好牧人有聲靈修精選

我還有話爲上帝說。（約伯記三十六：2）

我們不應該存心向人顯露自己的長處或自己的熱誠。但是，常常企圖隱藏上帝爲了別人的好處所給予我們的，也是一種罪。基督徒不是山谷中的村莊而是建造在山上的城；不是鬥底的燈而是燈檯上的光，要照亮別人（參閱太五：14～15）。適當的退隱可能是美好的，自我隱藏也是謙虛的表現，但是將我們裏面的基督隱藏起來却永遠是錯誤的。珍貴的真理藏守不宣，是得罪了別人，也抵觸了上帝。倘若你天生緊張幷且個性內向，小心，勿在這恐懼的趨向中陷得太深，免得你對教會失去作用。基督幷不以你爲耻，你也當因祂的名定意忽視自己的感覺。將基督向你說的話告訴別人。即使你不能如號角般大聲宣告，也可以用安靜細微的聲音述說。即使教會的講壇不是你發表言論之處，即使報章雜志不會刊登你的文章，你仍然與彼得和約翰共嗚，說：「金銀我都沒有，只把我所有的給你。」（徒三：6）。即使你不能在高處宣講，也可以在井旁和撒瑪利亞的婦人談道。即使你不能在教堂、在大城市、在大庭廣衆之中贊美耶穌，仍可以在內室，在鄉間、在自己的小家庭內贊美祂。讓甜美溪流般的見證，從內心隱藏的泉源涌流，讓每一位路過者可以飲取。不要隱藏你的才能。爲上帝說話能令我們精神振奮、令衆聖徒歡樂，也對于人有益，更能尊崇我們的救主。

我还有话为上帝说。（约伯记三十六：2）

围城。“无论何时你们看见自己被各样试炼围困了，都要以为大喜乐。因为知道你们的信心经过试验，就生忍耐。（雅一章二至叁节，卫莫司译本）”

「凡被神的灵引导的,都是神的儿子。」（罗八14）

我已經爲你祈求。（路加福音二十二：32）

想到我們的救贖主永不停止爲我們代求，是何等的鼓舞啊！當我們禱告的時候，祂爲我們祈求。當我們沒有禱告的時候，祂仍然爲我們代求。因爲祂的懇求，保護我們脫離了那沒有看見的危險。請注意主向彼得所說的安慰之言，祂說：「西門、西門，撒但想要得著你們，好篩你們，像篩麥子一樣。但……」但是甚麽呢！「但是去爲你自己祈禱吧！」那是一個很好的忠告，但是經上幷不是如此記載。祂也沒有說：「但是我將使你儆醒，使你可以持守。」那真是一項大祝福，但是經上也不是如此記載。祂說：「但我已經爲你祈求，叫你不至于失了信心。」（路二十二：31～32）。我們對救主的祈求真不知虧欠了多少！當我們來到天國的山巔，回顧主我們的上帝一路帶領時，我們應當如何贊美祂啊！當祂在永恒的寶座前祈禱時，祂摧毀了撒但在地上的工作。祂永不休息，日夜指著手上的釘痕，將我們的名字記在祂的護胸甲上，我們應當如何感謝祂啊！甚至在撒但開始試探以前，祂已在天國開始了懇求，使撒但不能爲所欲爲。仁慈勝過了惡毒。祂幷不是說：「撒但已在篩你們，因此我要爲你們祈求。」祂說：「撒但想要得著你們。」祂對撒但的每一意圖瞭若指掌，因此能防患于未然。祂幷沒有說：「但是我願意爲你們祈求。」不，祂說：「我已經爲你祈求，我已經作了。甚至在你被控告以前，我已經前往法院去爲你辯護了。」

我已经为你祈求。（路加福音二十二：32）

安慰的艺术。“你们的神说，你们要安慰，安慰我的百姓。（赛四十章一节）”

「耶和华必然等候,要施恩给你们。」（赛三十18）

「我必在肉體之外得見上帝。」（約伯記十九：26）

請注意約伯敬虔期盼的目標──「我將見上帝」。他沒有說：「我將見衆聖徒」──無疑，那也能帶給他大喜樂。他却說：「我將見上帝」。他也沒有說：「我將看見珍珠門，觀望碧玉墻，凝視黃金冠冕。」他却說：「我將見上帝。」這是天國的實質，是所有信徒的喜樂盼望。藉信心的敬拜事奉能得見上帝，是信徒當今之喜樂。他們愛慕在向祂禱告和與祂相交之中仰視祂。在天國中，他們能有清晰的視綫不再有雲霧阻擋。那時，他們將見到祂的真體，信徒也將完全像祂。能够像上帝！我們還有比這個更高的願望嗎？有人讀到：「我將在肉體之外得見上帝」，以爲這話是指基督。祂是道成肉身，能看到祂的榮耀乃是末世信徒的光榮。基督確是我們永恒异象之目標。除了能見祂，沒有更大的喜樂了。祂是喜樂的唯一源頭，那源頭又是無盡的。祂的工作、祂的賜予、祂對我們的愛和祂的榮耀是歷久彌新的主題。我們的先祖期盼得以見上帝，那是他個人的享受，他說：「我自己要見祂，親眼要看祂，幷不像外人。」（約十九：27）專心瞻望天國的福樂，想想這于你將有何等大的意義！「你的眼必見王的榮美。」（賽三十三：17）當我們凝視祂的時候，地上一切光輝皆褪色黯淡了。祂的光明却永遠不會黯淡。祂的榮耀也永遠不會褪色──「我將見上帝」。

「我必在肉体之外得见上帝。」（约伯记十九：26）