胡适文选 民国青年的普世读本 豆瓣高分书籍

胡适文选作者，胡适演播敖达夫，但依我来看，要解决这三个大问题，必须先有一番心理的建设。所谓心理建设，并不仅仅是孙中山先生所谓知难行易的学说，只是一种新觉悟，一种新心理。这种急需的新觉悟就是我们自己要认错，我们必须承认，我们自己百事不如人，不但物质上不如人，不但机械上不如人，并且政治，社会，道德都不如人，何以百事不如人呢？不要尽说，帝国主义者害了我们，那是我们自己欺骗自己的话。我们要睁开眼睛看看日本近60年的历史。试想想，和以帝国主义的侵略，压不住日本的发展和发奋自强，何以不平等条约捆不住日本的自由发展。可以，我们跌倒了便爬不起来呢，因为我们从不曾悔过，从不曾彻底痛责自己，从不曾彻底认错。二三十年前居然有点悔悟了，所以许多拆遣小说出来，抱养我们自己的官场的黑暗，社会的壁屋，家庭的冷酷，十余年。

胡适文选作者，胡适演播敖达夫这个问题其实是公司不分四个字。古话说的一子成佛，一家升天。古话又说，一人得道，集犬登仙，仙佛尚且如此，何况吃肉的官人，何况公司的经理，董事几千年来，大家好像都不曾想想得到，成佛既是那样艰难的事，为什么一人躬行圆满之后，他们全家鸡犬也都可以跟着登天呢。最奇怪的是，就是今日的新官吏，也不能打破这种旧习气。最近招商局的一个分局的送案便是最明显的例子。据报纸所载，一个家长做了名义上的局长，实际上却是他的子侄亲戚，实行他的职务，弄得弊端百出，亏空到几十万元到法庭上，这位家长说，他竟不知道他是局长，招商局的全部历史节节都是缺乏保管的责任心的好例子。我们翻开国民政府清查整理招商局委员会的报告书镜头看官场现形记一样，处处都是怪。

胡适文选作者，胡适演播敖达夫，请大家来照照镜子。美国使馆的商务参赞安诺德先生制成这三张图表。第一，表示中国人口的分配表，表示中国的人口问题不再过多，而在于分配的太不均匀，在于编省的太不发达。第二表是中国和美国的经济状况，生产能力，工业状态的比较，处处叫我们照照镜子，照出我们自己的百步如人。第三表有美国在世界上占的地位，也是给我们做一面镜子用的，叫我们生一点羡慕起一点惭愧，去年他们这几张图表送给我看，我便力劝他在中国出版。他答应了之后，又预备了一篇长序题目，叫做中国问题中的几个根本问题。他指出，中国今日有三个大问题，第一，怎样赶成全国铁路的干线，使全国的各部分有一个经济的交通机关。第二，怎样用教育及种种节省人力，帮助人力的机器来增加个人生产。

胡适文选作者，胡适演播敖达夫六麻将，前几年麻将牌忽然行到海外，成为出口货的一宗，欧洲与美洲的社会中很有许多学习打麻将的。后来日本也传染到了有一个时期，麻将竟成了西洋社会中最时髦的一种游戏俱乐部中差不多灼灼都是麻将。书店中出了许多研究麻将的册子，中国留学生没有钱的，可以靠教麻将吃饭挣钱，欧美人竟发了麻将狂热，谁也梦想不到。东方文明征服西洋的先锋队，却是那136个麻将军。这回，我从西伯利亚到欧洲，从欧洲到美洲，从美洲到日本，十个月之中只有一次在日本京都的一个俱乐部中看见有人在欧美。简直看不到麻将。我曾问过欧洲和美国的朋友，他们说妇女俱乐部中偶然还可以看见一桌两桌打麻将的，但那是很少的事，我在美国人家中也常看见麻将牌盒。

胡适文选作者，胡适演播敖达夫五东方人的精神，我到纽约后的第十天，1月21日，纽约时报上登出一条很有趣味的新闻。昨天下午一点钟，纽吉塞邦的恩格尔乌的山狼先生住宅面前围了许多男男女女，小孩子，小狗等着要看一位埃及道人，名叫哈密的被活埋的骑士哈密道人站在那挖好的坑坑旁边。微微的雨点滴在他飘飘的长袍上，他身边站着两个同道的助手。人越来越多了，到了1点1分的时候，哈密道人忽然倒在地下，不省人事了。两个请来的医生同了三个报馆方元动手，把他的耳朵，鼻子嘴都用棉花塞好，随后便有人把哈密道人抬下坑坑放在坑里的内穴中。他脸上撒了一层薄层的沙内穴，上面用木板盖好内穴，上面还有三尺深的空坑，他们也用泥土填满了，填满了后活埋的工作算完了，到场的许多人都走进山狼先生的家中去吃茶点。

胡适文选作者，胡适演播敖达夫四往西去，我再往莫斯科住了三天，见着一些中国共产党的朋友，他们很劝我在俄国多考察一些事，我因为要赶到英国去开会，所以不能久留。那时冯玉祥将军在莫斯科郊外避暑，我听说他很崇拜苏俄，常常会书列宁的肖像。我对他的秘书刘伯坚，朱军说，我很盼望冯玉祥先生从俄国向西去看看，即使不能看美国，至少也应该看看德国。我的老朋友李大钊先生在被捕之前一两个月曾对北京朋友说，我们应该写信给释之，劝他仍然要从俄国回来，不要让他往西去打美国回来。但他说这话时我早已到了位。我希望冯玉祥先生带来他的朋友往西去看看德国，美国李大钊先生却希望我不要往西去。要明白此中的意义，且听我再说一件有趣的故事，我在日本时同了。

胡适文选作者，胡适三一个劳工代表，有些自命先知的人常常说，美国的物质发展终有到头的一天，到了物质文明破产的时候，社会革命便起来了。我可以武断地说，美国是不会有社会革命的，因为美国天天在社会革命之中，这种革命是渐进的，天天有进步，故天天是革命，如所得税的实行，不过是十四年来的事。然而现在所得税已成了国家税收的一大宗。这种社会化的现象，随时随地都可以看见从前马克思学派的经济学者说。资本越集中，则财产所有权也越其中必做到资本权归极少数人之首的地步。但美国近年的变化却是资本集中，而所有权分散在民众，一个公司可以有1万万的资本，而股票可以由雇员与工人购买，雇1万万的资本，就不妨有1万人的股东。近年移民进口的限制，加盐建功绝技故。

胡适文选作者，胡适摩托车文明的好处真是一言难尽。汽车公司近年通行分月付款的法子，使普通人家都可以购买汽车。据最近统计，去年一年之中，美国人买汽车有2/3，是分月付钱的，这种人家向来是不肯出远门的，今年有了汽车，旅行便利了，所以每日工作完毕之后，回家带了家中妻儿，自己开着汽车到郊外去游玩，每星期日可以全家到远地旅行游览。例如旧金山的金门公园远在海滨，可以纵观太平洋上的水光倒色。每到星期日，四方男女来游，真是人山人海，这都是摩托车的恩赐。这种远游的便利可以增进健康，开拓眼界，增加知识。这都是我们在教子文明与人力车文明底下想象不到的幸福。人的四肢五官都要训练的，不练就不灵巧了，久不练就迟钝麻木了。中国乡间的老百姓看见汽车来。

胡适文选作者，胡适二，摩托车的文明，有下列的统计。全世界的摩托车共2459万辆，全世界人口平均每71人，有一辆摩托车，美国每六人有车一辆，加拿大与纽西兰每十二人，有车一辆，澳洲每20人，有车一辆。今年1月16日，纽约的国民周报有下列统计，全世界摩托车2750万，美国摩托车2233万，美国的摩托车数占全世界的81%。美国平均人口每五人有车一辆，去年美国造的摩托车凡450万辆，出口50万辆。美国的陆上，无论是大陈米或乡间，都是不断的汽车。纽约时报上曾说一个故事，有一个北方人驾着摩托车走过迈阿密的大道，35英里。后面一个驾着两轮摩托车的警察赶上来，问他为什么挡住大陆，他说。

胡适文选作者，胡适漫游的感想，一东西文化的界限。我离了北京不上几天，到了哈尔滨。在此地，我得了一个绝大的发现，我发现了东西文明的交界点。哈尔滨本是俄国在远东侵略的一个重要中心，当初俄国人经营哈尔滨的时候，早就预备要把此地批作一个二百万居民的大城。所以一切文明设备应有尽有。几十年来，哈尔滨成了北中国的上海，这是哈尔滨的租界，本地人叫做道中，现在租借收回改为特别区，租借的影响，在几十年中使附近一个村庄逐渐发展。也变成了一个繁盛的大城，这是道外道中现收归中国管理了，但俄国人的势力还是很大的，其中一种。移风就是不准用人力车到外的街上都是人力车。