華嚴清涼音 : 允栖心塵

華嚴清涼音 : 允栖心塵

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華嚴清涼音 : 允栖心塵 episodes

  • 《允栖聞經》77【華嚴經 第九會】逝多林.卷七十七:入法界品第三十九之十八

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    《華嚴經》卷七十七,善財童子繼續參訪善知識:

    • 參訪德生童子與有德童女(第五十參): 這是九位善知識的最後一站。兩位童子童女為善財宣說了「菩薩幻住解脫門」。並指示善財童子,前往毘盧遮那莊嚴藏大樓閣,尋訪彌勒菩薩。
    • 抵達彌勒樓閣與念恩:

      • 善財童子見樓閣莊嚴無比,讚歎「不動本處而能普詣一切佛剎者之所住處」。

      • 在卷末,善財童子準備覲見彌勒菩薩之前,內心湧起對最初啟蒙恩師文殊菩薩的無盡感恩,自云:「我以文殊故,見諸難見者。彼大功德尊,願速還瞻近。」



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  • 《允栖聞經》76【華嚴經 第九會】逝多林.卷七十六:入法界品第三十九之十七

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    《華嚴經》〈入法界品〉卷七十六,善財童子辭別了釋種瞿波女後,正式覲見了佛母摩耶夫人,隨後進入了一段在華嚴翻譯史上極為著名的「九位善知識」參訪歷程。

    1. 參訪摩耶夫人(大智幻化境界)
    2. 參訪天主光童女(幻智念力知識)
    3. 參訪遍友童子師(幻智師範知識)
    4. 參訪善知眾藝童子(幻智轉藝門知識)
    5. 接著善財童子依序參訪了賢勝優婆夷、堅固解脫長者、妙月長者、無勝軍長者、以及最寂靜婆羅門。這幾位善知識引導善財童子於世俗無量事相中,證得清淨無礙的智光。



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  • 《允栖聞經》75【華嚴經 第九會】逝多林.卷七十五:入法界品第三十九之十六

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    《華嚴經》卷七十五〈入法界品〉,善財童子辭別了代表第九地(善慧地)的嵐毘尼林神(妙德圓滿神)後,依其指示,前往迦毘羅城

    • 參訪釋種瞿波女(代表第十 法雲地 / 智波羅蜜):

      1. 處染不染,現處王宮

      2. 觀察三昧海解脫門
      3. 觀佛毛孔,無盡無厭
      4. 宣說菩薩眷屬之德
      5. 追溯往劫,誓伴大願



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    58 min
  • 《允栖聞經》74【華嚴經 第九會】逝多林.卷七十四:入法界品第三十九之十五

    留言告訴我你對這一集的想法: https://open.firstory.me/user/cmm63jet40pvx01xh2wfhastw/comments《華嚴經》卷七十四接續〈入法界品〉,記載善財童子辭別大願精進力夜神後,正式邁入菩薩十地中極為高妙的第九地(善慧地)。

    • 參訪嵐毘尼林神——妙德圓滿神(代表第九 善慧地):

      1. 善慧無缺,生如來家

      2. 十種生如來家法
      3. 自在受生解脫門
      4. 覩見降神與摩耶瑞相



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    31 min
  • 《允栖聞經》73【華嚴經 第九會】逝多林.卷七十三:入法界品第三十九之十四

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    《華嚴經》卷七十三,這段感天動地的「太子代囚受死」因緣,主人翁正是本卷所參訪的善知識——代表第八地(不動地)的大願精進力救護一切眾生夜神。

    參訪的善知識:

    • 參訪大願精進力救護一切眾生夜神(代表第八 不動地):

      1. 現身攝化,同體相契

      2. 答發心久近與長劫修因
      3. 太子捨身,代囚受死(本卷核心事相)
      4. 如來親救,得法圓滿



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    46 min
  • 《華嚴經·十迴向品》第六迴向——「隨順堅固一切善根迴向」

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    《華嚴經》十迴向中的第六「隨順堅固一切善根迴向」。

    • 十迴向的關鍵階位(承先啟後): 在菩薩五十二位階的修行法中,「十迴向」承接在「十行」之後,又為接下來登入「十地」奠定基礎,具有承先啟後的重要意義。
    • 隨順堅固的真義: 將修行的善根「紮得非常深」,使其堅固不壞。
    • 廣修布施波羅蜜: 「不刑不罰,感德從化」,以「四攝法」來攝受眾生。此中「布施度」(布施行)的學習與施作非常重要,包含布施飲食、衣服、車乘、花香等一切物品。
    • 內觀收攝與清淨心: 不管做什麼布施,都必須依靠一顆「清淨的心」,以隨順堅固的善根來修學。



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    7 min
  • 《允栖聞經》71【華嚴經 第九會】逝多林.卷七十一:入法界品第三十九之十二

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    《華嚴經》之法界源底,實為希有。卷七十一乃是善財童子五十三參中,心境漸臻高妙、理事日益圓融的關鍵樞紐。

    善財童子參訪兩位善知識:

    1. 參訪寂靜音海夜神(代表第五地 難勝地)
    2. 參訪守護一切城夜神(代表第六地 現前地)



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本節目以《華嚴經》的深奧法義為核心,結合宗教學研究、生態心理學與修學感悟。在紅塵中,願這份清涼音能與您的心靈對話,共尋純淨自性。

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