Nahúm describe de forma vívida el asedio y la caída de Nínive, la cruel capital del imperio asirio. Comienza con el anuncio del ataque enemigo y la restauración del honor de Israel, seguidopor la caótica defensa de la ciudad, su saqueo y la destrucción de su poderío militar.

El capítulo 1 de Nahúm presenta el juicio divino sobre Nínive. Comienza exaltando la grandeza y el poder de Dios, quien es paciente pero castiga a los culpables. Destaca que, a pesar desu ira contra los impíos, Dios es bueno y actúa como refugio para los que confían en Él.

Dios le da una segunda oportunidad al profeta. Le ordena ir a Nínive para anunciar su destrucción en 40 días. Esta vez, Jonás obedece y recorre la ciudad. Sorprendentemente, el reyy todos los habitantes se arrepienten, ayunan y se visten de cilicio, logrando el perdón divino.

Dios ordena al profeta ir a la ciudad de Nínive para condenar su maldad. En lugar de obedecer, Jonás huye en dirección contraria hacia Tarsis y se embarca en Jope. Una gran tormenta amenaza con destruir el barco, y al descubrir que Jonás es la causa, los marineros lo arrojan al mar por petición.

Amós presenta la visión final, contrasta el juicio ineludible y devastador de Dios sobre la desobediencia de Israel conuna promesa gloriosa e incondicional de restauración, garantizando la preservación de un remanente fiel y el futuro florecimiento del reino mesiánico.

Amós presenta la cuarta visión del profeta: un canasto de fruta madura que simboliza que el tiempo de Israelha terminado y su castigo es inminente. Dios decreta el fin de la nación debido a la incesante injusticia social, la explotación de los pobres y el anhelo del pueblo por lucrar.

Dios le muestra a Amós tres juicios inminentes sobre Israel ( plaga de langostas, fuego consumidor y la plomada) ,  Ante las dos primeras visiones, Amós intercede rogando compasión por Jacob, y Dios frena el castigo. Sin embargo, ante la tercera visión (la plomada), Dios anuncia que no habrá más aplazamiento.

Dios  aborrece la soberbia y los palacios de Jacob(Israel). Entregará la ciudad al enemigo y describe el juicio como algo tan devastador que no quedarán sobrevivientes. Se condena al pueblo por convertir la justicia en veneno y jactarse de sus propias fuerzas.

El Señor aborrece las fiestas solemnes y los sacrificios de un pueblo que vive en el pecado y la idolatría. En su lugar, exige: "Pero corra el juicio como las aguas, y la justicia como arroyo impetuoso”.

Dios recuerda los juicios correctivos que envió para hacerlos volver: hambruna, sequías, plagas y destrucción similar a Sodoma y Gomorra. Al no arrepentirse ante ninguna deestas señales, el capítulo culmina con la solemne advertencia de prepararse para el encuentro inminente con el Creador.