Histoire de passer le temps

Cette semaine à Histoire de passer le temps, Rosalie Martin nous parle des grossesses, des accouchements et des normes les entourant, au Québec, entre 1965 et 1985. En examinant le cadre normatif lié à l’enfantement, la chronique portera sur ce qui est attendu des femmes enceintes afin de correspondre à l’idéal maternel et à la figure de la « bonne mère ». Ensuite, Émilie Farkas nous propose d’explorer le concept du colonialisme municipal afin de requestionner les relations de voisinage entre communautés autochtones et allochtones au Québec de la fin du XIXe siècle au début du XXe siècle, en s’intéressant à l’évolution des rapports entre la communauté anishinabée de Kitigan Zibi et la ville de Maniwaki.

Cette semaine à Histoire de passer le temps, Flavie Lemoine nous plonge dans la décennie 1901-1910. Alors que l'immigration atteint des sommets inégalés au Canada, les esprits s'échauffent dans la presse montréalaise, francophone comme anglophone. Ensuite, François-Xavier Lalonde nous plonge dans la Hongrie du XIXe siècle pour explorer la construction de la nation hongroise. En examinant le cas des germanophones de Hongrie, cette chronique invite à réfléchir à la manière dont la nation est progressivement devenue l’une des principales façons de penser l’appartenance collective.

Cette semaine à Histoire de passer le temps, Jamie Jackmino s’intéresse à la construction de la « communauté internationale » du XIXe au XXe siècle. À travers les grands traités de paix, les résolutions et les correspondances diplomatiques, elle se penche sur les rapports de force qui se cachent derrière cette notion aux contours mal définis. De son côté, Kim Gélinas nous propose de comparer l’image du corps idéal des femmes dans les médias des années 1960 avec l’idéal présenté sur les réseaux sociaux dans les années 2010. Les standards corporels féminins sont-ils les mêmes?

Liste des chansons :

Hail Mary de Les Shirley dans l'album Hail Mary.

Cette semaine à Histoire de passer le temps, on voyage dans le temps, mais on reste en Angleterre! Marie-Joëlle Courtemanche nous ramène entre les IXᵉ et XIᵉ siècles pour démêler une question pas si simple. Qui sont exactement les « Danois » dont parlent les rois anglais dans leurs lois? Vikings, Anglo-Scandinaves, alliés ou un peu tout ça à la fois? Quelques siècles plus tard, Anne-Victoria Couture nous plonge dans les abécédaires victoriens, où apprendre les lettres de l’alphabet pouvait aussi vouloir dire apprendre à voir le monde à travers les yeux de l’Empire britannique. Stéréotypes, identité et construction de « l’Autre » sont au rendez-vous!

Liste des chansons :

Il pleut quelque part de Hauterive dans l'album Aire de repos.

Pour la dernière émission de la saison, Jérome Arsenault parle de la course vers le pôle Sud, qui a longtemps représenté la dernière frontière terrestre à atteindre. De son côté, Pierre-Luc Noël s’intéresse à l’affaire Gouzenko, qui secoue le Canada au début de la guerre froide en y révélant la présence d’un réseau d’espionnage soviétique. Enfin, Catherine Thibeault retrace la vie mouvementée de Boris Eltsine, premier président de la Fédération de Russie, symbole de la décadence des années 1990.

Cette semaine à Histoire de passer le temps, Arianne Gagnon nous fait découvrir l'histoire méconnue de la guillotine. Elle nous explique comment des machines venues d'Italie, d'Écosse et du Saint-Empire pnt progressivement façonné l'idée d'une mort mécanisée et d'une quête d'égalité. Catherine Thibeault, quant à elle, nous fait le récit de la vie de Vladimir Maiakovski, un artiste soviétique influant des premières décennies de l'URSS. Elle nous brosse le portrait d'un poète mélancolique passionné, dont le parcours a été marqué par la Révolution.

Cette semaine à Histoire de passer le temps, Florence Dionne discute de la momification pratiquée par les frères capucins, enterrés dans leurs catacombes de Palerme, en Italie. Elle explique comment la religion et la spiritualité locale se sont influencées pour donner naissance à cette pratique. Il est aussi question des enjeux liés à l’exposition de restes humains dans un contexte touristique. Quant à lui, Pierre-Luc Noël nous parle de la vie de Pierre Bourgault. Connu principalement pour avoir dirigé le Rassemblement pour l’Indépendance nationale (RIN) de 1963 à 1968, il a par la suite été journaliste culturel et même professeur à l'UQAM.

Cette semaine à Histoire de passer le temps, Pierre-Luc Noël nous fait le récit de la Forteresse de Louisbourg, située à l'entrée du fleuve Saint-Laurent. Construites en 1713 dans les sillons de la guerre de succession de l'Espagne, les fortifications sont le théâtre des conflits entre la France et la Grande-Bretagne pour le contrôle de l'embouchure du Fleuve. De son côté, Catherine Thibeault nous fait découvrir l'écrivain Mikhail Bulgakov, l'un des auteurs satiriques les plus marquants de la période soviétique. Farouchement opposé à la Révolution et à l'avènement de l'État bolchévique, Bulgakov critique la société soviétique naissante, faisant ainsi grincer des dents les autorités.

Cette semaine à Histoire de passer le temps, Pierre-Luc Noël aborde un chant populaire aujourd’hui devenue un pilier du répertoire populaire états-unien : Union Dixie. À l’origine, il s’agissait d’une chanson populaire célébrant le Sud esclavagiste. Celle-ci fut ensuite remaniée — voire parodiée — afin de célébrer l’Union et de ridiculiser la Confédération. Pour sa part, Charlotte Lafleur nous parle des origines de la culture hip-hop ainsi que de ses 3 grands pionniers, Kool Herc, Grandmaster Flash et Afrika Bambaataa.

Cette semaine à Histoire de passer le temps, Catherine Thibault nous brosse le portrait de Ilya Répine, une figure clé du mouvement artistique réaliste en Russie. Elle nous explique comment, à chaque coup de pinceau, Répine donne vie à des moments et des personnages historiques. Pour sa part, Pierre-Luc Noël s'intéresse à la vie et à l'oeuvre de Thérèse Casgrain, une grande défenseure du suffrage féminin. Il nous explique le parcours atypique de celle qui sera la première femme à la tête d'un parti politique au Québec.