La semana pasada vimos la historia introductoria de Saúl, quien será ungido como el primer rey de Israel e introduce la monarquía en el pueblo de Israel.

Saúl fue descrito, y aprendimos que básicamente lo más sobresaliente que se podía decir de él era que era el más alto de Israel y que era de buen semblante, cumplías las exigencias o requisitos del pueblo para ser su rey. “parecerse a los reyes de las otras naciones”

Eso nos sucede con mucha frecuencia, tenemos nuestros requisitos y creemos que por ser algo que anhelamos debe ser bueno, pero aprenderemos que:

Lo que hace a algo bueno no es lo que nos hace sentir, sino que es saber que eso es voluntad de Dios, por tanto Él está obrando, y porque Él es bueno, sea lo que sea que coloque delante de mí, será lo mejor.

Samuel había prometido a Israel, de parte de Dios, que tendrían un rey; es extraño que las siguientes noticias no sean de candidatos presentándose delante de Samuel como posibles opciones para ser rey.

En medio de estas exigencias de un rey de parte del pueblo, en medio de las advertencias de Dios y la terquedad de los hombres, lo interesante es que no hay en Israel un hombre valiente y aspirante que diga: «Seré rey, si Dios me elige»

Es interesante que nadie se ofrezca, por el momento parece que quieren rey, pero no quieren guiar.

En la iglesia y en nuestra vida pasa lo mismo, las personas quieren opinar, pero no hacer.

Pero en medio de estas cosas, Dios obra providencialmente y para el bien de sus hijos.

Llegamos ahora a la escena final de nuestra redención.

La certeza de nuestro caminar diario, la certeza de nuestro peregrinaje seguro al cielo, de nuestra reconciliación con Dios surge de la resurrección de Cristo, el vencedor de la muerte.

Pablo dice que nuestra fe sería en vano si Cristo no hubiera resucitado de los muertos.

Pero aquí estamos más de dos mil años después, recordando y proclamando, que sí sucedió. Tengo vida porque Él vive.

Cristo obtuvo la justicia para nosotros y nos abrió la puerta al cielo.

Qué increíble, resucitó de los muertos, como para decir “fue realmente consumado, créelo”.

¡Feliz domingo de Resurrección!

El Justo por los injustos.

¡Consumado es!

Juan 19: 30

Semana Santa

El Rey lleno de salvación ha llegado.

V6-11 Este es un acto mesiánico, es más una entrada real que una entrada triunfal. Jesús se presentó como Rey, pero no como un rey político, se presentó como el cumplimiento de la promesa, como aquel que cumple lo dicho de Él desde el AT.

Aparte de esta entrada real, también debemos entender que el cordero pascual, aquel que tomaría tu lugar y sufriría el pago de tu pecado, también estaba entrando al lugar donde entregaría su vida y cumpliría el plan perfecto del Padre.

No empleó ningún símbolo de poder mundano. Entró montado en asno, no en un caballo blanco, no como un militar victorioso, no con un séquito de personas delante de Él, no se tocó trompeta delante de él, ni carros de ceremonia, aunque si lo hubiera querido una legión de ángeles podrían haber anunciado su llegada, así como vimos que sucedió en su nacimiento.

Semana Santa

La semana pasada vimos que Israel pedía un rey que les gobernara.

La palabra gobernar significa “hacer justicia” o “juzgar”.

La petición no es inocente, realmente están pidiendo un cambio fundamental en el liderazgo de Israel, quieren otro tipo de líder, algo que se “vea mejor, que sea fresco, así como los otros están haciendo”. Es como vemos hoy esta idea de crianza respetuosa para los hijos. Es el nuevo método, si no lo haces así eres un padre viejo o eres tomado como alguien prehistórico o anticuado.

Después de 340 años de haber sido librados y guiados por los jueces que fueron levantados por Dios, están en la tierra que Dios les dió, y ahora quieren una monarquía. Quieren cambiar el diseño de Dios, por algo que hace el mundo.

Samuel será el último juez. Dios les dará su rey.

Este capítulo marca el comienzo de la transición de Israel a una monarquía, los primeros reyes de Israel.

Lo que Dios usó para introducir esto en la historia del pueblo de Israel fue que los hijos de Samuel no eran justos como su padre, debido a esto, los líderes de Israel le pidieron a Samuel que nombrara un rey.

Esta petición equivalía a un rechazo del gobierno de Dios sobre la nación. A pesar de esto, Dios permitió que Samuel accediera a la petición de los líderes de Israel.

V1-2. En esta parte de la vida de Samuel probablemente tenía unos sesenta años o menos, ya había dedicado su juventud al servicio al Templo y ahora había dedicado el resto de su vida para ser Juez sobre Israel. Algunos sitúan esta sección de la historia en el año 1043 a.C

Aquí tenemos un breve relato de la manera que Dios preparó a Samuel para su trabajo, vemos a Samuel que no sólo se dedicó al Templo, sino que hizo más cosas para el pueblo de Dios.

La tarea no ha sido fácil, separó al pueblo de sus ídolos y los llevó hacia Dios, dónde debían estar, los capacitó para recibir las bendiciones del cuidado de Dios a sus vidas y mirar sólo al Señor para su socorro.

Algo que debemos notar es el autor de todo estas cosas,¿Quién fue quien preparó a Samuel? fue Dios, ¿Quién libró al pueblo? Fue Dios, ¿Quién trajo las bendiciones? Fue Dios

Nunca queremos depender en “habilidades humanas” sino que queremos que sea Dios quien obre, trabaje, y nos capacite para servirle correctamente.

Es mucho mejor y provechoso para todo creyente notar la mano de Dios en su propia vida que decir “yo he logrado llegar hasta aquí por mí mismo, ahora qué harás tú Dios”

La semana pasada estudiamos cómo el evangelio reforma al hombre. Samuel animó al pueblo de Israel a confesar su pecado, apartarse de los ídolos y servir sólo a Dios.

Esta no fue una tarea fácil, sino que tomó 20 años para que los hombres reaccionen y tomen manos en el asunto, durante todo ese tiempo Dios siguió mostrando misericordia

y bondad

Ya que vimos la respuesta interna, es hora de ver cómo esto se traduce en la vida congregacional del pueblo de Israel

V5 Reunid en Mizpa: (culto público o reunión de adoración de la iglesia) Pues Siló probablemente estaba desolada y destruida como resultado de la toma del arca de los Filisteos.

Vamos hacer un pequeño recuento de lo que ha sucedido hasta el momento. Los filisteos habían peleado contra los Israelitas y los habían derrotado, a pesar de que habían pedido que el arca llegara al lugar de la batalla desde Silo, el símbolo de la presencia de Jehová, a su campamento.

El Señor no estaba con ellos, por lo que fueron heridos con una gran matanza.

El mayor desastre fue cuando “el arca de Dios fue tomada”. Los filisteos la llevaron a Asdod y la colocaron en la casa de Dagón, su ídolo.

Un suceso malo tras otro, creo que todos nosotros hemos estado en esa situación donde simplemente vemos que nada sale bien.

Recordemos cómo Dios, celoso de su honor y gloria, obró allí entre los Filisteos con grandes maravillas, haciendo caer a Dagón e infligiendo castigo a cada ciudad adonde

llegó el arca.

Hasta que al fin los filisteos, cansados de sus pruebas, enviaron el arca de regreso al pueblo de Jehová.

Durante 20 años permaneció el arca en Quiriat-jearim, y durante todo ese tiempo Israel estuvo bajo la mano de los filisteos.

Pero había un enemigo peor que los filisteos que dominaba la tierra de los Israelitas.

Aunque el arca había regresado, el pueblo se había alejado de su Dios y había establecido el culto abominable de Baal y Astarot.

Hasta aquí el arca está en Quiriat-jearim, y luego de dejarla allí, no se oye una palabra más de ella sino hasta el (cap. 14:18), hasta que David la trajo de allí, unos 40 años después, 1 Cr. 13:6.