好牧人有聲靈修精選

属天的远景。“那赐诸般恩典的神，曾在基督里召你们，得享他永远的荣耀，等你们暂受苦难之后，必要亲自成全你们，坚固你们，赐力量给你们。（彼前五：10）”

凡聽見的，就詫异牧羊之人對他們所說的話。（路加福音二：18）

對上帝所行的奇妙大事我們絕不能停止詫异。要在對上帝的詫异和真正的敬拜之間畫一條界綫是十分困難的。當靈魂被上帝榮耀的威嚴懾服時，它可能無法以歌唱來表達，甚至無法以俯伏謙卑的禱告發出聲音，但是却可以無聲地敬拜祂。人要尊道成肉身的上帝爲「奇妙、策士、全能的上帝」（賽九：6）幷來崇拜祂。上帝雖看到祂所創造的人墮落了，却沒有掃除毀滅他，反而成爲人的拯救者。這實是在奇妙！但是對每一個信徒而言，當他看到救贖與自己有關時，才是救贖的最大奇妙。耶穌撇下天國的寶座冠冕，爲你受苦受死，這是何等奇妙的恩典。讓你的心靈沈浸在上帝的奇妙之中，幷向祂獻上感激的敬拜與衷心的感恩。那會使你內心産生敬畏的儆醒，因爲如此大愛使你不敢再犯罪去違背祂。同時你將産生榮耀的盼望。倘若耶穌爲你的緣故作了如此奇妙的事，使你會對天國存著盼望，這幷不過份。一個人見過救主以後，還有什麽是更奇妙的呢？若你是在安靜孤寂的生活中，恐怕就不可能學效伯利恒的牧羊人將所見到所聽到的向別人宣揚。但是當你思想上帝所成就的事時，你至少可以成爲敬拜者中的一分子。

凡听见的，就诧异牧羊之人对他们所说的话。（路加福音二：18）

「你不要以给我们的主作见证为耻。」（提后一8）

向前走。“从此起首，……交给你，你要得……为业。（申二：31）”

這樣，我們因信廢了律法麽？斷乎不是，更是堅固律法。（羅馬書三：31）

從主接納信徒進入祂的家庭那時刻開始，人與老亞當和律法的關係便即時斷絕了，他現在是在新律法和新約之下，信徒啊，你是上帝的兒女，因此你首要的責任是服從天上之父。你不應該存著爲奴的心靈，因爲你不是奴隸却是兒子。祂是否要求你去完成一些屬靈的任務？你若忽視上帝的要求那是危險的，因爲你不順服天上的父。那穌說：「所你們要完全，像你們的天父完全一。」（太五：48）。你當竭力成聖完全，不是因爲律法的命令，乃因爲救主的要求。祂豈不是告訴聖徒要彼此相愛?你要去行，幷不是因爲律法要求：「愛你的鄰舍。」乃因耶穌說：「你們若愛我，就必遵守我的命令。」（約十四：15）。祂給你的命令是：「叫你們彼此相愛。」（約十三：34）。主是否告訴你要賙濟窮人？你要去行，幷不是因爲行善是你必須背負的重擔，乃因耶穌教導後：「有求你的，就給他。」（太五：42）。聖經上說：「你要以全心愛你的上帝。」你要細讀這命令幷回應說：「基督已完成了救恩，因此我不必爲自己的救恩而去滿足這要求，但是我仍然欣喜服從，因爲上帝是我的父。」但願聖靈幫助你順服基督大愛的束縛大能。但願你的禱告是：「求禰叫我遵行禰的命令，因爲這我所喜樂的。」（詩一一九：35）

这样，我们因信废了律法么？断乎不是，更是坚固律法。（罗马书三：31）

「感谢神！常率领我们在基督里夸胜,并借着我们在各处显扬那因认识基督而有的香气。」（林后二14）

杖。“你的杖，你的竿，都安慰我。（诗廿叁：4）”

馬大伺候的事多心裏忙亂。（路加福音十：40）

她的錯誤不在于祂伺候主。每個基督徒必須成爲一個僕人。「我要事奉」應該成爲天國中每位尊貴王子的座右銘。「伺候的事多」也不是她的錯誤。但願我們的意念、心思和手在事奉主上有分，事奉永不嫌太多。馬大因爲有機會使她的尊貴客人喜樂而高興，因此她忙碌地爲主準備豐盛的食物，這也不是她的錯誤。她的錯誤乃在她「因伺候的事多心裏忙亂」，結果她忘記了主，却只注意事奉。她讓事奉占了優勢而忽略了與主相交，結果完成的事，却因忽略另一件事而失色了。我們必須是馬大和馬裏亞的結合。我們應該多有事奉，同時也多有與主相交。爲此我們需要很大恩典。事奉似乎比相交容易。約書亞在與亞瑪力人交戰時永不疲乏，但是摩西在山頂上禱告時，需要二位元助手來扶持他的雙手。靈裏的操練增加時，我們會很容易疲倦。結出最美好的果子是最困難的；培養天國中最大的恩賜也是最困難的。我們雖然沒有忽略那本身是美好的永恒事業，也應當欣賞與耶穌有活潑、單獨的相交。我們絕不能忽視坐在救主的脚前，但是不是讓此成爲不服事祂的藉口。爲我們靈命的健康、爲祂的榮耀、爲我們自己能被使用，首要之務就是讓我們與主耶穌保持不斷的相交。我們必須讓自己信心中必要的靈性超越世界上一切的事物。