Aussi coûteux que cela soit, il est beaucoup plus facile de reconstruire Notre-Dame que de reconstruire cette société qui se délite ou ce monde qui va à la dérive. Se donner le temps du deuil aurait aidé à cette prise de conscience.

Nous sommes des créatures à large spectre, capables de ressentir simultanément bonheur et tristesse, sans qu'il y ait là mensonge ou hypocrisie.

On voulait être grave et léger ; on est seulement lourd et superficiel.

Bien plus que des réceptacles ou des récepteurs, nous sommes des projecteurs. Et les meilleurs d'entre nous sont ceux qui illuminent le monde de leur propre lumière.

Peut-être faut-il, pour renouer le lien avec le monde, lui rendre sa vraie valeur, redonner son vrai prix à une nature intacte. Et peut-être est-ce là aussi un autre défi de la transition écologique.

On voulait devenir capitaine de son âme mais on est seulement devenu le capitaine d'une âme réduite à soi-même, fermée aux autres et remplie d'orgueil de n'avoir besoin de personne pour frayer sa route.

Il y a, parmi les choses inutiles et les choses superflues, des choses essentielles. Et peut-être même les choses les plus essentielles sont-elles superflues. On peut vivre sans elles mais sans elles, la vie ne vaut pas d'être vécue.

Épouser l'épaisseur du monde. L'embrasser avec amour. S'y plonger sans espoir de retour à des solutions simples. Voilà le défi du temps. C'est ce que dit le :"En même temps".

La réduction du débat politique à des échanges d'invectives, cette façon de couvrir, chacun dans son camp, des comportements inadmissibles au nom de la solidarité, est dangereuse car, autoréalisatrice, elle pourrit littéralement le débat.

C'est ce qu'Aristote appelait la purge, la catharsis provoquée par l'art, le théâtre ou la musique : à voir représentée une émotion à laquelle nous sommes nous-mêmes sujet, nous arrivons à l'expulser comme un corps étranger, du moins dans ses excès