Parábola del siervo despiadado

            La parábola del siervo despiadado o malvado se sitúa en el corazón del Evangelio. Es un ejemplo de cómo deberíamos perdonar y olvidar. Sabemos por experiencia que no es fácil. Hasta que no perdonamos de corazón, no conseguimos olvidar. Si la afrenta sigue volviendo a nuestra mente, significa que no hemos conseguido perdonar de verdad. Es sólo un deseo, un ideal, algo que nos gustaría lograr, pero que todavía no hemos alcanzado.

Esta parábola nos ayuda a aprender a encontrar el verdadero perdón. Pone las cosas en su auténtica dimensión, de una manera muy gráfica. La diferencia, entre lo que se ha perdonado al siervo y lo que no consigue perdonar a su amigo, es abismal. Debió haber sido muy claro para los que escuchaban a Jesús. Para nosotros es más confuso porque el Evangelio utiliza una moneda que no conocemos, y no sabemos las diferencias entre esas cantidades de dinero. En nuestro caso es comparar unos pocos euros con millones de ellos. No es justo que el siervo después de haber sido perdonado millones euros, no perdone a su amigo un puñado de ellos. La diferencia de cantidades ayuda a subrayar la actitud egoísta y malvada del siervo, y al mismo tiempo nuestra propia mezquindad.

            Esta parábola muestra la diferencia que existe entre Dios y nosotros. Él perdona todo y nosotros no olvidamos las pequeñas afrentas que sufrimos todos los días. Cuando vamos a Dios con nuestras insignificantes quejas, detallando lo que nos han hecho nuestros hermanos los hombres, lo primero que nos dice es: “¿Quieres que te muestre mi lista? ¿La quieres ver de verdad? Es una lista tan larga que la tengo enrollada como un rollo de papel de wáter. Y tengo un almacén enorme lleno de ellos.” Cuando vemos qué ridícula es nuestra lista de injurias, comparada con la lista infinita de Dios, nos olvidamos de nuestras pequeñas afrentas y aprendemos a perdonar.

            Una vez vi una viñeta donde aparecía Dios dibujado como un hombre viejo, con una larga barba blanca, sentado en una nube, somnoliento. Un angelito volaba alrededor suyo preguntándole: “¿Qué es lo que haces todo el tiempo? ¿No te aburres?” Dios le responde: “¿Qué es lo que hago? Perdonar.” Eso es lo que hace Dios todo el tiempo con nosotros. Somos niños pequeños, traviesos, que pensamos que ya hemos crecido y hacemos lo que queremos. Y Dios, como un buen padre, está siempre dispuesto a perdonar. Se dice que cuando Dios perdona, entierra nuestros pecados en un agujero negro del universo, desapareciendo de sus ojos, atrapados en la materia oscura. Cuando Dios pulsa la tecla de borrar es para siempre, y los pecados no se pueden recuperar del disco duro. Dios no guarda rencor y no se acuerda de nada una vez lo ha perdonado; tiene una memoria muy selectiva. Tenemos que aprender de él, y así seremos sus buenos hijos. Le encanta que hagamos las paces con los demás.

            Si el siervo malicioso hubiera perdonado a su amigo, hubiera sido el siervo misericordioso, aunque entonces no hubiera habido parábola. Pero hubiera comenzado una cadena de perdón que hubiera llegado hasta nuestros días. Podemos comenzar esa cadena nosotros, hablando con Jesús acerca de las injurias que tenemos en nuestro corazón, sanándolas, comparándolas con las que hemos causado a nuestro Padre Dios, aprendiendo de él a borrarlas de nuestra memoria.

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Corrección Fraterna

            Hoy Jesús en el evangelio nos habla de la corrección fraterna. Somos hermanos en la fe y necesitamos ayudarnos unos a otros. La semana pasada vimos a Jesús corrigiendo a Pedro. Se puede decir que Jesús se pasó tres años corrigiendo a sus apóstoles, formándoles, pasándoles el evangelio y preparándolos para su misión. Desde un punto de vista humano no fue muy eficaz: al final sólo Juan le acompañó hasta la cruz. Uno le traicionó, otro lo negó y los demás huyeron.

            Los primeros cristianos practicaban la corrección fraterna. Se corregían mutuamente, y se decían las cosas cara a cara, sin hablar por detrás. Solían decir de ellos: Mirad como se aman. La gente se acercaba a la fe cuando experimentaban la caridad cristiana. Es el mejor ejemplo que podemos dar. Deberíamos amar a todo el mundo, pero especialmente a nuestros hermanos cristianos. Queremos que sean mejores y que se acerquen más a Dios.

            El corregir y ser corregido no es fácil. Nuestra soberbia se interpone. Es importante no corregir cuando estamos enfadados o frustrados; pierde su efecto. Deberíamos corregir cuando estamos serenos, fruto del cariño, pensando antes qué vamos a decir y qué palabras vamos a emplear. Normalmente corregimos a personas que están cerca de nosotros. Es un buen remedio contra la murmuración o la costumbre de hablar por la espalda. Nos da mucha confianza el saber que la gente que nos quiere no nos va a dar una puñalada trasera.

            ¿Nos dejamos corregir? Los santos están siempre abiertos a ser corregidos. No es fácil aceptar que nos digan lo que hacemos mal, pero nos ayuda mucho. Deberíamos ser agradecidos a la gente que nos quiere, esposo, familiares, o amigos, que nos digan a la cara lo que piensan de nosotros. Recuerdo la conversación con un director de empresa que se quejaba de que ninguno de sus empleados le decía lo que tenía que oír: me tienen miedo, solo quieren halagarme. Ocurre lo mismo a los párrocos. Todos necesitamos escuchar la verdad para mejorar. Nadie es perfecto. Algunas parejas tienen por costumbre una vez a la semana decirse mutuamente algo que no les gusta del otro. Esto es estar abierto y vulnerable.

            No es fácil conocerse. Es una de las cosas más difícil, porque siempre miramos desde dentro de nosotros. No podemos vernos desde fuera a no ser que sea desde una cámara. La primera vez que oímos nuestra voz nos resultó extraña. Los selfies nos permiten vernos a través de los ojos de los demás. Tenemos el ejemplo del Rey David al que Dios tuvo que enviarle el profeta Natán para recordarle de su pecado: había tomado la mujer de otro y organizado su muerte. Llevamos nuestras imperfecciones a la espalda para no verlas. No nos gusta que nos las recuerden. Ponemos nuestras buenas obras siempre delante de nosotros. Pensamos que somos mejores de lo que realmente somos. Dicen que el mejor negocio es comprar a la gente por lo que valen, y venderlos por lo que piensan que valen. Nos gusta hablar mal de la gente para ponernos por encima de ellos. La corrección fraterna nos ayuda a luchar contra todas esas malas costumbres.

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Toma tu Cruz 

            La semana pasada Jesús le dijo a San Pedro que era la roca donde iba a construir su Iglesia. Hoy le llama Satanás. Entonces Pedro llamó a Jesús el hijo del Dios vivo; hoy le trata de disuadir que muera en la cruz. Entonces Pedro estaba inspirado por Dios; hoy se deja llevar por sus miras humanas. Jesús aprovecha este momento para hablar acerca de una de las paradojas más difíciles de entender de nuestra fe: si quieres ser feliz, tienes que cargar con tu cruz. Hoy en día nadie quiere oír hablar de la cruz, pero Jesús está en la cruz, el símbolo de nuestra vida cristiana.

            ¿Cómo podemos explicar que la cruz es una bendición? Esta idea va contra uno de los pilares de la sociedad moderna: hay que conseguir el mayor placer a cualquier precio. La gente se mata lentamente con las drogas y el alcohol; destruyen sus familias con el adulterio; pierden sus bienes apostando; perjudican sus cuerpos comiendo demasiado; arriesgan sus vidas conduciendo peligrosamente; dañan la salud trabajando muchas horas y luego se gastan el dinero tratando de arreglarla. Y todo esto por el placer de unos segundos. Todos queremos ser felices, pero muchas veces buscamos la felicidad en lugares equivocados.

            San Juan de la Cruz le dijo una vez a su hermano: “Te voy a contar algo que me pasó con el Señor. Teníamos en el monasterio un crucifijo y un día, estando en frente de él, me pareció que estaría mejor en la iglesia, venerado por los frailes y por los de afuera. Después de llevar a cabo mi idea, estando en oración en frente de él, Jesús me dijo: Hermano Juan, pídeme lo que quieras por el servicio que me has prestado. Le dije: Señor, todo lo que quiero de ti son sufrimientos para llevarlos por ti, y que yo sea despreciado y humillado.” Poco después lo tomaron prisionero y lo encerraron en una celda minúscula por nueve meses casi sin agua y comida. De ahí tenemos el santo que conocemos.

            Mientras a nosotros nos atraen las cosas que nos producen placer, los santos se fijan en la cruz. ¿Por qué? Porque saben que Dios nos bendice con la cruz. Quieren con toda el alma hacer su voluntad. Y a veces su voluntad cuesta. ¿Por qué? Porque Dios quiere que crezcamos, que maduremos, que nos conformemos con su imagen. Los padres saben que sus niños a veces tienen que sufrir para crecer. El sufrimiento es compañero de la vida humana. El dolor es la otra cara de la moneda del amor. Quien te quiere te hace sufrir. Viene del pecado original. O lo aceptamos y amamos, o nos rebelamos y nos amargamos.

            Miguel Ángel cuando miraba un bloque de mármol decía: “Veo la estatua dentro; la voy a liberar.” Entonces comenzaba a golpear con el martillo y el cincel. Pasa lo mismo con nosotros. Tenemos la imagen de Cristo escondida en nuestra naturaleza y Dios la ve y trata de sacarla afuera. Pero el proceso es doloroso. Tiene que arrancar muchos trozos que no pertenecen a Jesús. Suele pulirnos usando a la gente que tenemos alrededor. Nos ayudan a identificarnos con él. Debemos facilitarle la labor. Esto es lo que ha hecho con todos los santos.

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Primado de Pedro

            Hoy en el Evangelio Jesús pregunta a los apóstoles: ¿Qué dice la gente de mí? Como es natural había muchos dimes y diretes acerca de Jesús. Ellos le cuentan lo que se decía de él. Entonces Jesús les hace una pregunta directa: ¿Quién soy yo para vosotros? Se quedaron callados. Es una buena pregunta para hacernos de vez en cuando: ¿Quién es Jesús para mí? ¿Qué lugar ocupa Jesús en mi vida? Es una pregunta que todo el mundo debería hacerse. La respuesta es importante. Determina como vivimos y como morimos. Pedro responde: “Tú eres el Cristo, el Hijo de Dios vivo.” El Espíritu Santo responde a través de San Pedro para cada uno de nosotros: Jesús debería ser nuestra prioridad, el centro de nuestra vida, la niña de nuestros ojos. Benedicto XVI solía decir que el cristianismo no es solo unas reglas de vida, sino la relación con una persona que cambia nuestra vida.

            Al responder la pregunta Pedro muestra su primado y Jesús lo confirma: “Tú eres Pedro, y sobre esta piedra edificaré mi Iglesia.” Jesús aprovechó este momento para establecer su Iglesia sobre una base sólida, la roca de Pedro. Sin la Iglesia no podemos poner a Jesús como centro de nuestras vidas. No es posible amar a Jesús y no amar la Iglesia, porque esta es su esposa. Nos ha dejado su Iglesia para tener una luz para seguir, un camino directo, una seguridad para no perdernos. Jesús está sentado en la catedra de San Pedro.

            Jesús cambió el nombre de Pedro, Simón, por el de Cefas, que significa piedra en arameo. Pedro viene de Petros en griego, y Petra en latín, que significan lo mismo. El cambio de nombre era muy importante en el Antiguo Testamento, y determinaba la nueva misión para una persona. Jesús dando un nuevo nombre a Pedro, significó que la Iglesia estaba fundada en base firme: “Tú eres Pedro, y sobre esta piedra edificaré mi Iglesia, y las puertas del infierno no prevalecerán contra ella.” Estas palabras están escritas en mosaico dentro de la basílica de San Pedro, circulando la cúpula, en letras grandes de tres metros, para que se puedan leer desde abajo. Y se han cumplido. Después de veinte siglos, la Iglesia sigue viva y creciendo. Oímos constantemente que la Iglesia se está acabando, y vemos como la barca de San Pedro sigue navegando a través de las tormentas, mientras los enemigos de la Iglesia desaparecen.

            Decimos que la Iglesia es Una, Santa, católica y Apostólica. San Pio X decía que debemos añadir otra nota: Perseguida. Nos quejamos cuando los cristianos sufren persecución, y deberíamos defenderlos contra cualquier discriminación. Pero es bueno que los medios de comunicación nos critiquen; significa que estamos en el buen camino. Jesús nos avisó que como él nosotros también sufriríamos tribulaciones y contrariedades. Pero no deberíamos preocuparnos mucho; la Iglesia ha sido construida en base sólida. Jesús nos vigila a través del Papa que es Vicario de Cristo, o como decía Santa Catalina de Siena, el dulce Cristo en la tierra.

            Hay un antiguo dicho en latín que dice: Ubi Petrus, ibi Ecclesia, ibi Deus. Donde está Pedro, allí está la Iglesia, allí está Dios. Queremos estar con Pedro, porque con él está la Iglesia, con él está Dios. Sin él Dios falta. Podemos ser muy buenos, pero si nos separamos de Pedro, de la Iglesia, nos secamos. La historia nos da la razón. Hoy rezamos por el Papa, para que nos conduzca a través de las aguas turbulentas de estos tiempos, y para sentir un poco en nuestros hombros el peso de la Iglesia.

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La mujer Cananea

            Hoy vemos en el evangelio una mujer gentil consiguiendo de Jesús lo que deseaba. Aunque no era judía, obtiene un milagro del Señor. Nos enseña a rezar, a pedir y a conseguir lo que necesitamos. Nos muestra como acercarnos a Jesús. Nos da ejemplo de cuáles son las características más importantes de la oración de petición: fe, humildad y perseverancia. Deberíamos aprender de ella.

            Jesús fue a la región de Tiro y Sidón, cerca de la costa, para alejarse de Herodes y los judíos, que lo buscaban, y aprovechar para estar un tiempo con sus apóstoles sin muchas distracciones. Era una región de gentiles, colonias de fenicios y griegos, gente sin fe en el Dios de Israel. Pero esta mujer se dio cuenta de quien era Jesús y lo que podía hacer por ella. Era su última esperanza y se aferró a ella como a un clavo ardiendo. Tuvo la determinación de pedir a Jesús lo que necesitaba y no cejó hasta que lo consiguió. Su confianza en el Señor fue tan grande, que Jesús alabó su fe: “¡Mujer, qué grande es tu fe!” Jesús no es una persona que alabe a la gente fácilmente.

            La segunda cualidad de su petición es la humildad. Esta mujer Cananea se arrodilla delante de Jesús, chilla tanto que los apóstoles le piden al Señor que la envíe de paseo y no se desanima cuando él la pone en su sitio. Su hija está poseída por un demonio y sabe que solo Jesús lo puede expulsar. Se encuentra en una posición de extrema necesidad. No tiene nada para dar al Maestro a cambio del milagro. Se halla impotente y sin ninguna carta para jugar. Esta es nuestra disposición delante de Dios.

El mejor ejemplo que nos da esta mujer es el de perseverancia. No se arredra ante las dificultades y no para hasta que consiga lo que quiere. Así tendría que ser nuestra oración. Tenemos que seguir pidiendo lo que necesitamos, aunque parece que Jesús no quiere darnos lo que pedimos. Si seguimos rezando, significa que Jesús nos escucha. Quizás quiera que estemos seguros de que necesitamos lo que pedimos, y su tardanza hace crecer nuestros deseos. Constancia es una gran cualidad de la buena oración.

Otra lección que esta escena nos enseña es qué poderosas son las madres cuando piden a Jesús gracias para sus hijos. Nos recuerda la historia de Santa Mónica, cuando le pidió a un obispo santo por su hijo Agustín. Este la respondió: “Es imposible que se pierda un hijo de tantas lágrimas.” La historia le dio la razón. El corazón de Jesús es especialmente sensible a estas lágrimas. Lo vemos hoy en el evangelio, y en otras ocasiones como con la viuda de Naim o la madre de los hijos de Zebedeo. Dios escucha de modo especial la oración de los que sufren y saben amar.

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La Asunción de la Virgen 

            Hoy celebramos la fiesta de la Asunción de la Virgen María al cielo. ¿Qué podemos decir que pasó en ese día? No tenemos mucha información. San Juan fue testigo ocular y no nos dijo nada. Él nos narró muchas cosas de la vida de Jesús, con toda clase de detalles, pero no quiso decirnos mucho de la vida de María en la tierra. Ella es también nuestra Madre y nos hubiera gustado conocer más de ella. Sin embargo, San Juan prefirió el silencio. Nos era necesario conocer cómo Jesús dio su vida por nosotros, pero no necesitábamos saber cómo nuestra Señora subió al cielo. Es mejor para nuestra imaginación. La podemos dejar más libre. Le costó mucho tiempo a la Iglesia declarar el dogma, en 1950. Ahora podemos dejar que nuestra imaginación vuele con la Virgen al cielo.

            Los Evangelios Apócrifos, esos libros escritos por los primeros cristianos para intentar llenar las lagunas dejadas por los Evangelios originales, dicen que los apóstoles volvieron a decir adiós a nuestra Madre. Dicen que cada uno volvió en una nube, primero San Pedro y luego San Pablo. Quizá San Juan no nos lo dijo porque no le hubiéramos creído. Santiago ya estaba muerto y Santo Tomás, como siempre llegó tarde, porque volvió desde la India. Entendemos que quisieran volver a despedirse. Hoy es un buen día para hacerlo.

            Hay un debate entre los teólogos acerca si la Virgen antes de irse al cielo, murió o se quedó dormida. A ella le hubiera gustado seguir a su Hijo, y morir en la cruz con él. Pero Jesús, como buen hijo, no quiso dejarla que sufriera una muerte tan cruenta. No hay hijo que quiera que su madre sufra. No creo que Jesús quiso que su madre muriera. Dios la quería cuerpo y alma en el cielo, sin que su cuerpo tan hermoso sufriera corrupción. Por eso se durmió dulcemente. Así es como los santos se mueren, durmiéndose poco a poco, de una manera simple y bella. Mueres como vives. Hay una fiesta muy antigua en la iglesia ortodoxa que se llama la Dormición de la Virgen, que data del siglo sexto. La tradición dice que cuando se durmió la pusieron en una tumba, pero cuando llegó Santo Tomás y la quiso ver, la encontraron vacía. No tenemos reliquias del cuerpo de la Virgen.

            ¿Cómo voló al cielo? Dios tiene sus medios. Dicen que fue un transporte de amor. Cuando el amor es muy intenso, puede hacer cosas que la razón no acaba de entender. El amor es loco, soporta todo, alcanza todas las cosas. El amor puede viajar a través del tiempo y del espacio. Podemos viajar con nuestra mente a través de la gente que queremos. El amor encendió los motores de su alma y la subió hasta el cielo.

            La tradición dice que cuando la Virgen subió a los cielos, el velo que cubría su belleza para que no cegara a los humanos, comenzó a levantarse, y dejó deslumbrados a los santos y a los ángeles. Nunca habían visto alguien como ella, ni siquiera en el paraíso. El libro del Apocalipsis intenta describirla, precisamente con palabras de San Juan: “Una señal apareció en el cielo, una mujer vestida de sol, la luna debajo sus pies, y una corona de doce estrellas en su cabeza.” No creo que sea posible describir mejor la belleza de nuestra Madre. Al final San Juan abrió un poco su alma para decirnos algo de ella.

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Jesús camina sobre las aguas

            Después de un día ocupado atendiendo la multitud, curando los enfermos, consolando los afligidos y alimentando a las masas, Jesús se retira a rezar. Mientras despide a la gente, los apóstoles se van al otro lado del lago. Ninguno de ellos lo acompaña. Querían alejarse de las muchedumbres. Estaban cansados y sabían que Jesús iba rezar toda la noche. Jesús quería pasar un rato a solas con su Padre Dios. Nosotros también, después de un día atareado, necesitamos rezar. Aunque estemos cansados, debemos encontrar tiempo para rezar. Cuanto más afanados estamos, más tenemos que rezar. En un viaje de Juan Pablo II a las Filipinas, después de un día de muchos encuentros, las monjas fueron a medianoche para preparar la capilla para el día siguiente, y encontraron al Papa rezando, postrado en el suelo.

            Desde el monte donde está rezando, Jesús puede ver la barca luchando contra el viento y las olas. La puede ver bien pues es luna llena, cerca de la Pascua. Estas tormentas son frecuentes en el lago, peligrosas para los pescadores. Los Padres de la Iglesia ven en esta barca la imagen de la Iglesia, luchando contra las tentaciones, persecuciones, herejías e infidelidades. Nos quejamos de los problemas en la Iglesia, pero siempre ha habido crisis, muchas veces peores de las que tenemos ahora, y la Iglesia siempre sale adelante. Jesús nos vigila desde la cima. Deja que los apóstoles luchen por un tiempo. Hace lo mismo con nosotros. Nos va bien pasar por problemas y dificultades para hacernos más fuertes. Parece que no nos hace caso, pero está siempre vigilándonos.

            En la cuarta vigilia, a las tres de la mañana, Jesús vino caminando sobre el agua del lago. Está dispuesto a venir a ayudarnos cuando lo necesitamos. Un autor dice que Jesús después de rezar, estaba tan inflamado de amor, que no se dio cuenta de que estaba andando sobre las aguas. Pienso que quería darles un susto. Apareció como un fantasma, la túnica blanca iluminada por la luna, en contraste con el agua negra. Les impresionó mucho. Todos gritaron como un grupo de niñas quinceañeras. Tuvo que calmarlos: “Soy yo, no tengáis miedo.” Siempre que perdemos el norte, nos recuerda de esta realidad: estoy con vosotros. No podemos escondernos de Dios. No hay ningún lugar donde no está Dios.

            Pedro le pide a Jesús caminar sobre las aguas: “Si eres tú.” No se fía. Jesús le dice que venga. Pedro salta al agua. ¿Qué es lo que sintió en sus pies? ¿Era el agua como una alfombra blanda? Cuando dejó de mirar a Jesús, dándose cuenta de que estaba caminando sobre el agua, comenzó a hundirse. Cuando nos fijamos en el viento, las olas, la corriente, los problemas, las dificultades, nos volvemos pesimistas y comenzamos a hundirnos como Pedro. Tenemos que mantener nuestra mirada en Jesús, especialmente cuando vamos pisando huevos. Eso es lo que significa ser contemplativos: mantener nuestros ojos en el Señor. ¿Dónde los mantengo? ¿Qué es lo que busco?

            Pedro gritó: “¡Señor, sálvame!” Jesús alargó su mano y lo sacó del agua. Le podía haber mandado que saliera solo. Pero Jesús está siempre dispuesto a cogernos de la mano y sacarnos de cualquiera agua corrompida en la que nos encontramos. Se lo echó en cara: “Hombre de poca fe, ¿por qué has dudado? Cuantas veces nos dice el Señor lo mismo: estoy siempre contigo. ¿Por qué no te fías de mi? ¿No te das cuenta que puedo hacer cualquier cosa por ti?

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Multiplicación de los panes y los peces

            De vez en cuando Jesús solía llevarse a sus apóstoles a un lugar desierto, para estar a solas con ellos. Había tanta gente yendo y viniendo, que necesitaban de vez en cuando estar con Jesús, para anunciarles el evangelio sin interrupciones. Cuando llegaron a ese lugar, había una multitud de gente esperándoles. Habían visto hacia donde se dirigían con la barca, y se dieron prisa por la costa para estar allí cuando llegaran. Podemos imaginarnos la decepción de los apóstoles, que estaban deseando pasar unos días de descanso con Jesús.

            El Evangelio dice que Jesús, viendo a la gente, tuvo compasión de ellos. San Marcos dice que estaban como ovejas sin pastor. Comenzó a curar a los enfermos, escuchar sus problemas, consolar sus penas y dar buenos consejos. Jesús está siempre dispuesto a gastar tiempo con nosotros, sin mirar el reloj, aunque estemos muy lejos de él. Tiene un corazón humano, como el nuestro, y se da cuenta de nuestros problemas y dificultades. Después de un día con ellos, los apóstoles le dijeron a Jesús que despidiera la gente, para estar a solas con él. Les contestó que primero debían alimentarlos. Estaban lejos del pueblo cercano y habían venido sin traer alimentos. Jesús se preocupaba de sus almas y de sus cuerpos. No es un hombre con la cabeza en las nubes. Sabe lo que nos hace falta y ha pasado por los mismos problemas que pasamos nosotros.

            La respuesta de los apóstoles fue la esperada: no tenemos comida, no tenemos dinero y las tiendas están lejos. Solo tenemos cinco panes y dos peces, insuficiente para alimentarnos nosotros. Es fácil quejarse. Nosotros lo hacemos a menudo. Jesús les contesta: “Es suficiente; traerme los panes y los peces.” Jesús no necesita nada para sus milagros, pero quiere utilizar nuestros talentos, nuestro tiempo, nuestra voluntad, para que pensemos que le estamos echando una mano. Utiliza lo que tenemos, si se lo damos, sino lo escondemos o lo guardamos para nosotros. Deberíamos entregar a Jesús nuestros panes y peces.

            En el altar de nuestra parroquia tenemos una representación de un antiguo mosaico de Cafarnaúm. Es del siglo cuarto, situado en el lugar donde ocurrió el milagro. Aparecen cuatro panes y dos peces. La gente pregunta porque sólo hay cuatro panes. El quinto es la Eucaristía, que viene al altar cuando el sacerdote dice la Misa. Es el mismo Cristo de hace dos mil años, el mismo que produjo el milagro. Si creemos verdaderamente que Jesús está aquí, volverá a producir el milagro en nuestras vidas. Puede cambiar nuestra humanidad en su divinidad. Puede multiplicar todo lo que tengamos.

            El milagro ocurrió de una manera natural, sin ninguna cosa rara. Jesús puso la comida en dos cestos, los bendijo y se la dio a la gente. Los panes y los peces siguieron saliendo de los cestos sin acabarse. No quiso atraer la atención, o que la gente se diera cuenta del milagro. Comieron el mejor bocadillo de pescadito fresco de toda su vida. El pan estaba caliente, recién salido del horno, y el pez estaba todavía coleando. Por eso quisieron hacerle rey. Jesús siempre nos da lo mejor.

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Parábolas del tesoro escondido y de la perla de gran valor 

            Hoy en el evangelio Jesús nos presenta dos parábolas acerca del reino de los cielos: el tesoro escondido y la perla de gran valor. Ambas son parecidas; nos muestran el gran precio del reino de Dios y lo que deberíamos hacer para alcanzarlo. Pero muestran algunas diferencias: el tesoro apunta más a la abundancia de dones, y la perla indica más su belleza. A todos nos atraen las piedras preciosas y la perlas. Brillan con diferentes luces, admiramos sus colores de gran belleza, y nos gustaría poseerlas a cualquier coste. Las usamos para demostrar el amor que tenemos por nuestros seres queridos. La gente arriesga sus vidas para conseguirlas y otros van a la cárcel por robarlas. Nosotros deberíamos arriesgar nuestras vidas para ir al cielo y luchar para conseguirlo.

            No hay nada como el reino de los cielos. Nuestro corazón anhela por una vida eterna llena de infinitos bienes. Peter Kreeft menciona un experimento mental que solía poner San Agustín: “Imagina que Dios se te aparece y te dice: ‘Te voy a proponer un negocio. Te daré todo lo que pidas: placer, poder, honor, riquezas, libertad, paz en tu mente y buena conciencia. Nada será pecado para ti. Nada te será prohibido y nada te será imposible. Nunca estarás aburrido y nunca morirás. Solo, que nunca verás mi cara.’ ¿No has notado un escalofrío en lo más profundo de tu corazón al oír estas últimas palabras?” El cielo es ver la faz de Dios. Mirar la cara de una persona significa reconocer su identidad, percibir sus sentimientos y admirar su dignidad y belleza.

            ¿Qué es el cielo para ti? Para algunas personas es algo bueno pero lejano, un lugar que les gustaría ir en un futuro, como las Bahamas, o algo que considerarán cuando estén más cerca de la muerte. Mucha gente prefiere la vida aquí más que la eternidad: mejor lo que conozco, lo que puedo tocar; no sé qué pasará cuando muera. Pero el cielo es demasiado grande para cambiarlo por la vida aquí en la tierra. La famosa apuesta de Pascal demuestra que la idea del cielo no es solo un cincuenta por ciento de probabilidad; es todo o nada. Si Dios no existe no pierdes nada; si existe, lo ganas todo; ganas más que pierdes.

            Otra diferencia entre estas parábolas es que el tesoro es algo que uno se encuentra casi por casualidad, y la perla es un resultado de una larga búsqueda. La fe, la vocación, la verdadera sabiduría, el deseo del cielo, son cosas que a veces se descubren de repente, sin buscarlas, y otras veces después de mucho buscar. Si Dios nos las quiere dar, deberíamos estar eternamente agradecidos. Si quiere que las sigamos buscando, es mejor para nosotros. Nos encanta buscar tesoros, algo que nos sabemos lo que es, o dónde se encuentra. Dios como buen Padre que es, quiere que disfrutemos del tesoro que ha preparado para nosotros. Contiene un número infinito de bienes y gracias, diseñado especialmente para nosotros.

            Los dos hombres de las parábolas tienen la misma actitud y consiguen lo mismo. Venden todo lo que tienen, para comprar el campo y la perla, y contra todo pronóstico ambos consiguen la felicidad. Para conseguirla hay que vender todo lo que poseemos; sino no conseguiremos lo que queremos. Es la única manera de ser felices. Una buena pregunta hoy para nosotros: ¿Qué es lo que Dios me está pidiendo que venda para estar más cerca del cielo? San Josemaria decía que debemos andar con los pies anclados en el suelo, y los ojos mirando al cielo.

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Parábola de la cizaña

            Estos domingos las parábolas en el evangelio intentan explicar el reino de los cielos: es casi imposible. Para ello se necesitan un número infinito de parábolas. Deberíamos fomentar el deseo de conocer más acerca de nuestra tierra prometida. Cuanto más conocemos las maravillas de nuestro destino, más nos apresuramos y apretamos el paso. Cuanto más fijamos los ojos en el cielo, más anhelamos nuestro fin. Jesús nos ha preparado un lugar para cada uno de nosotros y tenemos que hacer todo lo posible para llegar ahí. Cuando planeamos un viaje, primero miramos hacia dónde queremos ir y luego vemos como llegar. Nosotros los cristianos sabemos a dónde vamos y conocemos el camino: Jesús es nuestro camino, el único camino. No podemos perdernos, distraernos, entretenernos o pararnos en nuestro caminar.

            Hoy tenemos la parábola de la cizaña. Es fácil de entender porque en los jardines siempre crecen malas hierbas. Dicen que las hierbas no son malas; solo que están fuera de lugar. Molestan a los jardineros y nos recuerdan los obstáculos que encontramos en nuestro camino. Los problemas son compañeros de nuestra vida diaria. Siempre hay cosas que van mal o se desarrollan de una manera diferente de cómo las habíamos planeado. Nos quejamos de los demás, del mal en el mundo, pero nos olvidamos de que nuestro corazón está lleno de cizaña. Es más fácil descubrir las malas hierbas en el jardín del vecino que en el nuestro. Jesús explica la parábola muy bien, retratando el drama de nuestra existencia. Bien y mal, ángeles y demonios: esto es lo que ocurre entre bastidores. No hay gente buena o mala. El bien y mal se encuentran en nuestros corazones todos mezclados. Somos nosotros los que tenemos que extirpar el mal y promover el bien. Al fin y al cabo, el mal es ausencia de bien.

            Los siervos se quejan al amo de que alguien ha sembrado la cizaña. Les contesta que lo ha hecho el enemigo cuando estaban dormidos. Tenemos que estar despiertos, vigilantes. Mientras somos perezosos, el demonio no para. La gente se queja a Dios de cómo deja progresar el mal. Lo mismo le pasó a Santa Teresa de Ávila. Cuando le hizo a Jesús esa pregunta, él le respondió: te he creado a ti. Mientras nos quejamos, el demonio siempre trabaja, nunca para. La buena noticia es que Dios está a nuestro lado, está siempre despierto y sus planes siempre se cumplen.

            Hay tres tentaciones que nos engañan, y que pueden esconder el mal de nosotros. Primero la indiferencia: ignorarlo, no hacer nada, vivir nuestra vida, no es mi problema, no me preocupa; debería inquietarnos, pues los cristianos somos la buena semilla. Segundo es la arrogancia: nosotros somos los buenos, sabemos lo que está bien y ellos son unos ignorantes; si estamos cerca de Dios es porque él nos ha ayudado. Tercero es la violencia: para desarraigar el mal podemos ponerlo en ridículo, abusar a la gente en las redes sociales, lanzar noticias falsas. Lo mejor es hacer lo que hizo Juan Pablo II: diseminar el bien, hablar de Dios, esparcir la buena semilla. Es más efectivo el plantar que desarraigar, el sembrar que el destruir.

            El mal siempre estará con nosotros. No debería preocuparnos. Dios es paciente, misericordioso, y nosotros deberíamos serlo también. ¿Por qué Dios deja que la cizaña crezca con el trigo? Hay diferentes razones. La primera para que esta se convierta en trigo. Dios lo puede hacer. Tenemos experiencia. Siempre hay tiempo para la conversión. Algunos santos han sido primero grandes pecadores. Segundo, para que nosotros seamos mejores. En tiempos de persecución, los cristianos nos hacemos más fuertes. Tercero, Dios es el único que puede sacar bien del mal. Utiliza gente malvada para sus planes, para que nos demos cuenta que siempre se cumple su voluntad.

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