سخنرانی شب شهادت امام صادق(ع)

• ولایت، کلان نظریه اجتماعی و سیاسی تشیع
• ولایت طولی و عرضی:

- ولایت عرضی جامعه ساز و طولی حکومت ساز

• امام صادق(ع) و ولایت طولی:

- ولایت فقیه در غیبت یا غیاب معصوم

• امام صادق(ع) و ولایت عرضی:

- دو روی سکه این ولایت!

- تا مستضعفین عقیدتی را شامل است (صحیحه عمر بن ابان)

• مسئولیت مومن ترها (روایت حارث بن مغیره):

- گناه سفهاء گردن علماء!

• امام صادق(ع) و کارتن خوابها!
• - نان شان را گرو بر نمیداشت تا هدایت شوند!

از نظریه مبنا (تسخیر طرفینی) تا طرح کلی ساخت اجتماعی و اقتصادی

"قیمت گذاری آزاد" در بازار اسلامی یا "بازار آزاد" لیبرال؟!!

طرح پیشینی چینش صنوف و نهادهای اقتصادی:

لشکریان و نظامیان، خراج دهندگان، قضات و دبیران، صنعتگران و تجار

حل تعارض منافع فاتحان و خراج دهندگان!

تفکیک قوا در والی و فرمانده لشکر با قاضی و مسئول بیت المال!

- منع والی و قاضی و هاشمی از سهم بری عاملین زکات!

والی و قاضی و عمّال نباید تاجر هم باشند!

چند وصف لشکریان:

• حصون الرعیة: دژهای مردم و ملت یا والی؟!
• زین الولاة: زینت والی/ لزوم بروز سجایای حاکم عادل در آنها/ نامه۱۴ و...
• عزّ الدین: حصن دین هم فقهاء و اندیشمندان اند نه نظامیان! اما عزت دین نظامیان اند!
• سُبُل الأمن: راههای امنیت

برشی از کلاس کارگاه حل مساله فقهی مدرسه تخصصی فقه امام کاظم(ع)

• برای فقه تحقق و اقامه، "فن" کنار "علم" و "خلاقیت" کنار "اجتهاد" لازم است.
• وسائل امر به معروف در بیان شهید مطهری: پند، بند، تدبیر اجتماعی
• - بیش از حد بر سر پند و بند حساب شده!
• - "چیزی که بیش از همه مورد غفلت است: تدابیر عملی است".
• تدبیر اجتماعی، کار فرهنگی نیست؛ استفاده از مولفه های یک زندگی اجتماعی است که مثل حروف الفبا طوری چیده شود که نتیجه مطلوب حاصل شود.
• - بعد مهسا کسی کمپین علیه صف جدای زن و مرد در نانوایی داده است؟! چرا نه؟!
• - تفکیک برخی معابر توسط امیرالمومنین؛ نه فتوای طالبانی حداکثری و نه تابوی غربزدگان!
• - غرب هم سه قسم تفکیک جنسیتی دارد!
• تجربه دیگری(غیر از مثال شهید مطهری) از تدبیر اجتماعی در ایسلند
• اجتماعات مرگ بر بی حجاب اگر متفرق و فقط در خیابان ظاهر شوند...!

معرفت بنیادین: خدای دور و نزدیک:

·        خطبه۱۷۹ در پاسخ به ذعلب یمانی: قریب من الاشیاء غیر ملابس، بعید منها غیر مباین

·        خطبه۴۹: سبق فی العلوّ فلاشیء اعلی منه و قرب فی الدّنوّ فلا شیء اقرب منه. فلا استعلائُه باعده عن شیء من خلقه و لاقربه ساواهم فی المکان به.

در هر همراهی با مخلوقات با اسمی متناسب ظاهر است

ربوبیت برای هر مخلوق به شکل منحصر به فرد!

·        لایلویه شخص عن شخص و لایلهیه صوت عن صوت...(خ۱۹۵)

·         مثَل از چند آشپزی یک مادر دلسوز برای اعضاء خانواده: شوهر بیمار و غذای پرهیزی، بچه بد غذا و...!

مواجهه شایسته با این خدا:

کیف انساک ولم تزل ذاکری...(خمس عشر)

در چنبره علم و جنود اوییم!

·        اعضائُکم شهوده و جوارحکم جنوده و ضمائرکم عیونه[جاسوسان او] و خلواتکم عیانه!

* تفصیل و نکات را در فایل صوتی بشنوید!

خطبه اشباح(۹۱) در پاسخ به کسی که وصف خداوند را چنان که گویا او را می بیند، خواست:

- امتداد "علا بحوله و دنا بطوله" در رزق و معیشت...

خدای اقتصاد!

مواجهه با چنین خدایی: اللهم انی اعوذ بک ان افتقر فی غناک... (خ۲۱۵)

·        وقتی خدا در معیت خود با بندگان هرجا با اسم مناسب ظاهر است؛ کنار فقیر باید با "الغنی" حاضر باشد؛ پس فقر چرا؟!

1.      کمبودهای طبیعی (قحطی و...):

درخواست از خدا، دعای باران و...:

تُرخِصُ الاَسعار: نرخ ها را پایین آوری!(خ۱۴۳)

2.      کمبودهای صناعی و ساختاری:

اینجا جای دعای باران و استعفار نیست؛ جای مبارزه و اصلاح است.

خطبه۲۲۵ دو کج ساختار و دو کج رفتار پیرامون فقر را می شمارد:

کج ساختار:

1.      فاسترزق طالبی رزقک!

رزق از مرزوق/ نظام طبقاتی/ روایت امام باقر(ع) در نفی نظام کارگری!

- سه راه حل!

2.      واستعطف شرار خلقک!

نظام طبقاتی سرمایه داری و پیدایش اشرارِ خیریه باز!

کج رفتار:

1.      ابتلی بحمد من اعطانی!

فرهنگ تملق/ پذیرش فقر/ عدم اقدام برای اصلاح

2.      افتتن بذم من منعنی!

شیوع تنفر و خشونت در شهرهای دوگانه/ آبستن آسیب های اجتماعی شدن جای درمان فقر

آسیب دیدن توحید بندگان: و انت من وراء ذلک کله ولیّ الاعطاء!

خدانشانی امیرالمومنین(ع) در متن زندگی برای مردم

·        اللهم انت الصاحب فی السفر و انت الخلیفه فی الاهل و لایجمعهما غیرک...(خ۴۶)

چگونه خدا؛ به نوعی خانوادگی، اجتماعی و سیاسی می شود؟!!

·        خدایی که ظاهر برای هلاک کردن پادشان و رفعت دادن مستضعفان است، سیاسی نیست؟!

·        اگر صریخ المستصرخین است، در تشریعش هم به او اجازه "جهر بالسوء" داده است(۱۴۸نساء)

·        تو هم اگر در "اغاثة ملهوف" حاضر شدی، ظهور اسم پروردگار (مفزع الملهوف) از آستین تو می شود. این دالان و تونل نوری برای بالا بردن توست.

پس خدا لشکر(جُند) دارد(خ۱۹۰ و ۱۹۱)

خدا پشت شهری در می آید!(خ۴۷)

اما آیا حمایتش باشگاهی و جناحی می شود؟! همیشه با مسلمانان؟!

نه! حضرت امیر(ع): فلمّا رأی الله صدقنا...(خ۵۶)

در اُحد(۱۵۵آل عمران) و حنین(۲۵توبه) خدا باشگاه مسلمانان را یاری نکرد!

خدا، حکیم است؛ نه فقیه و نه مکلف!

لطیفه عجیب خطبه۷۰ و ۱۲: هم اکنون بهتر از کوفه برای علی(ع) باشیم!

* بدون شنیدن فایل صوتی، درباره فهرست قضاوت نکنید!

·        سیاست خلفای قبل: کوچ دادن اقلیت ها از مدینه/ منع توقف بیش از سه روز

سیره امیرالمومنین:

·        سه تابلوی مشهور: دفاع از زن ذمی(خ۲۷)/ دادگاه رفتن با اهل کتاب/بدرقه همراه خود

·        جزیه گرفتن:

- اجحاف نکرد و از صاحبان حرفه، جنس هم قبول کرد

- در مقابل خدمات شهری هم داد (نامه به قرظه بن کعب درباره نهر اهل ذمه)/ شنیدن شکایت اهل ذمه(نامه۱۹)/ فرستادن ۱۰۰ مامور برای رسیدگی مطالبات

پس چرا شورش برخی از آنها یا ارتداد جمعی برخی مسلمان شده در دوره او را شاهدیم؟!

همه سیاسی و به تحریک خروج کرده های مسلمان بود!

- ماجرای خریت بن راشد و تحریک اهل ذمه/ فریب مرتدین

- فرستاده امام با عرضه اسلام همه جز یکی از ارتداد برگشتند!

ارتداد و تکفیر محدود:

·        مستورد عجلی

·        کولی های هند که امام را خدا می دانستند!

* توضیح و تکمیل ارائه در ضمن گفتگو و پرسشها صورت می گیرد.

محدودیت فرهنگی و اقتصادی ای برای اهل ذمه!

·        سلطان امتناع!

در ادامه درک "علا بحوله": خَرَجَ بِسُلطانِ الامتناعِ مِن اَن یُوَثِّرَ فیه ما یُوَثِّرُ فی غَیرِه!(خ۱۸۶)

- چیزی در او اثر نمی کند حتی دعا و روضه زیر قبه! / اینها علت استجابت نیست(رابطه علیّ ندارد) و لو حتما اجابت شود!

- فرازی از خطبه۹۰...

·        ظهور رنگانگ!

در "دنا بِطولِه" با احسان و صفات فعل به همه نزدیک است لکن هرجا با اسمی ظاهر است:

قاهِرُ مَن عازَّه/ مُدَمِّرُ مَن شاقَّه...(خ۹۰)

کانال و مدار انتخاب آن ظهور با ماست: ایقَنتُ انَّکَ انتَ ارحمُ الراحمین فی مَوضعِ العفو و الرحمه و اَشَدُّ المُعاقبینَ فی مَوضعِ النَّکالِ و النَّقِمه

·        موعظه حضرت: اقبال الهی را تجسم کن!

فرازی از خطبه۲۲۳

* تفصیل و نکات را در فایل صوتی بشنوید!

با سه مفهوم مواجه ایم:

1.      اعتراض و انتقاد

2.       الهائشات: نا آرامی ها

3.       الغارات: حملات تروریستی و غافلگیرانه

اعتراضات

فرق بین حکومت علوی و اموی در اینباره؟

·        خلیفه سوم اعتراضات را سرکوب می کرد:

- زندانی کردن معترضین به اشرافیت مذهبی (بازسازی اشرافی مسجدالنبی)

- تبعید ابوذر و...

·        امیرالمومنین به اعتراضات بهاء داد:

- تاسیس بیت القصص و خانه شکایات

- دستور بارعام به مالک اشتر، بدون محافظان، با ذوالحاجات، حتی کلمات نسنجیده و درشتگویی شان را تحمل کن!

- جرات دادن به مردم، حتی زنان (ماجرای سوده همدانی) و ذمی ها(نامه۱۹)و...

الهائشات

·        نا آرامی هایی که در ازدحام ها پدید می آید و گاه حتی کسی کشته می شود!

- روایت امام باقر(ع) از یک ازدحام جمعه در دوره امیرالمومنین...(کافی ج۷ص۳۵۵) و...

امیرالمومنین آیین نامه کرد در هائشات جبران خسارت با بیت المال است نه قصاص هست و نه گردن عاقله است(کافی ج۷ص۳۵۵)

الغارات

·        حملات تروریستی ای مثل آنچه فرستادگان معاویه در شهرها پس از حکمیت و نهروان موجب می شدند...

جای اقتدار/ حضرت از "تواکل و تخاذل" گله داشت(خ۲۷)

توضیح و تکمیل ارائه در ضمن گفتگو و پرسشها صورت می گیرد:

کشته های آبان۹۸!/ مثل قتل شهید عجمیان کدامیک است؟! و...

پیشنهادی جدید برای دیدارهای رهبری...

روشهای جدید اعتراض در دنیای مدرن!...

دو نحو خداشناسی:

·        بک عرفتک.../ فلسفی عرفانی، مجرد از حوادث

·        بها تجلی صانعها للعقول(خ۱۸۶)/ در متن حوادث، خدای سیاسی، اجتماعی، اقتصادی!

یک معرفت بنیادین:

·        خ۱: "مع کل شیء لا بمقارنه و غیر کل شیء لا بمزایله"/ یک تمثیل!

·        جمع بین "سبح اسم ربک الاعلی" و "ان الله یحول بین المرء و قلبه"!

·        خ ۸۳: الحمدلله الذی علا بحوله و دنا بطوله.

امتداد این دو بُعد بسیار سازنده در خطبه۱۰۹:

·        لا ینقص سلطانک من عصاک و لایزید فی ملکک من اطاعک...

·        قوه کل ضعیف و مفزع کل ملهوف...

در نزدیکی اش با مخلوقات، هرجا متناسب با وضعیت با اسمی خاص ظاهر است!

·         یومن الخائفین/ یرفع المستضعفین/ یضع المستکبرین/ یُهلک ملوکا/...

·        براین اساس برای خود جا یابی در حوادث کن:

·        خدا کنار مستضعین برای رفعت و کنار مستکبرین برای زمین زدن است؛ ببین کجا ایستاده ای!

لذا حضرت فرمود: کونا للظالم خصماً و للمظلوم عوناً(نامه۴۷)

* تفصیل را در فایل صوتی بشنوید!