Improvisations (le podcast)

C'est de ne pouvoir tout étreindre ni tout embrasser que nous jouissons vraiment comme dans ces finals de feux d'artifice où nous nous pâmons plus encore de ne savoir où donner de la tête que des merveilles vraiment entraperçues, de la saturation des sens plus encore que de leur satisfaction.

"S'il peut quelquefois suffire pour que nous aimions une femme qu'elle nous regarde avec mépris comme j'avais cru qu'avait fait Mademoiselle Swann et que nous pensions qu'elle ne pourra jamais nous appartenir, quelquefois aussi il peut suffire qu'elle nous regarde avec bonté comme faisait Madame de Guermantes et que nous pensions qu'elle pourra nous appartenir."

L'énergie de la communion, ce plaisir de la tension qui, longtemps contenue, longtemps compressée, se libère et éclate, se répand autour de nous et nous laisse, pantois, sur la grève, quand la vague est passée.

Ce qui fait le malheur du rageux, ce n'est pas tant que la fête, dont il avait inlassablement prédit l'échec, soit réussie ; c'est que, victime du syndrome de Cassandre, il ait passé le temps de la fête à chercher ce qui n'y allait pas et à désirer, inconsciemment ou consciemment mais de toutes ses forces et de toute son espérance, qu'un grain de sable ou un malheur arrive pour justifier, pour donner sens et raison à son pessimisme, son scepticisme, sa rage.

Qu'elle est calme, douce, agréable, la ville, quand les voitures n'y circulent pas !

Il y a un abîme entre ce qui était représenté à Avignon : des variations sur l'amour, la mort, le désir, l'espoir, la violence, les corps et la sensibilité, les corps, surtout, dans leur force, leur fragilité, leurs esquisses, leurs retenues, et la projection qui en était donnée sur la scène politique, où tout devient plus grossier, plus rigide, plus mécanique, plus vain.

Nous sommes cette créature, cette étonnante créature qui a poussé si loin sa capacité à concevoir, à créer, à donner vie, substance et épaisseur à des mondes imaginaires et à les superposer au monde physique qu'elle leur accorde plus d'importance, de poids, de réalité qu'à celui-ci

J'aime les petits matins d'été.Comme un voleur (un voyageur ?)On quitte la douceur des draps, Peut-être la chaleur des bras(Avec regret et soulagement Car cette douceur est moiteur Et l'amour envahissement) ;On quitte la douceur des draps pour embrasser l'autre maîtresse : la ville, Silencieuse, alanguie, mais sauvage déjà,Libre,Libre, sauvage et fraîche encore de la nuit.On marche dans les ruesPas tout à fait sorties de l'ombre et des étoiles,Encore noyées dans le sommeil,Un sommeil que déchire le cri des mouettes volant dans le ciel bleu.On avance, ravi,Les mains se balançant hors des poches crevées,Souverain du jour, du temps et de soi-même.Et soudain, Dans l'éblouissement incroyable de l'aube,Sur les trottoirs tachés de fête, envahis de poubelles,Dégoulinant des grandes eaux lâchées par les citernes,Et d'où s'élève, pétrichor, l'odeur du goudron mouillé,On est Rimbaud débarquant à Aden,Nizan et ses vingt ans,Le monde tout entier à goûter.

On doit lire les programmes politiques car quelque chose s'y exprime et s'y manifeste mais l'essentiel est ailleurs, dans la perception, la compréhension, l'intuition que nous avons de l'intention et des valeurs de ceux qui se présentent à nos suffrages.

Distinguer nos semblables les uns des autres et nous différencier nous mêmes des autres membres de notre espèce, ces deux talents qui se renforcent mutuellement, sont portés, chez les êtres humains, à un très haut degré.