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《華嚴經》卷七十七,善財童子繼續參訪善知識:
善財童子見樓閣莊嚴無比,讚歎「不動本處而能普詣一切佛剎者之所住處」。
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《華嚴經》〈入法界品〉卷七十六,善財童子辭別了釋種瞿波女後,正式覲見了佛母摩耶夫人,隨後進入了一段在華嚴翻譯史上極為著名的「九位善知識」參訪歷程。
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《華嚴經》卷七十五〈入法界品〉,善財童子辭別了代表第九地(善慧地)的嵐毘尼林神(妙德圓滿神)後,依其指示,前往迦毘羅城
處染不染,現處王宮
留言告訴我你對這一集的想法: https://open.firstory.me/user/cmm63jet40pvx01xh2wfhastw/comments《華嚴經》卷七十四接續〈入法界品〉,記載善財童子辭別大願精進力夜神後,正式邁入菩薩十地中極為高妙的第九地(善慧地)。
善慧無缺,生如來家
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《華嚴經》卷七十三,這段感天動地的「太子代囚受死」因緣,主人翁正是本卷所參訪的善知識——代表第八地(不動地)的大願精進力救護一切眾生夜神。
參訪的善知識:
現身攝化,同體相契
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《華嚴經》卷七十二,善財童子繼續參訪善知識
參訪開敷一切樹華夜神(代表第七 遠行地)
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《華嚴經》十迴向中的第六「隨順堅固一切善根迴向」。
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《華嚴經》之法界源底,實為希有。卷七十一乃是善財童子五十三參中,心境漸臻高妙、理事日益圓融的關鍵樞紐。
善財童子參訪兩位善知識:
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《華嚴經》第 70 卷接續善財童子〈入法界品〉的五十三參歷程,本卷參訪善知識代表:
參訪普救眾生妙德夜神(代表第四 焰慧地)
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《華嚴經》卷六十九 善財童子繼續參訪善知識。這一集共參訪了兩位極為重要的「夜神」善知識:
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本節目以《華嚴經》的深奧法義為核心,結合宗教學研究、生態心理學與修學感悟。在紅塵中,願這份清涼音能與您的心靈對話,共尋純淨自性。
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