Exposição de Filipenses Capítulo 1 dos versos 11 ao 30. Culto Dominical do dia 21 de Julho de 2019 no Encontro Gênesis, em Nova Iguaçu - RJ

Exposição de Filipenses Capítulo 1 dos versos 1 ao 11. Culto Dominical do dia 14 de Julho de 2019 no Encontro Gênesis, em Nova Iguaçu - RJ

Paulo ele escreveu esta carta aos Romanos da região da Acaia, possivelmente de Corinto, após sua última viagem missionária, de caminho a Jerusalém. 

Ele não apenas envia saudação a 26 pessoas e aos demais irmãos da igreja de Roma, mas também elenca nessa missiva as saudações dos amigos que estão com ele em Corinto, à maneira de um post scriptum (escrito depois). 

Paulo é um homem muito polido para esquecer seus cooperadores. Havia uma equipe que trabalhava a seu lado e ele sempre valorizava essas pessoas. Nenhum grande homem pode fazer sua obra sem a ajuda de humildes colaboradores 

A carta de Paulo aos Romanos é singular não apenas quanto ao seu conteúdo, mas também quanto à sua conclusão. 

Aqui está a mais longa lista de saudações feita por Paulo. A primeira vista este capítulo parece árido e somos inclinados a subestimar o valor de seus ensinos. 

Contudo irmãos, no epílogo desta missiva, Paulo enfileira grandes verdades e preciosos ensinamentos acerca dos relacionamentos pessoais de amor na igreja. 

Semana passada iniciamos a exposição do capítulo 15, onde estudamos os primeiros 16 versos. Hoje vamos destacar alguns pontos vitais na vida de Paulo como poderoso pregador. 

Paulo se gloria em Cristo, e não em si mesmo. No verso 17 ele diz Portanto, eu me glorio em Cristo Jesus, em meu serviço a Deus.

  Paulo se inclui no grupo dos crentes fortes não para se gabar, mas para exortá-los a imitar a Cristo. Como os crentes fortes podem ser imitadores de Cristo? 

Em primeiro lugar, agradando aos irmãos, e não a si mesmos (versos 1-4). O amor não é egocentrado, mas “outrocentrado”. O amor não visa os próprios interesses, mas busca o interesse dos irmãos. 

Vamos acender uma luz neste capítulo e entender um pouco mais da natureza desses dois grupos na igreja de Roma. Os membros de cada grupo devem ser considerados crentes genuínos (versos 1­, 4, 6,10 e 13). 

Cada grupo criticava um ao outro (verso 3, 4 e13); e cada grupo terá de prestar contas de si mesmo (verso 12).

O cristão é um cidadão de dois mundos, de duas ordens, e Paulo parece dizer como Cristo em Mateus 22:21: “Dai, pois, a César o que é de César e a Deus o que é de Deus”.

Romanos 13 contém o que talvez constituam as palavras mais importantes já escritas na história do pensamento político.

Paulo conclui todas as suas cartas com uma lista de deveres práticos com base nas doutrinas discutidas. Na vida cristã, a doutrina e o dever andam juntos. 

Nossas convicções ajudam a determinar nosso comportamento. Não basta compreender as explicações doutrinárias de Paulo; devemos transformar nossa aprendizagem em prática e mostrar, por meio de nossa vida diária, que cremos na Palavra de Deus. 

Hoje vamos nos concentrar nos relacionamentos. A expressão "teologia relacional" é relativamente nova, mas o conceito existe há muito tempo. 

Há séculos, a nação de Israel tem sido motivo de perplexidade para muitos. O governo romano reconhecia a religião judaica, mas ainda assim chamava a nação de secta nefaria - "uma seita execrável". 

Sem saber o que fazer com Israel, o grande historiador Arnold Toynbee a classificou como uma "civilização fóssil". Por algum motivo, ela não se encaixava em nenhuma de suas teorias históricas. 

Paulo usou este capítulo de Romanos 11 para apresentar provas de que Deus não desistiu de Israel. Não se deve aplicar este capítulo à Igreja de hoje, pois Paulo discutia o futuro literal de uma nação literal. 

A fim de provar que os judeus têm um futuro dentro do plano de Deus, Paulo chamou cinco testemunhas. Vamos conhece-las?