Dios le muestra a Amós tres juicios inminentes sobre Israel ( plaga de langostas, fuego consumidor y la plomada) ,  Ante las dos primeras visiones, Amós intercede rogando compasión por Jacob, y Dios frena el castigo. Sin embargo, ante la tercera visión (la plomada), Dios anuncia que no habrá más aplazamiento.

Dios  aborrece la soberbia y los palacios de Jacob(Israel). Entregará la ciudad al enemigo y describe el juicio como algo tan devastador que no quedarán sobrevivientes. Se condena al pueblo por convertir la justicia en veneno y jactarse de sus propias fuerzas.

El Señor aborrece las fiestas solemnes y los sacrificios de un pueblo que vive en el pecado y la idolatría. En su lugar, exige: "Pero corra el juicio como las aguas, y la justicia como arroyo impetuoso”.

Dios recuerda los juicios correctivos que envió para hacerlos volver: hambruna, sequías, plagas y destrucción similar a Sodoma y Gomorra. Al no arrepentirse ante ninguna deestas señales, el capítulo culmina con la solemne advertencia de prepararse para el encuentro inminente con el Creador.

El Profeta Amós establece el contexto histórico y el "rugido" de advertencia de Dios. Comienza con el juicio divino sobre las naciones paganas vecinas (Damasco, Gaza, Tiro, Edomy Amón) por sus crueles atrocidades, demostrando que Dios controla el destino de todos los pueblos.

El restablecimiento de Judá y Jerusalén estará acompañado por el juicio que caerá sobre las naciones. Este capítulo enseña que Dios es el juez supremo de la historia. Aunque el mal parezca triunfar temporalmente, Dios toma en cuenta como son tratados sus hijos. El libro concluye con la promesa de la presencia  de Dios y la seguridad de que la justiciadivina prevalecerá sobre toda maldad.

Tiemblen todos los moradores de la tierra, porque viene el día de Jehová, porque está cercano. Día de tinieblas y de oscuridad, día de nube y de sombra; como sobre los montes se extiende el alba, así vendrá un pueblo grande y fuerte; semejante a él no lo hubo jamás, ni después de él lo habrá en años de muchas generaciones.

El día de Jehová o del Señor, es el título que se le podría dar a la profecía de Joel. Se refiere a un momento en el que Dios interviene de manera sobrenatural en la historia, tanto para ejecutar juicio sobre la maldad como para traer salvación y restauración en su pueblo.  El profeta describe una plaga de langostas sin precedentes que destruye las cosechas y causa una hambruna severa.

El perdón comienza cuando vemos lo destructivo que puede ser el pecado y la futilidad de vivir sin  Dios. Luego tenemos que reconocer que no podemos salvarnos a nosotros mismos y que nuestra única esperanza es la misericordiade Dios.  

Dios se compara con una osa feroz y un león que despedazará a Israel, una metáfora del juicio inminente. Se les compara con la niebla de la mañana, humo y paja que desaparecen, ilustrando la fragilidad de su poder sin Dios. La tribu de Efraín pecó al adorar a Baal, lo que provocó que su gloria desapareciera.