無困難地即時承認自己的罪。這節經文帶給真正覺醒的罪人何等大的安慰啊！令他們憂傷沮喪的環境立時就轉爲充滿希望的預兆。建造所必須的第一件事是挖掘根基，同樣地，對罪的徹底覺醒是恩典在人心中最起始的工作。可憐患痲瘋的罪人啊，就是這樣，帶著罪身來到主前吧！

察看全身的肉，若长满了大痲疯，就要定那患灾病的为洁净，全身都变为白，他乃洁净了。（利未记十三：13）

深海小鱼。“我的恩典是够你用的（哥林多后书十二章9节直译）。”

「祂虽然为儿子,还是因所受的苦难学了顺从。」（来五8）

約拿却起來，逃往他施去躲避耶和華。下到約帕……（約拿書一：3）

約拿沒有按照上帝的吩咐前往尼尼微去宣告上帝的話，反倒逃往約帕去躲避上帝。在某些場合中，上帝的僕人會退縮不盡責，但其結果爲何呢?約拿的行爲使他蒙受甚麽損失?他失去了上帝的同在，不再舒適地享受上帝的愛。當我們盡信徒的義務去事奉主耶穌時，上帝必與我們同在。縱然全世界的人抵擋我們，但是有上帝的同在，這些難處又能把我們麽樣呢？但是如果我們尋求自己的意願，就如同沒有駕駛員的船隻在海中漂泊。繼而我們會悲傷地嘆息：「我的上帝啊，禰到那裏去了？我怎能愚蠢地逃避服事禰？這個代價太高了，求禰讓我回轉以致我能因禰的同在而喜樂。」約拿也失去了心靈的全部平安。罪瞬間就毀滅了信徒的安慰。約拿失去了能給他安慰的一切事物。因爲他不遵行上帝的旨意，他無法懇求上帝的覆庇，他不能說：「主啊，我在執行任務時遭遇困難，求禰助我勝過。」他偏行已路，自食其果。基督徒啊，不要效法約拿，除非你希望巨浪怒濤淹沒你。你會發現逃避上帝的工作和祂的旨意，比你立時順服更爲困難。最後，約拿因要往他施去而浪費了時間。與上帝對抗是難事，讓我們立刻降服于祂。

约拿却起来，逃往他施去躲避耶和华。下到约帕……（约拿书一：3）

萬軍之耶和華阿，禰惱恨耶穌撒冷……不施憐憫要到幾時呢？耶和華就用美善的安慰話，回答……天使。（撒迦利亞書一：12－13）

上帝對教會之愛深厚得人不能明暸。祂以無限的心腸去愛她，因此，祂的衆兒女應當被激勵。因爲上帝向教會說「美善的安慰話」，因此她必興旺。先知撒迦利亞接著把這些安慰話我們：「我爲耶路撒冷、爲錫安，心裏極其火熱。」（亞一：14）上帝是如此愛祂的教會，祂不忍心讓她走入歧途。當她走入歧途時，祂不忍心她遭受太多太重之困難。祂不會讓仇敵加害于她。祂厭惡敵人，因爲他們增加她的苦難。有時，上帝似乎離開了祂的教會，但是祂的心向她仍存溫厚。歷史向我們指出，上帝有時以杖管教祂的僕人，但是不久，祂就把杖折斷。看來祂也憎惡那杖，因爲它令祂的兒女痛苦，祂比他們更痛。「父親怎樣憐恤他的兒女，耶和華也怎樣憐恤敬畏祂的人。」（詩一○三：13）祂的管教幷非表示祂缺乏愛。倘若這話對教會整體是真實的，對每一個別成員也是真實的。你可能害怕上帝會忽略你，這是不正確的。祂數點星宿，一一稱它們的名字，怎可能忘記祂自己的兒女呢？祂完全明白你的處境，如同你是祂的唯一創造或祂曾愛過的唯一聖徒一樣。親近祂，你必得享平安。

万军之耶和华阿，祢恼恨耶稣撒冷……不施怜悯要到几时呢？耶和华就用美善的安慰话，回答……天使。（撒迦利亚书一：12－13）