Homilia Diária - Pe. Franco Galdino, CCSh

Deus ameaça e Acab se converte! 

Hoje Jesus chama os 12 e os envia em missão. Talvez tenhamos fixado o olhar especialmente nesse fato que é algo realmente esplêndido. Jesus, escolhe 12 homens e dá a eles um missão, de anunciar que o “O Reino dos Céus está próximo”.

Mas tem algo ainda mais extraordinário na liturgia de hoje. Um tema que perpassa toda a liturgia e que podemos ver também no início de evangelho de hoje: o porquê da eleição dos 12.

“Vendo Jesus as multidões, compadeceu-se delas,

porque estavam cansadas e abatidas,

como ovelhas que não têm pastor.”

A liturgia de hoje nos introduz no tema da compaixão de Deus para com os homens. Deus se solidariza com os homens! Em um tempo que temos falado tanto de solidariedade, podemos meditar sobre a fonte da solidariedade: Deus que olha para o homem que se afastou do seu plano de amor e se aproxima, escolhe, elege e, por fim, dá a vida por ele.

O Senhor coloca o Profeta Elias em uma dinâmica totalmente nova. Tendo fugido por perseguições várias, correndo o risco de morte, Elias busca ver e sentir Deus novamente, mas o Senhor não se manifesta como de costume, como é comum de suas teofanias (pelo vento impetuoso, terremoto e fogo), o Senhor se manifesta a Elias de uma forma nova. Assim é a forma de Deus se relacionar conosco, muitas vezes se manifesta onde nós não esperamos.

Mas o Senhor se manifesta e com a pergunta “O que fazes aqui Elias”, recebe uma resposta digna de um homem de Deus, sem vitimismo, “Estou ardendo de zelo pelo Senhor”.

Ao final o Senhor renova dá uma missão a Elias.

Deus faz descer o fogo do céu:

1. Para o bem, para a conversão, não para nos provar ou nos divertir;

2. Com a nossa oferta (mesmo molhada);

3. O fruto é a conversão: O povo se prostra e o adora;

Por que mesmo é que somos cristãos?

A pergunta surge um olhar aprofundado da liturgia de hoje que sugere mais que uma vida natural, mas uma viva vivida na perspectiva da fé. A fé que não é um acessório à vida cristã, ou, Cristo é que se torna um acessório à nossa vida.

A figura que nos é colocada em evidência desde ontem é Elias.

Esse homem de Deus que é conduzido por Deus em uma obediência total. Uma obediência que não é fruto de cálculos humanos… na verdade, diante de Elias a situação tende a ir mais para a absurdo que para o bom senso.

[...]

Um cristão que não tem fé, que não a alimenta é como um sal que perde o sabor. Estamos em um mundo pagão e somos chamados a fecundá-lo, a dar o SABOR, como o sal...

"Ora, se o sal se tornar insosso, com que salgaremos?

Ele não servirá para mais nada,

senão para ser jogado fora e ser pisado pelos homens."

Não fomos escolhidos por Deus para viver uma vida natural demais. Tão natural que não faz diferença nenhuma no mundo. Um sal que não salga. Uma luz que se esconde debaixo da cama… E o mundo continua insosso e escuro.

Jesus ensina no templo e uma grande multidão o escutava com prazer.

O evangelho de Marcos, como sabemos, tem um objetivo muito claro: manifestar quem é o Cristo. Jesus, por muitas vezes, será colocado em evidência manifestando a sua identidade.

Como o diálogo é no templo, Jesus busca iluminar quanto à interpretação das Sagradas Escrituras para mostrar-nos quem Ele é. A revelação é progressiva, é como se Jesus fosse tirando a nossa cegueira, para nos fazer ver por nós mesmos, não simplesmente porque ele está dizendo, mas porque vimos, ouvimos e tocamos no mistério. O Reino de Deus se manifesta assim...

A primeira impressão pode-nos parecer que Jesus não queira que digam que o Messias é Filho de Davi. Seria muito pouco achar que tudo o que o evangelista quer nos transmitir é um ensinamento de Jesus como se fosse: “não chamem o Messia de Filho de Davi”.

Jesus na verdade está iluminando a interpretação de dois elementos essenciais para que acolham o Verdadeiro Messias: 1. Ele é Deus 2. Ele é homem.

Você ama a Deus? Se a pergunta imediata é sim… de supetão, quase como se a resposta não pudesse ser outra, ainda está longe do verdadeiro amor que o evangelho hoje nos sugere.

Parece que o evangelho não traz nada de novo. O mestre da lei parece não estar querendo colocar Jesus à prova e Jesus não fala de algo novo. Jesus se apoia sobre a tradição hebraica de Deuteronômio e Levítico. Por que então autor sagrado quis colocar essa essa passagem aqui, qual a sua intenção? Jesus cita o “Shemá”, uma um trecho bíblico para os judeus comparado ao “pai-nosso” para os cristãos. Algo que as crianças aprendiam desde cedo. 

Em resumo: tudo é muito simples “Amar a Deus e o próximo como Jesus”

Oração de São João Maria Vianei

Eu Vos amo, meu Deus,

e o meu único desejo é amar-Vos

até o último suspiro da minha vida.

Eu Vos amo, Deus infinitamente bom,

e mais quero morrer amando-Vos

do que viver um só instante sem Vos amar.

Eu Vos amo, meu Deus,

e só desejo o Céu para ter a felicidade

de Vos amar perfeitamente.

Eu Vos amo, meu Deus,

e só temo o inferno porque lá nunca haverá

a doce consolação de Vos amar.

As palavras de São Paulo são cheias de paixão, de afeto, elas são fortes e intensas. Talvez a falta de atenção ou de compreensão os personagens envolvidos não tenha causado essa sensação, mas o texto traz uma carga de sentimentos grande.

Nas primeiras linhas do texto de hoje está a chave de leitura:

Paulo, Apóstolo de Jesus Cristo pelo desígnio de Deus

referente à promessa de vida que temos em Cristo Jesus,

a Timóteo, meu querido filho:

Graça, misericórdia e paz

da parte de Deus Pai

e de Cristo Jesus, nosso Senhor!

A carta é endereçada a Timóteo, um jovem, filho espiritual de São Paulo ao qual ele cuida com um afeto paternal.

Timóteo é lembrado pela sua juventude (ninguém te despreze por seres jovem), Paulo escreve duas cartas e o cita em outras. Timóteo é filho de uma judia e um pagão e lembrado também sua vó Lóide, mulheres de grande fé.

São Paulo, no trecho proposto o considera “filho querido”, e mostra a relação espiritual de intercessão pela missão desse seu companheiro de missão “quando me lembro de ti, dia e noite, nas minhas orações.”

Através também do salmo, a liturgia nos fala da breviedade da nossa vida. Nossa vida é muito breve, por isso cabe a nós nos questionar de onde estamos estamos colocando as nossas energias.

Pode durar setenta anos nossa vida, *

os mais fortes talvez cheguem a oitenta;

a maior parte é ilusão e sofrimento: *

passam depressa e também nós assim passamos.

*** “A vida é muito breve para viver que qualquer jeito. E a eternidade?”

O diálogo de Jesus com os fariseus hoje nos insere também nesse assunto: pagar ou não pagar os impostos? “Dai a César o que é de César e dai a Deus o que é de Deus”

Dar a César o esforço que de merece àquilo que passa, como o seu rosto na moeda, como o seu Império que parecia imutável e eterno… virou pó.

E dar a Deus o que é de Deus? Se na face da moeda dada a César tinha a imagem de César. Precisamos dar a Deus aquilo que tem sua “Imagem”: nós! Inteiros e totais.