Ao final da história de transgressão e arrependimento do filho mais novo para com Pai Amoroso, vimos que ele aprendeu as lições amargas da desobediência numa terra distante e tendo sido achado quando estava perdido e revivido quando estava morto em seus delitos e pecados, voltando para Casa do Pai com o coração arrependimento, o qual instituiu um grande banquete onde todos são chamados a celebrar com o Pai o retorno do seu filho. Assim, somos ensinados que a Casa do Pai é lugar de amor e perdão, e também é lugar de festas, onde o retorno de cada filho pródigo é intensamente festejado.

No Salmo cinquenta e um nos encontramos o Salmista pedindo ao Senhor, que lhe devolvesse a alegria da salvação, mostrando que a verdadeira vida cristã, não implica apenas em cumprir certas regras e obedecer um grupo de mandamentos, como fazem aqueles que apenas são religiosos. A verdadeira vida cristã, certamente envolve o amor por Deus, como também, envolve certamente a gratidão por tudo aquilo que Ele fez em nosso favor, em especial, a obra redentora de Cristo na cruz do calvário.

O Evangelho de Lucas revelou toda a trajetória do Filho Pródigo numa terra distante, onde, por causa da sua rebeldia e desobediência ao Pai amoroso, ele comeu o pão que o Diabo amassou, até que, finalmente, quando estava no fundo poço, caiu em si, lembrando-se que enquanto ele não tinha nada para comer na terra distante, os empregados mais simples do Pai tinha comida de sobra.

A cada nova leitura da Bíblia, ela apresenta uma nova façanha do caráter amoroso de Deus. Em nossa primeira reflexão sobre a parábola do Filho Pródigo, foi nos apresentado os três atos que a constituem, onde o destaque estava no segundo ato, que conta sobre as consequências dos ações rebeldes do Filho Pródigo para com o Pai. No entanto, hoje, olhando para o mesmo texto bíblico, quero destacar as atitudes do Filho Pródigo, que fazem parte do processo de arrependimento e reconciliação com o Pai Amoroso.

Alguns estudiosos da Palavra de Deus, têm dividido a parábola do Filho Pródigo em três atos, o primeiro deles registra o pedido indecoroso do Filho Pródigo ao Pai amoroso, que traz no seu bojo a grande lição que o verdadeiro amor é feito de dar liberdade ao outro de fazer escolhas, mesmo, que muitas vezes, essa escolha sejam equivocadas. O segundo ato registra as terríveis consequências de uma vida longe da Casa do Pai, onde o início é doce como o mel, pois, as festas e a suposta alegria do mundo não parece ter limites, todas concupiscências da carne humana podem ser saciadas, porém, depois de um curto período de tempo, a alegria dá lugar a tristeza e a suposta sensação de liberdade dá lugar a uma pesada sensação de culpa, e assim, o indivíduo se vê aprisionado entre dois sentimentos que ele não consegue se libertar, o desejo ardente de satisfazer seu prazer e a sensação de culpa e tristeza pelos seus erros e pecados.

Jesus certa vez disse: “Não ajunteis tesouros na terra, onde a traça e a ferrugem tudo consomem, e onde os ladrões minam e roubam. Mas ajuntai tesouros no céu, onde nem a traça nem a ferrugem consomem, e onde os ladrões não minam, nem roubam” (Mt 6.19-20), na tentativa de convencer os seus ouvintes acerca da realidade da vida, onde nenhuma riqueza adquirida neste mundo é forte o bastante para depositarmos a nossa esperança e confiança total, a riqueza adquirida neste mundo é efêmera como todas as coisas deste mundo, e não são poucas as pessoas que todos os dias, colocam todas as suas fichas, apostando o seu futuro em busca das riquezas deste mundo.

Ao retratar o verdadeiro significado do amor, dizendo que ele é um dom de Deus, em 1 Coríntios 13, Paulo destacou algumas características que mostram a capacidade do amor em suportar tudo, desde as coisas mais simples até as maiores ofensas, tudo isso, com a nobre finalidade de alcançar e conquistar aquele ou aquela que é alvo do amor. Assim, também, era o amor do Pai, descrito na parábola contada por Jesus.

Lc 15.11-12. Jesus apresentou dois grandes exemplos que dão conta do padrão diferenciado do Reino de Deus, onde aqueles que não parecem ter valor algum para o mundo têm um valor especial para o Senhor Jesus, pois como Salvador do mundo Jesus veio buscar e alcançar aqueles que na sua fraqueza estão perdidos e na sua debilidade estão adoecidos. A esses, Jesus oferece cura e restauração.

Lc 15.8-9. Existem alguns temas e assuntos concernentes à vida cristã, que são tão profundos e tão difíceis de serem aplicados na vida do indivíduo crente que precisaram ser abordados várias vezes, mesmo que para isso, Jesus fizesse uso de histórias diferente.

Lc 15.7. Ao final da primeira parábola no capítulo quinze do Evangelho de Lucas, nós encontramos uma severa repreensão de Jesus contra os escribas e fariseus que são apresentados como pseudo justos, na figura das noventa e nove ovelhas.