מקורות הדין לגזירת כלי זמר ושירה בפה לאחר החורבן | שיטות הראשונים בגדרי האיסור והאם דווקא על היין | בירור שיטת הרמב"ם | פסק השו"ע, הרמ"א והמשנ"ב | שירות ותשבחות בפה ולצורך מצווה | המנהג בימינו וטעמיו | הלכה למעשה בדין שמיעת כלי זמר בין המצרים

דברי המשנה למעט בשמחה בתשעת הימים | דברי הגמרא במגילה על מיעוט משא ומתן בזמן בצורת ופירוש התוספות שם | דברי הגמרא ביבמות על מיעוט משא ומתן בתשעת הימים ופירוש התוס' והרא"ש שם | דעת הטור לאסור כל משא ומתן בתשעת הימים | דברי הרמב"ם שלא הזכיר איסור משא ומתן בתשעת הימים | פירושי הבית יוסף לדעת הרמב"ם והרי"ף | פסק השו"ע בסימן תקנ"א שאסר רק מו"מ של שמחה | פסק השו"ע בסימן תקנ"ד שכתב למעט בכל משא ומתן | דברי הט"ז והמשנ"ב שהיום הכל לצורך פרנסתינו | דברי האג"מ שבכלל מו"מ של שמחה כל קניה משמעותית | דברי האול"צ שיש לכתחילה לנהוג כשו"ע ולמעט בכל משא ומתן | דברי הפוסקים להלכה בקניית רהיטים, מזגנים וכד' | מידת הצער שמתירה רכישת מזגן | היתר רכישות לצורך מצווה | היתר רכישות של כלים קטנים | נתינת מתנות בתשעת הימים

איסור מסחר בחול המועד בכלשהו | היתר רכישה לצורך המועד | הדין בדברים שלא ניכר בהם שהם צורך המועד | מסחר לאדם שאין לו מה לאכול | מסחר לצורך הגדלת שמחת יום טוב | היתר מסחר לדבר האבד | מסחר ברווח גדול שאינו מצוי | מסחר ברווח גדול מצוי

גדרי איסור מלאכה בחול המועד דאוריתא או דרבנן | היתר מלאכה לצורך אוכל נפש | היתר מלאכה לצורך מכשירי אוכל נפש וגדרם | צרכי הגוף בחול המועד | תיקון רכב | איסור כביסה ותספורת טעמו וגדריו | מלאכה 'לצורך המועד' | מלאכת דבר האבד

מבוא למלאכות שהותרו ביום טוב לצורך אוכל נפש | דין 'מתוך' - הרחבת היתרי המלאכה לצרכים נוספים | מחלוקת ראשונים בפירוט המלאכות שהותרו לצרכים שאינם אוכל נפש | איסור הבערה לצורך מוגמר וטעמו | איסור הוצאת המת ביום טוב וטעמו | איסור ביעור חמץ ביום טוב וטעמו | דברי הראשונים בהגדרת הצורך כ'צורך הגוף' | דברי הפוסקים בהגדרת צורך כ'צורך חיובי' | מסקנה בדין הריגת יתוש | דין יתוש שרוצה להכנס לצלחת האוכל

יסודות הלכות עירוב תבשילין מהגמרא עד למעשה | דעות האמוראים בגדר האיסור לבשל מיום טוב לשבת | טעם החיוב לעשות ערוב תבשילין אם לכבוד יום טוב או לכבוד השבת | הזמן המוקדם ביותר להנחת עירוב תבשילין | מרכיבי העירוב ותנאים לתבשיל | בישול ביום טוב סמוך לשקיעה | האם צריל ערוב להדלקת נרות שבת | האם עירוב תבשילין מתיר אחיצת כלים וסידור שלחן לכבוד שבת | סיכום והלכה למעשה בהלכות ערוב תבשילין

בירור ההבדלים בין שבת ליום באיסור בונה | אין בנים בכלים | גזירת 'שמא יתקע' בשבת | חיבור רפוי, מהודק ובחוזק בשבת ודינם להלכה | היתר תריסי חנויות ביום טוב | היתר זקיפת מנורה ביום טוב | שיטות הראשונים בהסבר ההיתר | פסק השו"ע בדין 'שמא יתקע ביום טוב | מחלוקת האחרונים בחיבור שאינו לצורך שמחת יום טוב | דוגמאות להלכה בשימוש בכסא ושלחן שהתפרקו.

בירור התנאים בהם הותרה גרמא ביום טוב | מחלוקת תנאים בדין גרם כיבוי בשבת והפסק להתיר | איסור הסתפקות מנר ביום טוב | שיטות הראשונים לישוב הסתירה והגדרת התנאים להיתר גרמא ביום טוב | פסק השו"ע הרמ"א בתנאי היתר גרמא ביום טוב | שיטות בהסר שיטת הרא"ש להתיר גרמא כשעושה דבר 'חוצה לו' | החילוק בין היתר נתינת מים על טלית לדין נר | דעת פוסקי אשכנז להחמיר על דברי הרמ"א | הלכה למעשה בדין כיבוי על ידי חגז, הרתחת מים וכן שינוי שעון שבת ביום טוב | גרם כיבוי על ידי כפית

מחלוקת התנאים בדין חימון מים ביו"ט לרחיצת פניו ידיו ורגליו | מחלוקת הראשונים בדין רחיצת כל גופו ממים שהוחמו בערב יום | פסקי השו"ע והרמ"א | החילוק בין מרחץ לביתו של אדם | גדרם של מים שהוחמו ביום טוב בהיתר | אדם הרגיל להתרחץ בכל יום | רחיצה לקטן, לחולה ולטבילת מצווה ביום טוב.

מחלוקת תנאים בדין בורר ביום טוב ודברי הגמרא לחלק בין יום טוב לשבת ביסוד הטרחא | דעת הרשב"א שבורר אסור ביום טוב מדין תורה והחולקים עליו לאסור מדין 'מחזי' ונפק"מ בבורר על מנת להניח לבו ביום | ניפוי קמח ביום טוב | ברירה בכלי בדברים שדרך לברור לשימוש מיידי | ברירה במקום שיכל לעשות מערב יום | הלכה למעשה בברירה ביום טוב באוכלים, בכלים, בקולפן, בתיון ובמלחיה.