صوت سخنرانی سحر بیست و یکم

حجت‌الاسلام محسن قنبریان

برنامه تلویزیونی سحر نشینی

سه شنبه 02 فروردین 1404

جلسه چهارم - ۲۳ اسفند۱۴۰۳

حجت الاسلام قنبریان

هیأت شهدای گمنام دانشگاه علم وصنعت

▫️تعابیر دیگر از حقیقت رنگ خدا در قرآن

• تسلیم وجه به خدا (۲۲لقمان/ ۱۲۵نساء)؛ با همه وجود و وجوه رو به خدا کردن

• اقامه وجه برای دین (۱۰۵ یونس)

• در مقابلش: "یعبدالله علی حرف" (۱۱حج)؛ فقط از یک بُعد و جهت خدا خواستن

سکولاریزم!

▫️زندگی سیاسی در دید توحیدی و عرفانی

• برای دین خدا دو دولت است: آدم، ابلیس (الکافی ج۱ص۳۷۲)

• دولت ابلیس هم "اذا اراد الله" است؛ تکویناً و تقدیراً نه تشریعا!

• توضیح روایات سلطان سایه خداست!

• مامور به دولت آدم و دور شدن از دولت ابلیسیم!

• در سبد معنوی و دعا: فراز دعای عرفه

• در کنش های جمعی:

- خطبه ۱۶۹: سلطان الله با اطاعت بدون ملامت و اکراه

- در خطبه قاصعه : حصن الله/ آن میثاق مردم و حاکم، "حرمِ زمین" است!

صوت سخنرانی سحر بیست و یکم

حجت‌الاسلام محسن قنبریان

برنامه تلویزیونی سحر نشینی

سه شنبه 03 فروردین 1404

جلسه دوم - ۲۰ اسفند۱۴۰۳

حجت الاسلام قنبریان

هیأت شهدای گمنام دانشگاه علم وصنعت

▫️صبغة الله در زندگی اجتماعی

۱. به چشم خدا دیدن: مردم؛ عبادالله

- حتی گنهکاران! (یا عبادی الذین اسرفوا علی انفسهم)

۲. مواجهه الهی و با شوق الهی حرکت کردن: مردم؛ عیال الله! (الکافی ج۶ص۱۶۴)

• سلول اول اجتماع: خانواده

- دوست داشتنی ترین بناء نزد خدا (بحار ج۴۰ص۲۲۲)

- همسر خوبی که کارگزار خداست! (الفقیه ج۳ص۳۸۹)

• پیوندهای جامعه ساز

- آیات ۲۰ تا ۲۵ رعد؛ عهد و میثاق های اجتماعی / گسست های اجتماعی

- قاطعان پیوند (۲۵رعد)

- مظاهر جمال و جلال در جامعه

• سه ضلعی قاطعان: در سیاست طاغوت/ در اقتصاد قارون/ در فرهنگ ولائج!

- قاطعان مفسدان زمین (۲۵ رعد)

▫️ ولائج!

• در قرآن و روایات!

• ولائج، ولاء منفی دارد نه سلطه

• گاهی خلیفه، گاهی عالم درباری، گاهی هنرمند و سلبریتی!

• ولائج عصر ما از جکسون تا ساسی مانکن!

• تاکنون چه کرده ایم؟ چه باید بکنیم؟!

صوت سخنرانی سحر #هفدهم

👤حجت‌الاسلام #محسن‌قنبریان

📺 برنامه تلویزیونی #سحرنشینی

📆 سه شنبه ۲۸ اسفند ۱۴۰۳

جلسه اول - ۱۹ اسفند۱۴۰۳

حجت الاسلام قنبریان

هیأت شهدای گمنام دانشگاه علم وصنعت

اسلام شروعش با توحید، اتمامش هم با توحید است

اسلام/ ایمان/ ایقان؛ توحید لسانی تا توحید عرفانی

توحید ذاتی/ صفاتی/ افعالی؛ ذاتی مستقل و صفاتی غیر حق و فعلی جز او نیست!

"کل شیئ هالک الا وجه"/ "کل من علیها فان"؛ یعنی همین الان همه چیز فانی و هالک است!

همه چیز آیه و سایه است؛ صاحب صورت فقط اوست!

عالم مظهر و مجلای اوست

برخی اسامی در جوشن کبیر: یا مانع یا دافع یا رافع/ یا ضارّ یا نافع/ یا کاسر یا جابر/ یا مهیب یا مثیب/ یا ستّار یا غفّار یا قهّار یا جبّار/ یا معزّ یا مذلّ/...

همه چیز مظهر اوست یا جمال یا جلال!

رنگ خدا؛ توحید عملی

صبغة الله(۱۳۸/بقره)؛ رنگی کنار رنگها نیست، در آمدن از همه رنگهاست

رنگ های دنیا، رنگ آخرت، رنگ خدا

صبغة الله؛ به چشم الهی دیدن/ به شوق و میل الهی رفتن

برنامه ماجرا

ماجرای مدنیت علوی

💠 صوت قسمت اول:

موضوع: انسجام و پیوند اجتماعی در عصر علوی

جلسه دوم - ۲۱اسفند۱۴۰۳

حجت الاسلام قنبریان

هیأت میثاق با شهدا - مسجد دانشگاه امام صادق(ع)

نام دیگر فرزندان آخرت: ربّانیّین!

لکن کونوا ربّانیّین (۷۹ آل عمران)؛ کثیر الربط به رب؛ همان فرزند آخرت بودگی است.

خصوصیات آفاقی اینها:

اوّاب: زیاد و شدید رجوع کننده با انتخاب و اراده! / ۲۵اسراء برای گنهکاران؛ ۱۷ص برای داود(ع)

اَوّاه: زیاد اهل آه (نه دکان بازش!) / ۷۵هود درباره ابراهیم(ع)

شناخت آنها با قطب ضدشان؛ ابناء دنیا:

کونوا عباداً لی من دون الله (۷۹ آل عمران)؛ کسانی که بندگان خدا را برده خود می خواهند!

ارباباً من دون الله:

- چه در وجه سیاسی و سلطانی (حکومتهای تملیکی (۶۴آل عمران)

- چه در وجه استبداد دینی (۳۱توبه)

- چه در وجه اقتصادی (المال یعسوب الفجار)

(یاخذون مال الله دولا و عبادالله خولا)

ابناء آخرت و ربانیّون علیه این سه صنف اند! (۱۴۶ آل عمران)

نشان حنین و حنان!

حنین اشتیاق و دلتنگی به وطن اصلی، حنان انجذاب و کشش خاص

جلسه اول - ۱۴اسفند۱۴۰۳؛ هیأت میثاق با شهدا - مسجد دانشگاه امام صادق(ع)

فکونوا من ابناء الآخرة (خ۴۲)

درباره رائد و پیشوا: ولیکن من ابناء الآخرة (خ۱۵۴)

ما ولید دنیائیم یا فرزند آخرت؟! آخرت که فرداست؛ پدر یک مرتبه قبل از فرزند باید باشد!

دایره بودن عالم وجود؛ معاد همان مبدا است!

اگر این است همه رهسپارند دیگر فرزند آخرت باش یعنی چه؟!

انسان موجود درکی است؛ با درکش میتواند قبل از حوادث برود!

 در نهج البلاغه مکرر می فرماید:

 فبادروا المعاد و سابقوا الآجال (خ۱۸۳)

 فبادروا آجالکم باعمالکم (خ۶۴)

 بادروا الموت و غمراته (خ۱۹۰)

زمان تو در توست نه در گردش زمین و ماه! میزان حرکت تو تا معادت، زمان بزرخ و قیامتت است!

فانّ الغایة اَمامَکم و انّ وراءکم الساعة تحدوکم تخفّفوا تلحقوا! هدف پایانی جلویتان و مرگ از پشت سر شما را می رانند سبک بار شوید و ملحق گردید!

حجت الاسلام و المسلمین قنبریان

در جمعی از مسئولان نهاد رهبری دانشگاه ها

(نیمساعت ارائه بقیه پرسش و پاسخ)/۹اسفند۱۴۰۳

• فراز اول؛ اسلام دینی اجتماعی با پذیرش فردی است!
• این اصل مبتنی بر اصالت فرد و جامعه با هم
• در این مرتبه "نظام الدین حسن الیقین"
• موعظه و گرایش جای برهان و پاسخ به شبهه را نمی گیرد!
• فراز دوم: تربیت و جلب میل، موعظه و بیان توصیف می خواهد
• این تقابل عقل با جهالت است نه علم مقابل جهل
• اما این تربیت، جامعه اسلامی نمی سازد!
• فراز سوم: جامعه پردازی (نه جامعه پذیری)
• عزت دین در ساحت فرد "حسن یقین" است اما عزت دین در ساحت جامعه نه به برهان است نه موعظه و تربیت!
• عزت دین در ساحت اجتماعی به نظام صالح اجتماعی است
• بیان علامه طباطبایی ذیل ۴۱نحل/ و هم خطبه ۲۱۶ نهج البلاغه
• به تعبیر آیت الله جوادی آملی اگر نظام صالح نیامد، جاهلیت سر عقل و علم(دو مرتبه قبل) را می برد!
• نباید از مدرسه و دانشگاه سیاست زدایی کرد!

☆ گوش دادنش به نخبگان فرهنگی و تشکل های دانشجویی توصیه می شود

دانلود سخنرانی «آموزش دین در دانشگاه» | "دانلود از پیوند کمکی"