הרמב"ם היומי 10 - ספר טהרה | הרב חיים סבתו

טהרת הידיים; טהרת הנפש - נטילת ידיים וטבילת ידיים (א1-ב), מים ראשונים ומים שניים (ג1-ז), שיעור הנטילה (ח-ט), דברים הפוסלים בנטילת ידיים (י-יא), טהרת הנפש (יב).

ספקות - ספק מים שאובים (א-ד), מקוואות שיש להם חזקה (ה), ספק טבל (ו1-ח).

דירוג מקוות המים; דיני מעיין - 1- מים שאובים מכונסים (א), 2 - מי תמצית שאין בהם 40 סאה (ב1-ד), 3 - 40 סאה שאינם שאובים (ה), 4 - מעיין שמימיו מועטים ונתנו בו מים שאובים (ו), 5 - מעיין שמימיו פגומים (ז), 6 - מעיין מים חיים (ח1), ההבדלים בין מעיין לבין מקווה (ח2), מי מעיין שנמשכו לכלי או למקווה (ט1-י), מעיין שריבה על מימיו (יא1-יא2), הזוחלים והנוטפים מן המעיין (יב-טו), טבילה במי גשמים ובגלי הים (טז-יח).

המעורב למקווה - המעורב למקווה (א-ו2), ההשקה (ז-ח), טבילה בטיט ובברייתו של המים (ט-יא), טבילה במקווה שיש בו 40 סאה בדיוק (יב1-יב3), טבילה במקווה שמימיו רדודים (יג).

שינוי מראה ומיני משקים - שינוי מראה פוסל (א1-א3), המשלימים את מי המקווה והפוסלים אותם (ב-ח), מקווה שנפסל מחמת מראה (ט1-ט2), מים שאובים שנפל לתוכם משקה (י-יא), מקווה שנשתנה מראהו מאיליו (יב).

הכלים השואבים ומקוות סמוכות - הכלים השואבים (א-ב), כלים המחוברים לארץ (ג-ד), לוח וצינור המזרימים מים למקווה (ה-ו2), כלים מלאים מים בתוך המקווה (ז-ט1), טבילה במעיין הנובע תחת תנור (ט2), כלי שנפל לים או לנהר (י), מים שאובים הסמוכים למקווה (יא-יד2).

שלושה לוגים שאובים הפוסלים - צירוף שלושה לוגים מים שאובים (א1-ה2), הוספה על מקווה שנפסל בשלושה לוגים (ו1-ו3), שלושה לוגים שאינם פוסלים (ז-ח), מים שאובים טמאים שנפלו למקווה חסר אך טהור (ט1-ט3).

מי המקווה - שיעור מי המקווה (א), כוונה במים שאובים (ב-ה2), שלושה לוגים מים שאובים הפוסלים (ו1-ז), שאובה שהמשיכוה טהורה (ח1-י2).

החציצה בכלים - חציצה בזפת ובחמר (א1-ה), חציצה בדם וברבב (ו-ז), חציצה בכלים אחדים (ח-ט2), הכלל בחציצה (י), אופן הטבלת הכלי (יא-טו), הטבלת כלי שיש בו משקים או דבר אחר (טז-כ), המקומות שהמים צריכים להגיע אליהם (כא-כד), ידות הכלים (כה), הטבלת כלי בתוך כלי (כו1-כו2).

החציצה באדם - דברים החוצצים באדם (א-ט2), טבילה שיש בה חשש חציצה (י-יג), דברים שאינם חוצצים באדם (יד), שיער חוצץ ושיער שאינו חוצץ (טו1-טו2), חפיפה לפני הטבילה (טז-יח), דברים החוצצים לטהרות אבל לא להתרת הנידה (יט-כב2), העמד טמא על טומאתו (כג).