【從到職第一天，保障工作每一天】
勞工到職當日應立即加保勞保、就保、災保，並依勞工薪資總額核實申報投保薪資，以保障員工權益，避免雇主受罰。
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《何日君再來》：一首歌，為何讓三個政權都怕了它？
你知道嗎？有一首歌，曾經在中國大陸、台灣、甚至日治時期的台灣，三地都曾被列為「禁歌」。而它的旋律卻一直穿透時代、政治與戰火，流傳到今天，成了整個華人世界的共同記憶。這首歌叫做——《何日君再來》。它原本是1937年上海的一部電影插曲，只是一首普通的情歌，卻在亂世中變成了無數人對「離別」與「無常」的情緒出口。你有聽過這首歌的真正故事嗎？今天，就帶你一起走進它波瀾壯闊的歷史。
這首歌的誕生背景很特別。它出自電影《三星伴月》，由黃嘉謨作詞、劉雪庵作曲，最早由周璇演唱。那時正逢抗戰爆發，原本只是兒女情長的歌詞，在「好花不常開、好景不常在」的旋律中，卻唱出一種時代的悲涼。不久後，日本籍歌手李香蘭也翻唱了這首歌，不只唱中文版本，還出了日文版《いつの日君帰る》，在當時的日本與台灣迅速紅遍街頭巷尾。但她的身分——中國人還是日本人？也成了另一個時代的懸念…
到了1949年後，《何日君再來》就徹底被「政治化」了。在台灣，因為「君」字被解讀成「軍」，被視為暗示「共軍會再來」，結果被國民黨政府查禁。在中國大陸，則被說成「日軍會再來」，說它是賣國歌曲，連作曲家劉雪庵都因此被打成右派。這首歌從此成為禁忌的象徵，甚至變成了「危險思想」的代名詞。你能想像一首離別情歌，會讓政府這麼害怕嗎？
直到1978年，鄧麗君的重新詮釋，才讓《何日君再來》真正「重生」。她去掉了原曲中部分歌詞，留下最有情緒張力的一段，用更柔美卻堅定的聲音，把它變成一首「純粹的情歌」。台灣當時還是戒嚴年代，鄧麗君卻靠著這首歌，成了軍中最受歡迎的聲音；而在中國大陸，她的歌甚至在黑市偷偷流傳，成為文革後第一代年輕人找回情感與自由的象徵。一首歌，改變兩地的心靈狀態，這力量你信嗎？
而更神奇的是，《何日君再來》後來還成為亞洲文化共鳴的象徵。不只華語地區，日本、韓國、泰國、甚至歐美，都有人翻唱、改編。從李香蘭、鄧麗君，到馬友友、Anna Rive，每個人都用不同語言，把這首歌唱進了世界人的心裡。《何日君再來》已經不只是一首情歌，而是集體記憶的載體，戰爭與和平的回音。它提醒我們：哪怕歷史再殘酷，音樂總能留下希望。
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