Los discípulos no solamente fallaron en el área de la fe. Este pasaje también nos muestra que los discípulos fallaron en el área del entendimiento; en comprender el plan de Dios. En el área de comprender el ministerio de Cristo; en comprender el ministerio mesiánico. Es interesante que el hombre de este pasaje, a pesar de lo que pasó, sí mostró alguna fe en Jesús. Debe animarnos saber que Dios hace lo que hace, salvando a la gente y edificando al pueblo, no por nosotros, sino a pesar de nosotros.

No era la gloria de Moisés la que brillaba cuando bajó del Monte Sinaí. Era el reflejo de la gloria de Dios en él. Pero eso no es lo que sucedió en el pasaje de Lucas que estamos estudiando hoy. La diferencia entre lo que sucedió con Moisés y la transfiguración de Cristo, es que en la transfiguración, el rostro de Jesús no era un reflejo, sino que Él era Dios mismo.

La escritura es clara al establecer que ni uno solo de los que Dios eligió se va a quedar; no se perderá. ¿Por qué? Porque el Padre que los eligió se los entregó al Hijo. El Hijo ejecutó ese plan de redención, y le ha dado al Espíritu Santo la encomienda de aplicar ese plan. El Espíritu Santo es Dios, y por lo tanto, Él no va a fallar porque Él no puede fallar.

Esto es una preparación para que ellos reconozcan que el que tienen no puede ser nada menos que Cristo, el Hijo de Dios. Jesús estaba enseñándoles una total dependencia y confianza en Él. ¿Quién es el que dice que suplirá todo lo que nos falta? Dios. Pues Jesús les estaba mostrando su identidad, que es la gran pregunta de este mensaje.

Jesús no exigió que Jairo mostrara la misma fe que el centurión. Jesús respondió a la fe que mostró Jairo y fue con él, mientras la multitud lo sofocaba. A veces estandarizamos la fe de todos. Y no podemos comparar a unos con otros. No podemos exigir que todos sean iguales. No es la calidad ni la cantidad de nuestra fe sino el objeto de la misma, el Señor Jesucristo.

Todavía luchamos con el pecado, y debemos guerrear en contra de él. Tenemos que comenzar esa batalla en nuestros hogares, porque el hogar es donde el pecado hizo primero raíz. Y es en el hogar donde el pecado debe ser sometido, porque ahí es donde el mal puede florecer y hacer destrucción.

Todos vamos a enfrentar tormentas en nuestra vida. En algún momento, vas a sentir que te ahogas, que tu vida se anega y que vas a naufragar. Jesús te pregunta, ¿dónde está tu fe? Porque va a depender de dónde esté tu fe, la forma en que vas a reaccionar en medio de esa tormenta, aunque Él esté aparentemente dormido.

En el contexto de la historia en este pasaje de Lucas 8:22-29, que Jesús esté durmiendo, aunque fuera en un sentido metafórico, esto implica la soberanía de Dios y la providencia divina. Nosotros tenemos que aprender a confiar en Dios cuando todo está mal.

¿Cuál debería ser el único consuelo para la Iglesia de Cristo tanto en la vida como en la muerte? Jesucristo dijo, "en este mundo tendréis aflicciones". Y el Catecismo de Heidelberg, en su respuesta a esta pregunta inicial, da cinco evidencias claras para consolarnos en esta vida y en la muerte, como hijos de Dios. Y la primera evidencia que el catecismo nos da, es que le pertenecemos a Cristo porque Él nos ha librado del dominio de Satanás.

El terreno bueno, la tierra buena, son los que dan fruto. Y Cristo, en la parábola de los cuatro tipos de terreno en Lucas 8, dice que la tierra buena es la que retiene la semilla, y da fruto con perseverancia. Esto no se logra con haber oído la Palabra de Dios una sola vez. Esto no es por escuchar una vez y haber asentido mentalmente al evangelio. Esto implica el acto de habitar en la Escritura, de permanecer en la Palabra de Dios, de crecer a través del ministerio de la Palabra, del ministerio del Espíritu Santo, y ser arraigados.

¿Es posible que alguien se olvide del poder de la resurrección de Cristo? Sí, es posible. ¿Cuándo es que olvidamos el poder de la resurrección? Cuando pensamos que podemos salvarnos a nosotros mismos, y que no necesitamos un Salvador. Eso se llama autojusticia. Necesitamos un Salvador porque somos incapaces de salvarnos a nosotros mismos.