En las Escrituras encontramos el Pacto de Gracia desarroll-ndose desde G-nesis hasta su completa revelaci-n en el Nuevo Pacto.

Si eres cristiano, -Por qu- vives en este mundo como si fuera tu hogar-

La Ley divina es aplicada con rigor sobre quienes atentan contra ella. -Conoces la Ley-

La Escritura muestra un camino que est- siendo desobedecido por la cristiandad.

Dios en su condescendencia se relaciona con la humanidad a trav-s de distintos pactos.

Si no quieres ser arrastrado por la moda de pensamiento religiosa sobre este tema, deber-as escuchar.

Stg 1-26 Si alguno se cree religioso entre vosotros, y no refrena su lengua, sino que enga-a su coraz-n, la religi-n del tal es vana.Dice Kistemaker comentando este texto- -Si alguien se considera religioso-. Aqu- tenemos una oraci-n condicional simple que describe la vida tal cual es. Una persona que asiste a los cultos de una iglesia cristiana puede considerarse religiosa. Y es cierto, hay mucha gente que cree que por asistir a la iglesia, orar y quiz- ayunar es el equivalente a ser religioso. No es as-, dice Santiago, puesto que tales actividades pueden no ser m-s que gestos externos. Eso es formalismo, no religi-n.

-Las leyes que emanan de la constituci-n se llaman -leyes org-nicas-. Son las que contienen los derechos fundamentales y las libertades. Son las leyes de m-s alto rango y a ellas est-n sometidas el resto de leyes. Le siguen las leyes ordinarias, los reales decretos y finalmente los reglamentos. Cuando una ley de rango inferior, o una norma, contradice una ley de rango superior, la que prevalece siempre es la de rango superior. La ley menor, o ha sido mal interpretada o mal entendida. Esto mismo que ocurre en nuestros pa-ses, ocurre tambi-n en el reino de Cristo. Tenemos una Constituci-n que es la Biblia. Tenemos unas leyes de alto rango que son los diez mandamientos. Tenemos leyes secundarias que son los principios, y tenemos normas para la vida que se ubican en el contexto del testimonio. A las Leyes de m-s alto rango se someten todas las dem-s. Nuestra relaci-n con Dios est- determinada en funci-n de sus Leyes- los diez mandamientos, por ellos ser-n juzgados todos los hombres.

La codicia ata nuestras mentes y corazones a las cosas materiales o a los beneficios temporales y comodidades que nos ofrecen, d-ndole la espalda a la prioridad real que deber-amos tener. Llegamos a pensar que no podemos estar contentos y felices sin obtener aquello que codiciamos y ah- ponemos nuestro coraz-n. Es en este sentido que la codicia se puede convertir en idolatr-a. El dec-logo concluye de la misma manera en la que comienza. -Cu-l es el primer mandamiento- No tendr-s dioses ajenos.... Por esa raz-n el dec-logo concluye con no codiciar-s, no dejar-s que tus deseos por otras cosas ocupen el lugar que -nicamente le corresponde a Dios.

-El Nuevo Testamento considera este pecado tan grave que las personas que son culpables de -l no pueden permanecer como miembros de una iglesia, como no podr-a ser de otra manera sobre quien atenta contra uno de los mandamientos. Al igual que ocurre con cualquier otro pecado, en el Nuevo Testamento se nos ense-a que los avaros deben ser expulsados de la membres-a hasta que reconozcan su pecado y se arrepientan.