Se logra sintetizar el así llamado Fango Puro y se define la noción de Interfango. También se habla del gesto mudo de "¿vamos/vas a comer?" y de una madre que le dice a su hija: "Algo habrá que te guste hacer en la vida, ¿no?".

Aparte del fango habitual, se exponen dos casos de viejas que llevan bastón.

Se extiende el Desierto, se afianza. Guijarros, sí, pero nunca rocas. Se menciona el final de un discurso de agradecimiento de Amador Mohedano. Se regresa tras una cortinilla a sabiendas de que se ha regresado solo para cerrar.

Se establece un discurso autorreferente -un "fango"- como punto de partida y refugio. Se traza una distinción entre ese "fango" y los contenidos concretos que se construirán sobre el "fango". Llegan a erigirse dos de esos contenidos, uno relacionado con El Gran Héroe Americano y el otro con un pueblo que se dispone a recibir con palmas (vegetales) a una gente que llega en coche.