Esploreremo il mondo di Alessandro Manzoni: un autore che ha unito storia, fede e impegno sociale in opere ricche di personaggi indimenticabili e spunti morali. Manzoni non si limita a raccontare storie d'amore o di avventura: si scaglia contro le ingiustizie del suo tempo, critica i soprusi del potere e ci invita a riflettere sul valore del perdono e sulla possibilità di redenzione. Attraverso la sua visione della storia come "maestra di vita", scopriremo come i suoi temi e le sue intuizioni siano attuali ancora oggi.

Scoprirete un Leopardi che non è solo il "poeta triste" che spesso studiamo a scuola, ma un uomo incredibilmente tenace, che ha saputo affrontare una vita piena di difficoltà trasformandole in parole potenti. Racconterò la sua adolescenza segnata da una salute fragile e da sogni che sembravano impossibili, ma anche il coraggio con cui ha saputo lottare contro il dolore e la solitudine, cercando sempre un senso profondo nelle cose. Attraverso le sue poesie più famose scopriremo il suo sguardo sul mondo, che ancora oggi ci parla di speranza e forza d’animo. Troverete spunti di riflessione e curiosità per avvicinarvi a Leopardi in modo nuovo e sorprendente.

Cosa significava essere romantici nell'Ottocento?

Il Romanticismo è un movimento culturale e letterario che si sviluppa in Europa alla fine del XVIII secolo, durando per gran parte del XIX secolo. Nasce come una reazione all'Illuminismo e al Neoclassicismo, movimenti che mettevano al centro la ragione e l'ordine, e promuove invece l'esaltazione delle emozioni, della natura, dell'individualità e dell'immaginazione.

Conflitto di dimensioni intercontinentali, combattuto dal 1914 al 1918. Innescata dalle pressioni nazionalistiche e dalle tendenze imperialistiche coltivate dalle potenze europee a partire dalla seconda metà del 19° sec., coinvolse 28 paesi e vide contrapposte le forze dell’Intesa (Francia, Gran Bretagna, Russia, Italia e loro alleati) e gli Imperi Centrali (Austria-Ungheria, Germania e loro alleati). Assunse una dimensione mondiale anche dal punto di vista dei teatri degli scontri: si combatté, oltre che in Europa, nell’Impero ottomano, nelle colonie tedesche in Asia e su tutti i mari. Le battaglie decisive si svolsero in Europa, su 4 fronti: quello occidentale, tra Francia e Germania, lungo la Marna e la Somme; l’orientale, o russo, esteso e privo di barriere naturali; il meridionale, o serbo; l’austro-italiano, sulle Alpi orientali. La Grande guerra terminò nel novembre del 1918 con la sconfitta degli Imperi centrali (Austria-Ungheria e Germania) e con la resa dei loro alleati (Turchia e Bulgaria). Il bilancio delle perdite umane fu pesantissimo: ai circa 10 milioni di soldati caduti, bisogna aggiungere milioni di invalidi, feriti, prigionieri. Un’intera generazione di europei fu falcidiata: i francesi, gli inglesi, i tedeschi e i russi persero tra il 15 e il 20% dei loro uomini in età compresa tra i 18 e i 30 anni.

Alice Urciuolo, autrice del libro, costruisce una narrazione a più voci, condotta come se fosse il piano-sequenza di una steadycam, senza neri, senza soluzione di continuità: cambia la soggettiva e con questa il punto di vista, il pensiero, i gesti e le parole dei vari personaggi. L’autrice riesce a dare due dimensioni autonome al moto o alla stasi dei personaggi, concede loro la possibilità di vivere i propri drammi nella solitudine confortante delle proprie camerette e, quando la trama lo esige, di condividere gli stessi fatti con gli amici o con gli amanti, ricevendone reazioni chiarificatrici.

Fine anno scolastico 2020-2021, un saluto alle mie classi e qualche piccola raccomandazione.

La Rivoluzione francese fu un periodo di sconvolgimento sociale, politico e culturale estremo, e a tratti violento, avvenuto in Francia tra il 1789 e il 1799. In storiografia è lo spartiacque tra età moderna ed età contemporanea.

È quasi un capriccio, uno scherzo, quello di tagliarsi i baffi, da parte del protagonista di questo inquietante romanzo. Ma ci sono scherzi (Milan Kundera insegna) che possono avere conseguenze anche molto gravi.

Con il termine "crociate" gli storici intendono la serie di otto guerre combattute tra l'XI e il XIII secolo fra gli eserciti dei regni e dei principati cristiani europei e le truppe musulmane in Medio Oriente per la conquista e il possesso di Gerusalemme e la Terra Santa. Vengono considerate crociate anche altri fatti bellici interni al mondo cristiano.

Oggi per "crociate" gli storici intendono una serie di attività religiose e militari prive di una struttura unitaria, determinate da cause religiose, politiche ed economiche molto diverse tra loro e a cui solo successivamente si volle dare una unitarietà ideologica.

La parola "crociata" non venne mai utilizzata nelle fonti storiche, che si riferiscono a queste spedizioni con termini generici come viaggio, passaggio e pellegrinaggio. Fu usata per la prima volta all'inizio del Settecento in riferimento alla croce che i partecipanti alle missioni avevano cucita sulle vesti, simbolo del pellegrinaggio e dei voti fatti.

La guerra d'indipendenza americana, nota negli Stati Uniti principalmente come “guerra rivoluzionaria americana” fu il conflitto che, tra il 19 aprile 1775 e il 3 settembre 1783, oppose le Tredici colonie nordamericane, diventate successivamente gli Stati Uniti d'America, alla loro madrepatria, il Regno di Gran Bretagna.

Nel 1787 vennero fissate le regole per la creazione di nuovi stati: i coloni avevano ripreso a muoversi verso ovest, andando ad occupare i territori in cui la presenza degli indiani era più numerosa.

Questa nuova fase di colonizzazione causò nuovi scontri con i nativi americani, i pellerossa, stanziati nella parte centrale dell’America settentrionale. Gli scontri sarebbero diventati sempre più drammatici col passare del tempo, provocarono in fine il genocidio dei nativi ad opera dei nuovi americani.