- ผู้ก่อความเสียหายในแผ่นดิน คือผู้ที่บิดพลิ้วสัญญา ความยากลำบากของคนผิดสัญญา ขายหลักการศาสนาด้วยมูลค่าเล็กน้อยของดุนยา

1. การบิดเบือนคัมภีร์ของชาวคัมภีร์ (ยะฮูดและนะซอรอ) - มีทั้งการบิดเบือนสำนวน (การเพิ่มหรือตัดทอนข้อความ) และการบิดเบือนความหมาย, ปกปิดความจริง

2. อัลลอฮฺทรงรักษาความบริสุทธิ์ของอัลกุรอาน, ต่างจากคัมภีร์ก่อนๆ

3. กรณีศึกษา: เรื่องราวของท่านนบีอีซา (เยซู)

4. บทเรียนและหน้าที่ของมุสลิม - อย่าละทิ้งอัลกุรอาน, สร้างความผูกพันกับอัลกุรอานในทุกสถานการณ์ โดยเฉพาะในครอบครัว

- ชี้แจงประเด็นขัดแย้งส่วนตัว ในช่วงท้าย การเผยแพร่ ซีดี "เมื่อความจริงปรากฏ"เหตุการณ์ความวุ่นวายที่เกิดขึ้น โดยปฏิเสธข่าวลือเรื่องการใช้ความรุนแรง และยืนยันว่าภาพในซีดีจะพิสูจน์ความจริงต่อข้อกล่าวหาต่างๆ ที่ส่งผลกระทบต่อความเชื่อมั่นของสังคม

https://www.islaminthailand.org/dp8/node/6370

เสบียงแห่งความดีที่ดีที่สุดคือ "ตักวา(ความยำเกรง)"
เตรียมเสบียงที่ดีแล้ว ให้ระวังเสบียงที่ไม่ดี ที่จะทำลายเสบียงที่เตรียมไว้ จากการละเมิดสิทธิผู้อื่น (อัลหุกู๊ก)
เสบียงที่ไร้ผลคือการงานที่
1- ไม่บริสุทธิ์ใจ
2- ไม่มีแบบฉบับจากท่านนบี ﷺ และศ่อฮาบะฮฺ
โดย เชคริฎอ อะหมัด สมะดี | ภารกิจผู้ศรัทธา 26/11/65

- ความสำคัญของการศึกษาและปฏิบัติตามคำสอนในอัลกุรอานเพื่อเป็นทางนำในการดำเนินชีวิตและแก้ไขปัญหาสังคม โดยเฉพาะอย่างยิ่งในมิติด้านเศรษฐศาสตร์อิสลามที่ห้ามระบบดอกเบี้ยและการพนัน

- วิกฤตการเงินโลกที่เกิดขึ้นมาจากความล้มเหลวของระบบทุนนิยมและวัตถุนิยม จนทำให้นักวิชาการตะวันตกบางส่วนเริ่มหันมาให้ความสนใจในจริยธรรมของอิสลามแทน

- ความบกพร่องของมุสลิมที่ไม่รักษาความซื่อสัตย์หรือ "อามานะฮ์" ต่อหลักการศาสนา โดยมักเลือกปฏิบัติตามเพียงบางส่วนแต่กลับละเลยในด้านการใช้ชีวิตและการเมือง

- การรักษาสัญญาและการไม่นำหลักการศาสนาไปแลกเปลี่ยนกับผลประโยชน์ทางโลกเพียงเล็กน้อย

- สุดท้ายบทเรียนนี้มุ่งหวังให้ผู้ศรัทธานำอัลกุรอานมาปรับใช้จริงเพื่อให้เกิดความโปร่งใสและเป็นทางรอดที่ยั่งยืนสำหรับมนุษยชาติในทุกยุคสมัย

https://www.islaminthailand.org/dp8/node/6369

ตอบโดย เชคริฎอ อะหมัด สมะดี
รายการ "ทุกปัญหาชะรีอะฮฺมีคำตอบ" 22/3/67

- อัลกุรอานให้ความเป็นธรรมกับศัตรูอิสลาม หากเขามีมารยาทดี กฺยกย่องในส่วนที่ดีของเขา เช่น บางคนมีอมานะฮฺ,

- บรรทัดฐานในการปฏิบัติมารยาทอิสลาม, การปฏิบัติต่ออะฮฺลุลกิตาบ (และต่างศาสนิก)

- "กินฏอร" หมายถึง จำนวนมากมาย

https://www.islaminthailand.org/dp8/node/6368

- วิชาปรัชญา

- นิยามของ "เวลา"

- เตรียมตัวก่อนเข้าร่อมะฎอนแล้ว, ผู้ศรัทธาที่ทำความดีตลอดเวลา เสมือนได้ผูกมัด(ล่ามโซ่)ชัยฏอนไว้แล้ว, ใช้เวลาให้มีคุณค่า, เราจะเปลี่ยนแปลงชีวิต ปรับปรุงชีวิตให้ดีขึ้นอย่างไร ?, วางแผนทำอิบาดะฮฺให้มีคุณภาพ

- ศ่อฮาบะฮฺมักจะปกปิดอิบาดะฮฺ

- อุบายของชาวยิว ที่ทำให้คนสงสัยในอิสลาม, การเลือกข้างโดยไม่สนสัจธรรม (เข้าข้างพวกพ้อง)

- ทางนำ (ฮิดายะฮ์) เป็นของอัลลอฮ์: อัลลอฮ์ทรงยืนยันว่าทางนำที่แท้จริงต้องมาจากพระองค์เท่านั้น ไม่ได้ขึ้นอยู่กับกลุ่มบุคคล สำนักคิด หรือบรรพบุรุษ

สัจธรรมทางศาสนากับทัศนะของมนุษย์

-- ความต่างระหว่างตัวบทกับทัศนะ, การยึดติดตัวบุคคล (ตะอัซซุบ), การเปิดกว้างต่อความถูกต้อง

อิสลามกับการแสวงหาความรู้และวิทยาศาสตร์

การยึดมั่นในแบบฉบับที่ถูกต้องและการเตือนเรื่องความงมงาย

73. และพวกท่านจงอย่าเชื่อ นอกจากแก่ผู้ที่ปฏิบัติตามศาสนาของพวกท่านเท่านั้น จงกล่าวเถิด (มุฮัมมัด) ว่า คำแนะนำนั้นคือคำแนะนำของอัลลอฮฺเท่านั้น (คือจงอย่าเชื่อว่า)จะมีผู้ใดได้รับเยี่ยงที่พวกท่านจะได้รับ หรือ (อย่าเชื่อว่า) เขาเหล่านั้นจะโต้แย้งพวกท่าน ณ พระเจ้าของพวกท่านเลย จงกล่าวเถิด (มุฮัมมัด) ว่า แท้จริงความโปรดปรานนั้นอยู่ ณ พระหัตถ์ของอัลลอฮฺ ซึ่งพระองค์ก็จะทรงประทานมันให้แก่ผู้ที่พระองค์ทรงประสงค์ และอัลลอฮฺนั้นเป็นผู้ทรงไพศาลผู้ทรงรอบรู้

74. พระองค์จะทรงเจาะจงความเอ็นดูเมตตาของพระองค์แก่ผู้ที่พระองค์ทรงประสงค์และอัลลอฮฺนั้นเป็นผู้ทรงโปรดปรานที่ยิ่งใหญ่

https://www.islaminthailand.org/dp8/node/6367

ซัยยิด กุฏบฺ, อิทธิพลของฟิซีลาลิลกุรอานต่อสังคมมุสลิม,

จาก ตัฟซีร ซูเราะฮฺอัลอันอาม 37 (อายะฮฺ 65)

https://www.islaminthailand.org/dp8/audio/2016-10-04/5959

- การบิดเบือนของนะซอรอในเรื่องพระเจ้า (มีสาม, มีบุตร) ปะปนจริงเท็จ จนเชื่อว่าเป็นความจริงทั้งหมด

- บทความของเชคซัลมาน อัลเอาดะฮฺ "การตื่นของการคิด" - คนส่วนมากตามกระแส

- มุสลิมต้องประกาศสัจธรรม(ความจริง)

70. โอ้ผู้ที่ได้รับคัมภีร์ทั้งหลาย ! เพราะเหตุใดพวกเจ้าจึงปฏิเสธบรรดาโองการของอัลลอฮฺ ทั้งๆ ที่พวกเจ้าก็เป็นพยานยืนยันอยู่

71. โอ้บรรดาผู้ได้รับคัมภีร์ทั้งหลาย ! เพราะเหตุใดพวกเจ้าจึงสวมความจริงไว้ด้วยความเท็จและปกปิดความจริงไว้ทั้งๆ ที่พวกเจ้าก็รู้ดีอยู่

72. และกลุ่มหนึ่งจากหมู่ผู้ได้รับคัมภีร์กล่าวว่า ท่านทั้งหลายจงศรัทธาต่อสิ่งที่ถูกให้ลงมาแก่บรรดาผู้ที่ศรัทธาในตอนเริ่มแรกของกลางวัน(เช้า) และจงปฏิเสธศรัทธาในตอนสุดท้ายของมัน (เย็น) เพื่อว่าพวกเขาจะได้กลับใจ

https://www.islaminthailand.org/dp8/node/6366

- ผู้ใดที่ #ตำหนิผู้อื่น ในความผิด(ที่เขาเหล่านั้นทำไปโดยไม่มีความรู้ มีเหตุผลบางอย่างเขาจึงทำมัน) อัลลอฮฺจะทรงลงโทษคนที่ตำหนิให้ได้ทำความผิดเดียวกันกับสิ่งนั้น
- เราอย่าได้คิดตำหนิดูถูกคนที่เขาทำผิด เพราะบางทีเขาอาจมีเหตุผลบางอย่างที่เราไม่รู้

ส่วนหนึ่งจาก "ตัฟซีร ซูเราะฮฺอัลอันอาม 56 (อายะฮฺ 105)"

https://www.islaminthailand.org/dp8/audio/2017-04-04/6041

- เราได้อะไรบ้างจากการเรียนตัฟซีร ?

- ทำงานศาสนาเพื่ออะไร ?

- การเชิญชวนให้คนเข้ารับอิสลาม ต้องเป็นป้าหมายในชีวิต

64. จงกล่าวเถิด (มุฮัมมัด) ว่า โอ้บรรดาผู้ได้รับคัมภีร์ ! จงมายังถ้อยคำหนึ่งซึ่งเท่าเทียมกัน ระหว่างเราและพวกท่าน คือว่าเราจะไม่เคาระสักการะนอกจากพระองค์เท่านั้น และเราจะไม่ให้สิ่งหนึ่งสิ่งใดเป็นภาคีกับพระองค์ และพวกเราบางคนก็จะไม่ยึดถืออีกบางคนเป็นพระเจ้าอื่นจากอัลลอฮ์ แล้วหากพวกเขาผินหลังให้ ก็จงกล่าวเถิดว่า พวกท่านจงเป็นพยานด้วยว่า แท้จริงพวกเราเป็นผู้น้อมตาม

65. โอ้บรรดาผู้ที่ได้รับคัมภีร์ ! เพราะเหตุใดเล่าพวกเจ้าจึงโต้เถียงกันในตัวของอิบรอฮีม และอัตเตารอต และอัลอินญีลนั้นมิได้ถูกประทานลงมา นอกจากหลังจากเขา แล้วพวกเจ้าไม่ใช้ปัญญาดอกหรือ

66. พวกเจ้านี้แหละได้โต้เถียงกันในสิ่งที่พวกเจ้ามีความรู้ในสิ่งนั้นแล้ว แล้วก็เหตุไฉนเล่าพวกเจ้าจึงโต้เถียงกันในสิ่งที่พวกเจ้าไม่มีความรู้และอัลลอฮ์นั้นทรงรู้ แต่พวกเจ้าไม่รู้

67. อิบรอฮีมไม่เคยเป็นยิวและไม่เคยเป็นคริสต์ แต่ทว่าเขาเป็นผู้หันออกจากความเท็จสู่ความจริง เป็นผู้น้อมตาม และเขาก็ไม่เคยอยู่ในหมู่ผู้ให้มีภาคีขึ้น (แก่อัลลอฮ์)

68. แท้จริงผู้คนที่สมควรยิ่งต่ออิบรอฮีมนั้น ย่อมได้แก่บรรดาผู้ปฏิบัติตามเขา และปฏิบัติตามนะบีนี้ และบรรดาผู้ที่ศรัทธาด้วย และอัลลอฮ์นั้นทรงคุ้มครองผู้ศรัทธาทั้งหลาย

69. กลุ่มหนึ่งจากผู้ได้รับคัมภีร์นั้นชอบหากพวกเขาจะทำให้พวกเจ้าหลงผิด และพวกเขาจะไม่ทำให้ใครหลงผิด นอกจากตัวของพวกเขาเองแต่พวกเขาไม่รู้

https://www.islaminthailand.org/dp8/node/6365