好牧人有聲靈修精選

背起十字架来跟从我。（马可福音十：21）

耶和華不輕易發怒，大有能力。（那鴻書一：3）

耶和華是不輕易發怒的。上帝的憐憫沛降于世如同乘風之翼，至于上帝震怒的脚步却是遲緩的，因爲祂不願意罪人死亡。上帝仁慈之仗在祂伸展出來的手中，祂公義之劍則藏于劍鞘，由那爲人的罪流血而被刺穿的愛手垂握著。「主不輕易發怒」，因爲祂大有能力。祂真有大能力，祂對自己有大能力。將無所不能結合一起的能力真正超越了全能。軟弱的心靈不堪微小之刺激，强勁的意念則能忍受一切，如同大磐石，即使受到一千個碎石者的猛擊亦不爲所動。上帝看到仇敵，然而祂能控制怒氣。若祂的神聖滅少一點，祂的怒氣早就發作了，祂若以火摧毀這地，人類早就毀了。但是祂能力之浩大却帶給我們憐憫。你是否能以謙卑之信心注視耶穌，幷說：「禰爲我代罪，禰是我的磐石、我的依靠。」？不要害怕上帝的大能，你已蒙赦罪、被祂接納了，現在靠著信心，投入基督懷抱之中，尋求庇護，上帝的大能不再令你害怕，如同愛你的戰士手握盾牌和劍不會令你恐懼一般。歡欣快樂吧！大有能力的祂是你的父、你的良友。

耶和华不轻易发怒，大有能力。（那鸿书一：3）

你所念的，你明白麽？（使徒行傳八：30）

我們若能在明白上帝的話語上更有智慧，就能成爲更好的教師，而减少受教義之空談而搖擺不定。聖靈是聖經的著作者，唯有祂能啓迪我們正確地明白聖經。因此，我們必須不斷求祂教導幷引導我們進入全部真理。當先知但以理答應爲尼布甲尼撒解夢時，他迫切求上帝將异象解明（參閱但二：16～23）。使徒約翰在拔摩島的异象中見到用七印封嚴的書卷，沒有人配展開那書卷。後來，那書卷被猶大支派中的獅子展開了。但是在展開以前，經上記著「我就大哭」（啓四：4）。約翰的眼泪是液態的祈禱。這些祈禱是開啓那印封了的書卷之神聖鑰匙。倘若爲了你自己的和別人的好處，你渴望「在一切屬靈的智慧和悟性上，滿心知道上帝的旨意」（西一：9），請牢記，禱告是最好的方法。你在尋求上帝的時候，就會像但以理一樣明白异夢與异夢的解說。在泪如雨下以後，你也會像約翰一樣看到被七印封了的寶貴真理被打開了。石頭不會破碎，除非你用鐵錘不懈地敲擊，用錘子粉碎石頭的人必須屈膝跪下。操練自己使用勤勉的錘子和屈膝之祈禱。思想與理解像是緊抓住真理的鋼鐵楔子，但是禱告是强力打開神聖奧秘鐵箱之杠杆，我們也因此可以獲得其中隱藏的寶物。

你所念的，你明白么？（使徒行传八：30）

當時，耶穌被聖靈引到曠野，受魔鬼的試探。（馬太福音四：1）

當撒但試探我們時，它以點燃的火花丟在我們身上。但是當它試探基督時，火花如同落到水面上一樣。然而，敵人仍繼續其惡毒工作。魔鬼尚且在火花無法燃燒的情况下一而再、再而三地點火，若它知道我們心中充滿易燃之物，豈不是會更多次多方地試探我們。即使你已藉聖靈大大潔淨，仍可預期地獄之犬會向你狂吠。在人群中，我們會預期受到試探，但是即使隱遁也無可避免受到相同的試驗。那穌基穌被聖靈引導離開人群，來到曠野，就受到魔鬼的試探。獨處有其好處，但是魔鬼也緊隨我們進入最甜美的隱退中。不要以爲只有屬世的思想中才有可怖的意念和褻瀆的引誘，即使屬靈人也會遭受相同的試探。最聖潔的心靈也不保證能抵擋撒但的引誘。基督的食物和飲料是遵行那差祂來者的旨意，然而，祂也曾經受試探！你的心可能因愛耶穌而燃燒著，魔鬼却試圖將你的愛降至不冷不熱。倘若你能告訴我上帝何時容許基督徒放下武器，我就能告訴你撒但何時會放弃試探人。我們必須像古代的戰士一樣，即使睡覺也必須戴著頭盔穿上護心鏡，因爲欺騙者之首腦在我們放鬆警戒的剎那，就已將我們擄去成爲它的獵物了。願主保守我們時刻儆醒守望，助我們最終能逃脫。

当时，耶稣被圣灵引到旷野，受魔鬼的试探。（马太福音四：1）

他先找著自己的哥哥西門。（約翰福音一：41）

一旦人找到了基督，就會開始去尋找別人。嘗到福音甘甜的人不會獨自享受。直正的恩典不會成爲屬靈的獨霸。安得烈首先找到了自己的哥哥西門，然後再去找別人。安得烈以找西門爲開始是作對了。許多基督徒爲別人的家庭開路，却不知應當也爲自己的家人開路。有人投身于海外有益的工作，却忽略了自己的家園。你可能蒙召在某一特定地域向該地居民傳福音，也可能沒有特別的呼召。但是可以肯定的，你被召要關心看顧你自己的親人和朋友。讓你的信仰從自己的家開始吧。許多商人將最好的商品外銷，但基督徒不當如此。他應當在任何地方都是勇士、見證人。但是他必定要把屬靈生命中最美好的果子和見證呈給自己的家庭。當安得烈去找西門的時候，他不可能已經想到他的兄弟以後會成爲重要的人物。從聖經的歷史和收集到的資料中，我們發現西門複得的價值可能十倍于安得烈。然而，安得烈是帶領他認識耶穌的器皿。你自己本身可能幷非才華滿溢，但是你可以成爲將人吸引歸向基督的導管，而使他們在恩典中茁莊，有能力事奉。你不一定能瞭解你所作之事的潜在力。你可能僅僅向一孩童講一些簡單的話，然而若他有一顆高貴的心，在以後的歲月中，他可能大大激勵教會。安慰烈的才能是有限的，但是他找到了彼得。你也可效法他。

他先找着自己的哥哥西门。（约翰福音一：41）

父親，我得罪了天，又得罪了你。（路加福音十五：18）

蒙基督寶血洗淨的人，不需要再像罪犯一樣，到審判的上帝面前去認罪。從法律的觀點來看，基督已永遠除去他們的罪，因此他們不再站在被定罪的地位，反之，已是永遠被愛主接納了。但是，因爲他們如同孩童一樣，所以也會如孩童般犯罪，必須每天到天父面前認罪。犯了罪的孩子有義務向他們地上的父親認罪。上帝的恩典在我們心中教導我們，作爲基督徒，我們向天上的父也有相同的義務。我們每天都會犯錯，若不能每天蒙饒恕，就不能安歇。若我們沒有尋求赦免，冒犯天父的罪沒有被洗淨，我會感到自己與祂遠離了。我會懷疑祂對我的愛，會在祂面前恐懼戰兢，不敢向祂祈求。我像浪子一般，雖然仍是兒子，却遠離了父親。倘若我懷著憂傷，因爲得罪了如此厚愛仁慈的父親，向祂不停傾訴一切，直到我相信自己蒙赦免了，我就會感到父上帝對我聖潔的愛。基督徒的一生不僅要走過蒙救的路，尚要經歷著耶穌基督我主享受與上帝同在的平安。像罪犯般認罪與像兒子般認罪兩者之間有天淵之別。父親的胸懷，是爲後悔認罪的兒子預備的。我們一次洗罪就永遠潔淨了，但是我們每日行走在這地上被污穢的雙脚，仍需常常被洗淨。