李涉，唐代诗人，自号清溪子，洛阳人。早年兵荒马乱，社会不太平，和弟弟李渤隐居在庐山香炉峰下，后来出山作幕僚。在唐宪宗时，被贬谪为陕川（今湖北宜昌）的一个小官，唐文宗时应召为太学博士，之后又被流放南方。在他被流放期间，用他诗里的话说就是“终日昏昏醉梦间”，情绪很消沉。然而，在“忽闻春尽强登山”，和鹤林寺的高僧闲聊之后，无意中解开了苦闷的心结，化解了世俗的忧烦，顿时心情愉快，发出“又得浮生半日闲”的感慨。

连云彩都想有她那样的衣裳，花儿都想有她那样的容颜，春风吹拂着栏杆，在露水滋润下的花朵更浓艳了。如此美人若不是在神仙居住的群玉山见到，也只能在瑶池的月光下才能遇到了。

唐代诗人写过很多出色的思乡作品，武元衡这首《春兴》，就是一首上乘的作品。看到暮春景色，触动了乡思，在一夜春风的吹拂下，做了一个还乡之梦……

大林寺，在庐山大林峰，相传是晋代的僧人昙诜修建的。这首诗，表达了诗人惜春、恋春，怨恨春天无情，却又在山中再度逢春的过程。另一种生命隆重的登场了，峰回路转，心底的沟壑一下填满，原来，春色还在，大林寺桃花还在，千朵万朵，叠放歌唱。

这首诗为我们留下了两个成语：“春风得意”和“走马看花”。孟郊四十六岁那年高中进士，此前，他已经两次落榜了。试想，这次圆梦，终于可以风云际会，龙腾虎跃一番了。于是按捺不住得意的心情，写下了这首别具一格的小诗。

春宵说的是春夜。一刻，在古时候是计时单位，古代用漏壶来记时，一昼夜分为一百刻。诗中的“一刻”，用来比喻时间短暂，可“他们”却还在楼台里，尽情地享受着歌舞和管乐，对于他们来说，这样的良辰美景更显得珍贵。原来，在冷静自然的描写中，苏轼含蓄委婉地讽刺那些对醉生梦死、贪图享乐、不惜光阴的人，只有我懂得欣赏这一刻春宵。

这首《晚春》是《游城南十六首》之一，写于元和十一年，这时诗人韩愈已经年过半百了。绚丽的晚春景色，也是在提醒世人，应该乘时而进，抓紧时机去创造有价值的东西。不过，榆荚和杨花，虽然缺乏草木的“才思”，但没有因此藏拙，而是为晚春增添一笔，虽然不像百花那么美，但努力了，这种精神是值得赞扬的。

元明，是黄庭坚的哥哥黄大临的字。子由，是苏轼的弟弟苏辙的字。次元明韵寄子由，说黄大临有诗要寄给苏辙，黄庭坚跟着次韵也作诗一并寄给苏辙。

这是一首谷雨诗。谷雨是春天的最后一个节气，过了谷雨，雨水会比较丰富，而夏天也就跟着来了。只是《老圃堂》，有说是曹邺写的，也有说是薛能写的，他们都是晚唐的诗人，至今没有争论出个所以然。

这是元代散曲家白朴创作的一首小令。白朴一共写了四首《天净沙》，分别以春、夏、秋、冬四季为主题。《天净沙·春》，描写了春天里山、日、风、楼阁、院子、莺燕、小桥、流水、落花的景色，生机盎然。