ICF Zürich | Predigten

Wie der Vater mit seinem verlorenen Sohn und seinem gebliebenen Sohn umgeht, hilft uns eine Willkommens- und Treuekultur aufzubauen. In diesen beiden Kulturen definieren wir den Umgang mit Personen, die wir neu kennenlernen und die wir bereits kennen. Dazu gibt Leo drei praktische Tipps: 1) Habe ein offenes Auge und gehe auf Personen zu, die allein sind. 2) Habe ein offenes Ohr und höre, was die Person zu erzählen hat. 3) Habe ein offenes Herz, egal ob die Person dir sympathisch ist oder nicht. Wenn die Kennenlernphase vorbei ist, werden Kanten, Ecken und Stacheln der Person sichtbar. Dann ist es Zeit, eine Treuekultur zu pflegen.

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What these sandals that the Father has attracted the prodigal son mean? The shoes are a sign that you claim has to something, they are a symbol of freedom, self-determination. But what it means when you take your shoes? take off your sandals came in Jewish law a contract equal. If you sold something or gave, they took off a sandal and the contract was confirmed. For us it may mean our own plans and desires, that is, hand over our right to it.

If then God attracts us the shoes, that means for us that the kingdom of God dwells in us. to attract the shoes also means to tell people about Jesus and that we are called to stand with the authority of God over things and to define them. So let's put on the shoes of God.

Was bedeuten diese Sandalen, die der Vater dem verlorenen Sohn angezogen hat? Die Schuhe sind ein Zeichen dafür, dass man Anspruch hat auf etwas, sie sind ein Symbol der Freiheit, der Selbstbestimmung. Was heisst es aber, wenn man die Schuhe auszieht? Die Sandalen auszuziehen kam im jüdischen Gesetz einem Vertrag gleich. Wenn man etwas verkaufte oder abgab, zog man eine Sandale aus und der Vertrag war bestätigt. Für uns kann es bedeuten, unsere eigenen Pläne und Wünsche, d.h. unser Recht darauf abzugeben.

Wenn Gott uns nun die Schuhe anzieht, bedeutet das für uns, dass das Reich Gottes in uns wohnt. Die Schuhe anzuziehen heisst auch, den Menschen von Jesus zu erzählen und dass wir dazu berufen sind mit der Autorität Gottes über Dingen zu stehen und sie zu definieren. Lasst uns also von Gott die Schuhe anziehen.

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Compare with other one does not help. Compare makes us envious. Sometimes we feel even treated us unfairly, when someone who has failed is more blessed than we are. But we should not be jealous of the blessings of someone else. Hebrews 12 invites us to take off all that and seen on Jesus, we turn 180 degrees to become like Him and like Him to Jesus. Everyone is blessed, you have your blessing, the other has his.

Sich mit anderen zu vergleichen bringt einem nicht weiter. Vergleichen macht uns neidisch. Manchmal fühlen wir uns gar ungerecht behandelt, wenn jemand, der versagt hat, mehr gesegnet wird, als wir. Wir sollen aber nicht eifersüchtig sein auf den Segen von jemand anderem. Hebräer 12 fordert uns auf, all das abzulegen und auf Jesus zu sehen, uns um 180° umzudrehen zu Jesus ihm und ihm ähnlicher zu werden. Jeder ist gesegnet, du hast deinen Segen, der andere hat seinen.

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Who is in your life at your right side - Prosecutor or intercessor? Who can bless you and run? The devil knows your name and call you in your sin. God knows your sins, but calls you by your name. Although we believe that we are freed by Jesus from our sins, but feel we do too often the opposite. We have our value defined by performance or externals. Leo Bigger encourages us even more to attract the mantle of justice and to put Jesus to our right. And who can we condemn Jesus to our right?

Wer steht in deinem Leben an deiner rechten Seite - Ankläger oder Fürbitter? Wer darf dich segnen und führen? Der Teufel kennt deinen Namen und nennt dich bei deiner Sünde. Gott kennt deine Sünden, nennt dich aber bei deinem Namen. Zwar glauben wir, dass wir durch Jesus befreit sind von unseren Sünden, aber fühlen tun wir zu oft das Gegenteil. Wir lassen unseren Wert durch Leistung oder Äusserlichkeiten definieren. Leo Bigger ermutigt uns, einmal mehr den Mantel der Gerechtigkeit anzuziehen und Jesus an unsere rechten Seite zu stellen. Und wer kann uns verdammen mit Jesus an unserer Rechten?

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Björn & Simone Schäfer talk about the Lebanon cedar in Psalm 92 as an image how we can grow as Christians and live. There are three kinds of Christians; Butterfly, frog and tree Christians. Listen in and find out, what it means ;-) If you surrender your life to Jesus and planted in the house of the Lord, you have a flourishing life, an attractive appearance, strength, stability and calm in all situations. No matter what storm comes, you stay weatherproof. Björn are two practical tips on how you can root you.

Björn & Simone Schäfer sprechen über die Libanonzeder in Psalm 92 als Bild wie wir als Christen wachsen und leben können. Es gibt drei Arten von Christen; Schmetterlings-, Frosch- und Baumchristen. Höre rein und finde raus, was damit gemeint ist ;-) Wenn du dein Leben Jesus übergibst und dich im Haus des Herrn verwurzelst, hast du ein aufblühendes Leben, eine attraktive Ausstrahlung, Kraft, Stabilität und Ruhe in allen Lebenslagen. Egal welcher Sturm kommt, du bleibst wetterbeständig. Björn gibt zwei praktische Tipps, wie du dich verwurzeln kannst.

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We all want attention. We want to be seen. We want to be noticed. We want people to see the potential in us. We want people to take care of us when we're not doing well. We want to be recognized for who we are. In fact God sees you but he shows us who we also can see others through the eyes of Jesus then heaven opens up.