Pour l’été, le podcast « Hérétiques » s’offre un répit et propose, sans prétendre à l’originalité et pour la deuxième année, des « séries d’été ».

C’est l’occasion de nous retourner sur la trentaine d’émissions enregistrées en trois ans.

Leur enchaînement, mois après mois, peut paraître hétéroclite, foisonnant, insaisissable, désordonné.

Voici donc quelques tentatives de nouer ces fils épars autour de certaines thématiques, de tirer de cette profusion quelques lignes directrices.

Il ne s’agit pas d’imposer une cohérence factice ni de révéler un ordre caché, mais de proposer une interprétation, la nôtre, à des auditeurs et des invités qui ont également les leurs, et peut-être meilleures, de notre propre travail.

Nos modestes moyens ne nous permettent pas de faire plus qu’une présentation de quelques minutes, renvoyant chaque fois aux différentes émissions en question, qui y prennent alors un sens particulier sans, évidemment, s’y réduire.

On retrouvera bien entendu tous les podcasts mentionnés sur les plateformes d’écoute, mais aussi sur notre site (heretiques.fr) où une page est consacrée au thème développé ici, thème renvoyant à celles des émissions en question.

Pour ce mois de juillet, nous proposons le thème général de la nature de l'Occident et de ce qu'il devient, sous nos yeux.

heteriques.fr

Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Pour l’été, le podcast « Hérétiques » s’offre un répit et propose, sans prétendre à l’originalité et pour la deuxième année, des « séries d’été ».

C’est l’occasion de nous retourner sur la trentaine d’émissions enregistrées en trois ans.

Leur enchaînement, mois après mois, peut paraître hétéroclite, foisonnant, insaisissable, désordonné.

Voici donc quelques tentatives de nouer ces fils épars autour de certaines thématiques, de tirer de cette profusion quelques lignes directrices.

Il ne s’agit pas d’imposer une cohérence factice ni de révéler un ordre caché, mais de proposer une interprétation, la nôtre, à des auditeurs et des invités qui ont également les leurs, et peut-être meilleures, de notre propre travail.

Nos modestes moyens ne nous permettent pas de faire plus qu’une présentation de quelques minutes, renvoyant chaque fois aux différentes émissions en question, qui y prennent alors un sens particulier sans, évidemment, s’y réduire.

On retrouvera bien entendu tous les podcasts mentionnés sur les plateformes d’écoute, mais aussi sur notre site (heretiques.fr) où une page est consacrée au thème développé ici, thème renvoyant à celles des émissions en question.

Pour ce mois de juillet, nous proposons le thème général de la nature de l'Occident et de ce qu'il devient, sous nos yeux.

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Pour celui qui cherche à comprendre le chaos du monde et considère toujours que ce sont les humains qui font leur histoire, la rencontre avec Cornelius Castoriadis est inévitable. Tout aussi inévitables sont les obstacles, nombreux et proliférant au fil des années, qui en empêchent l’accès et, parmi eux, tous ces leurres idéologiques qui saturent l’air du temps.

Que, par extraordinaire, ceux-ci n’aient pas complètement pénétré son esprit, et le lecteur ira au-devant d’une des plus grandes aventures intellectuelles qu’il lui sera jamais donné de vivre.

Quentin Bérard, fondateur et animateur du site "Lieux Communs", s'inscrit dans la continuité de l'œuvre Cornelius Castoriadis, enseignant en biologie et éco-anthropologie, il est l'auteur du livre "Éléments d’écologie politique. Pour une refondation" (Libre&Solidaire, 2021).

heretiques.fr

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Pour celui qui cherche à comprendre le chaos du monde et considère toujours que ce sont les humains qui font leur histoire, la rencontre avec Cornelius Castoriadis est inévitable. Tout aussi inévitables sont les obstacles, nombreux et proliférant au fil des années, qui en empêchent l’accès et, parmi eux, tous ces leurres idéologiques qui saturent l’air du temps.

Que, par extraordinaire, ceux-ci n’aient pas complètement pénétré son esprit, et le lecteur ira au-devant d’une des plus grandes aventures intellectuelles qu’il lui sera jamais donné de vivre.

Quentin Bérard, fondateur et animateur du site "Lieux Communs", s'inscrit dans la continuité de l'œuvre Cornelius Castoriadis, enseignant en biologie et éco-anthropologie, il est l'auteur du livre "Éléments d’écologie politique. Pour une refondation" (Libre&Solidaire, 2021).

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L'effondrement du christianisme semble achevé en Europe, refermant ainsi une période historique de plus d'un millénaire et demi. Mais cette victoire incontestée des luttes anticléricales, antireligieuses, laïques ou athées a un goût amer : la généralisation de la libre pensée laisse de plus en plus place à la prolifération de croyances, de superstitions ou de pseudo-religions de substitution.

Ce néo-paganisme, constitué d'un mélange de marxisme, de mystiques asiatiques, d'écologie, d'islam, de new age ou de wokisme semble un bouillon de culture qui renverse les normes morales jusque-là évidentes.

Nous discutons de ce bouleversement civilisationnel avec Chantal Delsol, philosophe et écrivaine catholique, autour de son livre d'une grande honnêteté "La fin de la chrétienté" (ed. du Cerf, 2021) qui analyse ce basculement historique comme un écho inversé à la christianisation de l'empire romain.

http://heretiques.fr/

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L'effondrement du christianisme semble achevé en Europe, refermant ainsi une période historique de plus d'un millénaire et demi. Mais cette victoire incontestée des luttes anticléricales, antireligieuses, laïques ou athées a un goût amer : la généralisation de la libre pensée laisse de plus en plus place à la prolifération de croyances, de superstitions ou de pseudo-religions de substitution.

Ce néo-paganisme, constitué d'un mélange de marxisme, de mystiques asiatiques, d'écologie, d'islam, de new age ou de wokisme semble un bouillon de culture qui renverse les normes morales jusque-là évidentes.

Nous discutons de ce bouleversement civilisationnel avec Chantal Delsol, philosophe et écrivaine catholique, autour de son livre d'une grande honnêteté "La fin de la chrétienté" (ed. du Cerf, 2021) qui analyse ce basculement historique comme un écho inversé à la christianisation de l'empire romain.

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Parmi les gens issus des deux rives de la Méditerranée, il y a ceux, de plus en plus nombreux, qui ne retiennent que le pire des deux cultures : ils allient, dans un opportunisme consommé, la bigoterie musulmane et le consumérisme occidental, le clanisme bédouin et l’exigence illimitée de droits, l’antisémitisme islamique et l’instrumentalisation victimaire du racisme.

Et il y a ceux qui, en face, sans rien ignorer de leurs origines, nourrissent une indépendance d’esprit, un regard critique et exigeant sur leur société, refusant de la voir sombrer dans les ténèbres de l’islam conquérant. David Duquesne, infirmier franco-maghrébin, est de ceux-là. Son autobiographie relate son parcours dans la France populaire des années 1970-1980 et déplore son naufrage actuel dans ce communautarisme musulman qui détruit toute possibilité de vie sociale.

https://heretiques.fr

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Parmi les gens issus des deux rives de la Méditerranée, il y a ceux, de plus en plus nombreux, qui ne retiennent que le pire des deux cultures : ils allient, dans un opportunisme consommé, la bigoterie musulmane et le consumérisme occidental, le clanisme bédouin et l’exigence illimitée de droits, l’antisémitisme islamique et l’instrumentalisation victimaire du racisme.

Et il y a ceux qui, en face, sans rien ignorer de leurs origines, nourrissent une indépendance d’esprit, un regard critique et exigeant sur leur société, refusant de la voir sombrer dans les ténèbres de l’islam conquérant. David Duquesne, infirmier franco-maghrébin, est de ceux-là. Son autobiographie relate son parcours dans la France populaire des années 1970-1980 et déplore son naufrage actuel dans ce communautarisme musulman qui détruit toute possibilité de vie sociale.

https://heretiques.fr/2025/04/01/assimilation-ou-communautarisme-avec-david-duquesne/

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Comment comprendre la vague woke qui déferle depuis une dizaine d'années ? Ses partisans reprennent apparemment les ambitions légitimes des mouvements progressistes du XXe siècle, mais pour imposer un arbitraire de plus en plus autoritaire, contradictoire et délirant. On peut alors discuter de leur parenté avec la French Theory, le gauchisme des années 60-70 et le totalitarisme bolchevique et ses promesses millénaristes. Mais c'est surtout un nouveau courant religieux que le wokisme évoque, en cherchant à supprimer le savoir, la rationalité et, finalement, la réalité elle-même.

Nous en discutons avec Jean-François Braunstein, professeur de philosophie et déjà auteur de La philosophie devenue folle (Grasset, 2018), qui développe dans La religion woke (Tallandier, 2022) l'hypothèse que nous assistons à la naissance d'une nouvelle croyance née sur les campus américains.

heretiques.fr

https://heretiques.fr/2025/03/01/la-religion-woke-avec-jean-francois-braunstein/

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Comment comprendre la vague woke qui déferle depuis une dizaine d'années ? Ses partisans reprennent apparemment les ambitions légitimes des mouvements progressistes du XXe siècle, mais pour imposer un arbitraire de plus en plus autoritaire, contradictoire et délirant. On peut alors discuter de leur parenté avec la French Theory, le gauchisme des années 60-70 et le totalitarisme bolchevique et ses promesses millénaristes. Mais c'est surtout un nouveau courant religieux que le wokisme évoque, en cherchant à supprimer le savoir, la rationalité et, finalement, la réalité elle-même.

Nous en discutons avec Jean-François Braunstein, professeur de philosophie et déjà auteur de La philosophie devenue folle (Grasset, 2018), qui développe dans La religion woke (Tallandier, 2022) l'hypothèse que nous assistons à la naissance d'une nouvelle croyance née sur les campus américains.

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