好牧人有聲靈修精選

你岂不知终久必有苦楚吗？（撒母耳记下二：26）

論到基督，你們的意見如何？（馬太福音二十二：42）論到基督，你的意見如何？這問題是對你心靈光景的極大測試。祂于你是否「比世人更美」（詩四十五：2），是否「超乎萬人之上」（歌五：10），是否「全然可愛」（歌五：16）？若以刻度表來量度你的信心：「基督在你心中的地位有多高？」倘若你很少思念基督、倘若你滿足于沒有祂同在的生活、倘若你對祂的尊榮幷不關心、若你忽視祂的律法，那麽你的心靈是有病的，但願上帝尚不使死亡接近你！但是倘若你心的首要思念是：「我如何能榮耀耶穌？」，倘若你靈魂每日的願望是：「哦，我深願能知道往何處去尋見祂。」縱然你有千萬困難，即使你在基督內尚屬嬰兒，仍是安全的，因爲你尊崇耶穌。你一定睛于祂高貴的衣飾，你的襤褸就消失了。只要思想祂的傷痕，你受鞭打而流血的傷口就變小了。在你所寶貴之物中這些傷痕像閃爍的紅寶石嗎？對于王的榮美，你以爲如何？在你的心中，祂是否高坐于榮耀的寶座上？倘若你能在宣揚頌贊祂的樂聲中加入另一號角聲，你願意爲此而死嗎？若然，你就有一健康的屬靈生命。不論你對自己的意見如何，若基督于你是重要的，不久你就必與祂在一起。

论到基督，你们的意见如何？（马太福音二十二：42）

我來，幷不是叫地上太平，乃是叫地上動刀兵。（馬太福音十：34）基督徒肯定會製造許多敵人。雖然這幷非他的本意，但是他若行爲正直，幷且相信真理，就必失去每一個地上的朋友，而他只將之視爲小小的損失。他在天上的偉大的朋友將更恩待他，更把自己向他啓示。「因爲我來，是叫人與父親生疏、女兒與母親生疏，……人的仇敵，就是自己家裏的人。」（太十：35～36）基督是偉大的和平使者，但是在和平來臨之前，祂要帶來戰爭。光一進入，黑暗就必須離開。真理所在之處，謊言必然逃跑。若不逃跑，必然有嚴重的衝突，因爲真理不能也不會降低標準。你的生活若在最後審判前能站立得住，世人必然不會善待你。與世界爲友就是與上帝爲敵。你若向至高者誠實盡忠，世人將憎恨你不退縮的忠貞，因爲你的行爲證明了他們是邪惡的。你必須不計任何後果作正直的事。你需要有獅子般的勇氣，在你奔跑的道路上，你最要好的朋友將成爲你最凶猛的仇敵。但是爲了對耶穌的愛，你必須勇敢。你若要冒犧牲名譽和愛好的危險，就需要道德的力量，而唯有上帝的靈能賜你力量。切勿像懦夫一樣背弃真理。勇敢地跟隨主的脚踪，祂已在你前面走過了這條艱難崎嶇之路。短暫之爭戰和永恒之安息是比虛假的和平和永遠的受苦更好。

我来，并不是叫地上太平，乃是叫地上动刀兵。（马太福音十：34）

耶和華也必時常引導你。（以賽亞書五十八：11）「主必引導你」。不是天使，乃是耶和華必引導你。祂說天使將在百姓前面引導他們經過曠野。但是摩西說：「禰若不親自和我同去，就不要把我們從這裏領上去。」（出三十三：15）天父親自引導你走過世上的旅途。你可能看不到雲柱和火柱，但是耶和華永不撇弃你。請注意「必」這個字──「耶和華必引導你」。我們能十分確信上帝不會撇弃我們！祂寶貴的「必」和「要」比世人的應許强得多。「我總不撇下你，也不丟弃你。」（來十三：5）上帝不只是在某些時候引導我們，祂的引導是永恒的。我們會不斷地聽到偉大牧者的引導之聲。我們若緊緊跟隨在祂身旁，祂將引導我們行在正路上。你若要改變生活中的地位、你若要移居到遙遠的地區、你若突遭貧困或突然升遷、你若面對陌生人或被敵人圍困，不必驚恐，因爲「主必時常引導你」。你若靠近主而活，你的心被祂的聖愛所溫暖，就必蒙拯救脫離各樣苦難。與上帝同行，你必不復迷失，因爲永不失誤的智慧在引導你，永不改變的愛在安慰你，永恒之大能在保護你。

耶和华也必时常引导你。（以赛亚书五十八：11）

我就常與你們同在。（馬太福音二十八：20）主耶穌在祂的教會之中。祂今日與我們同在，如同當日與門徒一同在湖邊吃魚和餅一樣。耶穌所在之處，愛就被激起。世上所有能燃燒人心之事物，沒有一件能及得上耶穌的同在！祂的一瞥將我們折服，教我們不得不「求禰掉轉眼目不看我，因禰的眼目使我驚亂。」（歌六：5）甚至從祂芳香衣服發出的沈香、沒藥和肉桂的香氣，也能使病者和軟弱者强壯。將頭靠在祂恩典的胸懷片刻，祂的聖愛就緩流進我們貧困冷酷的心靈，教我們因祂的愛火燃燒起來。我們若知道耶穌與我們同在，就必全心、全性幷全力投身于事奉祂的工作中。因此，我們對基督同在的渴慕應當是超越對一切事物的渴求。那些最喜愛祂的人最能得到祂的同在。你若渴望得見基督，就必須愈來愈像祂。藉聖靈的能力使你自己與基督的願望、祂的行動和工作的計畫聯合，那麽，你必因祂的同在而蒙福。祂的應許是永久真實的。祂喜愛與我們同在。祂若不與我們同在，是因爲我們的冷漠阻礙祂的前來。我們若懇切禱告，祂必垂聽，向我們啓示祂自己，幷因我們的懇求及眼泪，恩慈地留下與我們同在。這些懇求與泪珠就是將耶穌連于祂百姓的金鏈子。

我就常与你们同在。（马太福音二十八：20）

筵宴的日子過了，約伯打發人去叫他們自潔。他清早起來，按著他們衆人的數目獻燔祭。因爲他說，恐怕我兒子犯了罪，心中弃掉上帝。約伯常常這樣行。（約伯記一：5）信徒今晚睡覺以前，應當爲了自己，效法約伯獻上清晨之祭。在家人的歡聚中，人很容易就墜入罪惡的輕率中，忘記自己作基督徒的品行。這本是不應該的。只是筵樂的日子極少能成爲自潔歡樂的日子，反倒常常墮落爲不潔之荒宴。純淨聖潔的歡樂如同沐浴在伊甸中的河流。聖潔的感恩應該像憂傷一般的純淨。不幸的是，悲哀常常比歡樂更容易促使靈命成長。信徒啊，你今日犯了甚麽罪嗎？你是否忘記了上帝對你的呼召？你的言談是否充滿了無聊和放蕩的話？承認你的罪，幷且快快獻祭吧！被殺羔羊的寶血能除罪污，洗淨無知和疏忽之罪的污穢。耶誕節日的最佳結束方法就是在清潔之泉洗淨自己，使自己煥然一新。信徒啊，每晚都當獻上這祭。能活在祭壇前是尊貴祭司的特權。罪惡雖多，也不至使你絕望。你若親近耶穌幷承認自己的過犯，禰必將你良心中取死之工作洗淨。