《 你只要做好一件事就夠了 》

愈複雜的人生，愈需要用簡單來解題
Do Less, Get More: How to Work Smart and Live Life Your Way

作者: Sháá Wasmund
出版: 麥田出版社 
===========================

你是否老是在追趕進度，到頭來卻發現沒有完成任何事？你是否讓自己承受太多壓力，結果反而使目標更難達成？完成事情的重點不在於做更多，而是有能力選擇做一件對的事就好。

忙碌不一定是好事，你可以選擇更好的生活方式；你無法控制每⼀件事，但是能決定哪件事對自己來說才是重要。在現代社會文化中，我們易於讚賞一個能夠承擔壓力且工作辛勞的人，如果夠忙碌，別人就不會嫌我們不夠努力。而在大部分的時間裡，我們會從一個工作跳到另一個工作，試圖滿足每個人，但卻又會抱怨沒有足夠的時間去完成其他自己想做的事，甚至過得更不快樂。每個人都有權利去追求自己想要的生活，但這並不是指要去做每件事。

當我們願意停止做那些不重要的事，就能創造一個更好的人生。想要實現理想的生活，不是要做更多，而是要做更少。
本書結合了適用技巧、個人經驗、有效的建議和練習，以及清楚指示及激勵行動計畫，教導我們如何立刻做出改變，擁有健康和快樂的人生。

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《 你只要做好一件事就夠了 》

愈複雜的人生，愈需要用簡單來解題
Do Less, Get More: How to Work Smart and Live Life Your Way

作者: Sháá Wasmund
出版: 麥田出版社 
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你是否老是在追趕進度，到頭來卻發現沒有完成任何事？你是否讓自己承受太多壓力，結果反而使目標更難達成？完成事情的重點不在於做更多，而是有能力選擇做一件對的事就好。

忙碌不一定是好事，你可以選擇更好的生活方式；你無法控制每⼀件事，但是能決定哪件事對自己來說才是重要。在現代社會文化中，我們易於讚賞一個能夠承擔壓力且工作辛勞的人，如果夠忙碌，別人就不會嫌我們不夠努力。而在大部分的時間裡，我們會從一個工作跳到另一個工作，試圖滿足每個人，但卻又會抱怨沒有足夠的時間去完成其他自己想做的事，甚至過得更不快樂。每個人都有權利去追求自己想要的生活，但這並不是指要去做每件事。

當我們願意停止做那些不重要的事，就能創造一個更好的人生。想要實現理想的生活，不是要做更多，而是要做更少。
本書結合了適用技巧、個人經驗、有效的建議和練習，以及清楚指示及激勵行動計畫，教導我們如何立刻做出改變，擁有健康和快樂的人生。

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《 你真的不必討好所有人 》

作者: 枡野俊明
出版: 平安文化有限公司
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為了生存而保有強大的心靈，這種態度的「根源」，就是「真正的厚臉皮」。
有不會被不愉快的事、難過的事擊潰的強度。
有處於窘境、艱難局勢，也不會屈服、沮喪的柔軟度。
有一時失意、惆悵，也能很快振奮起來的堅韌度。
有面對周遭批判自己的聲音，也能想「管他呢」的豁達。
換言之，強大的心、柔軟的心、堅韌的心，以及豁達的心，都可以說是在「厚臉皮」這塊土壤上孕育出來的。
被這本書的書名吸引，而拿起這本書的人，或許會有以下的自覺：

‧為了一點小事東想西想、煩惱不已;
‧別人說的話比自己的想法更有影響力;
‧有事卡在心裡，就一直無法從那裡走出來;
‧非常在意周遭人對自己的看法;
‧害怕受傷害，不敢說出心裡話;

像這樣，對事情的反應太過神經質、總為小事情煩惱的你們，要知道修行前的禪僧，其實也是這樣。

也就是說，在禪的修行中，自然會在心中孕育出臉皮的厚度。
禪原本就是行住坐臥＝人的基本動作，走路（行）、停止（住）、坐下（坐）、躺下（臥）等日常，皆是修行。

所以，正確的做法，並非刻意修行，而是在禪的生活中養成習慣。
所謂「禪的生活」，並不困難。
說起來，就是用禪的思考去看事情、把禪的教義擺在心中去理解事情、在發言或行動時稍微帶點禪的意識。

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《 你真的不必討好所有人 》

作者: 枡野俊明
出版: 平安文化有限公司
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為了生存而保有強大的心靈，這種態度的「根源」，就是「真正的厚臉皮」。
有不會被不愉快的事、難過的事擊潰的強度。
有處於窘境、艱難局勢，也不會屈服、沮喪的柔軟度。
有一時失意、惆悵，也能很快振奮起來的堅韌度。
有面對周遭批判自己的聲音，也能想「管他呢」的豁達。
換言之，強大的心、柔軟的心、堅韌的心，以及豁達的心，都可以說是在「厚臉皮」這塊土壤上孕育出來的。
被這本書的書名吸引，而拿起這本書的人，或許會有以下的自覺：

‧為了一點小事東想西想、煩惱不已;
‧別人說的話比自己的想法更有影響力;
‧有事卡在心裡，就一直無法從那裡走出來;
‧非常在意周遭人對自己的看法;
‧害怕受傷害，不敢說出心裡話;

像這樣，對事情的反應太過神經質、總為小事情煩惱的你們，要知道修行前的禪僧，其實也是這樣。

也就是說，在禪的修行中，自然會在心中孕育出臉皮的厚度。
禪原本就是行住坐臥＝人的基本動作，走路（行）、停止（住）、坐下（坐）、躺下（臥）等日常，皆是修行。

所以，正確的做法，並非刻意修行，而是在禪的生活中養成習慣。
所謂「禪的生活」，並不困難。
說起來，就是用禪的思考去看事情、把禪的教義擺在心中去理解事情、在發言或行動時稍微帶點禪的意識。

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