هاجرَ رسولُ اللهِ صلّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إلى المدينةِ المنوّرَةِ في شهرِ صَفَرٍ وليسَ في الأوّلِ مِن شَهر المحرَّمِ، واستبشَرَ الناسُ بِقُدُومِ رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وسَمَّى الرّسولَ يَثرِبَ المدينَةَ المنوَّرَةَ، وءاخَى بينَ أهلِها بَينَ المهاجِرينَ والأنصارِ وبنَى مسجِدَه، وصارَ المسلِمُون على قلبِ رَجُلٍ واحِدٍ لا يُفرِّقُ بينَهُم طَمَعُ الدُّنيا، ولا يُباعِدُ بينَهُم حَسَدٌ ولا ضَغينَةٌ، مَثَلُهُم كمثَلِ البُنيانِ المرصُوصِ يَشدُّ بعضُهُ بَعضًا

التكبر على العباد مِن معاصِي القلبِ، كالذي يَنظُرُ بعينِ الاحتِقار إلى الفَقيرِ أو يُعرِضُ عنهُ تَرفُّعًا، ومن التكبرُّ ردُّ الحقِّ على قائِلِه مع العِلمِ بأنَّ الصّوابَ مع القائِلِ لنَحوِ كونِ القائِلِ صغيرَ السِّنِّ فيَستعظِمُ أن يرجِعَ إلى الحقِّ مِن أجلِ أنّ قائِلَهُ صغيرَ السِّنّ. كذلك الذي يتكَبَّرُ في مِشيَتِه، يَمشِي مِشيَةَ المُتَكَبِّرِ هذا ذنبُهُ كبيرٌ.

ذِكرَى عاشوراء العاشِرِ مِن شَهرِ المحرم، ذِكرى اليومِ الذي نَجّى اللهُ تعالى فيهِ سَيِّدَنا نُوحًا ومَن معَهُ مِن الطُّوفانِ، وذِكرى اليومِ الذي نَجّى اللهُ فيه سيِّدَنا موسَى وأتباعَهُ المسلِمين مِن فِرعَونَ الظالِمِ الكافِرِ الأثيمِ، وفي هذا اليومِ قُتِلَ سيِّدُنا الحُسَينُ شهيدًا مظلومًا رضي اللهُ عنه وهو ابنُ بنتِ رسولِ اللهِ ورَيحانَتُهُ

إنَّ الدُّروسَ المُستَفادَةَ مِن قِصّةِ الهِجرَةِ كثيرةٌ، فمِن جُملَتِها الصّبرُ على الشّدائِدِ والبلايا وكافّةِ أنواعِ الظُّلْمِ والاستِبدادِ، والصُّمودُ في وجهِ الباطِلِ، والوُقوفُ إلى جانِبِ الحقِّ في شَجَاعَةٍ وحَزْمٍ وعَزْمٍ.

وإن بهجَتَنا بهذهِ الذِّكرَى العَظيمةِ في الظُّروفِ الحالِيَّةِ التي تَمُرُّ بها الأُمَّةُ تَبعَثُنا على مُضاعَفَةِ الجُهدِ في نَشرِ الحقِّ والكَلِمَةِ الطَّيِّبَة

إنَّ الدُّروسَ المُستَفادَةَ مِن قِصّةِ الهِجرَةِ كثيرةٌ، فمِن جُملَتِها الصّبرُ على الشّدائِدِ والبلايا وكافّةِ أنواعِ الظُّلْمِ والاستِبدادِ، والصُّمودُ في وجهِ الباطِلِ، والوُقوفُ إلى جانِبِ الحقِّ في شَجَاعَةٍ وحَزْمٍ وعَزْمٍ.

وإن بهجَتَنا بهذهِ الذِّكرَى العَظيمةِ في الظُّروفِ الحالِيَّةِ التي تَمُرُّ بها الأُمَّةُ تَبعَثُنا على مُضاعَفَةِ الجُهدِ في نَشرِ الحقِّ والكَلِمَةِ الطَّيِّبَة

إنَّ الدُّروسَ المُستَفادَةَ مِن قِصّةِ الهِجرَةِ كثيرةٌ، فمِن جُملَتِها الصّبرُ على الشّدائِدِ والبلايا وكافّةِ أنواعِ الظُّلْمِ والاستِبدادِ، والصُّمودُ في وجهِ الباطِلِ، والوُقوفُ إلى جانِبِ الحقِّ في شَجَاعَةٍ وحَزْمٍ وعَزْمٍ.

وإن بهجَتَنا بهذهِ الذِّكرَى العَظيمةِ في الظُّروفِ الحالِيَّةِ التي تَمُرُّ بها الأُمَّةُ تَبعَثُنا على مُضاعَفَةِ الجُهدِ في نَشرِ الحقِّ والكَلِمَةِ الطَّيِّبَة

دعا النبيُّ محمدٌ صلّى اللهُ عليه وسلّم إلى العَدلِ والإحسانِ ومكارِمِ الأخلاقِ، ونهى عن المنكَرِ والبَغْيِ، وكانَ المشركون يُؤذونَه عليه الصلاة والسلامُ، فصبَر صلّى الله عليه وسلّم على إيذائِهم وثبتَ كما أمرَهُ الله، فأجمَعَ المشركونَ على قَتْلِهِ عليه الصلاة والسلام، فأَمرَه اللهُ تعالى بالهِجرةِ إلى المدينةِ المنورةِ، فهاجر وأقام دولةَ الإسلامِ في المدينة، وقَوِيَت بذلِك شَوكَةُ المسلِمين حتّى عادُوا إلى مكّةَ وفتَحُوها بِنَصرِ اللهِ

دعا النبيُّ محمدٌ صلّى اللهُ عليه وسلّم إلى العَدلِ والإحسانِ ومكارِمِ الأخلاقِ، ونهى عن المنكَرِ والبَغْيِ، وكانَ المشركون يُؤذونَه عليه الصلاة والسلامُ، فصبَر صلّى الله عليه وسلّم على إيذائِهم وثبتَ كما أمرَهُ الله، فأجمَعَ المشركونَ على قَتْلِهِ عليه الصلاة والسلام، فأَمرَه اللهُ تعالى بالهِجرةِ إلى المدينةِ المنورةِ، فهاجر وأقام دولةَ الإسلامِ في المدينة، وقَوِيَت بذلِك شَوكَةُ المسلِمين حتّى عادُوا إلى مكّةَ وفتَحُوها بِنَصرِ اللهِ

دعا النبيُّ محمدٌ صلّى اللهُ عليه وسلّم إلى العَدلِ والإحسانِ ومكارِمِ الأخلاقِ، ونهى عن المنكَرِ والبَغْيِ، وكانَ المشركون يُؤذونَه عليه الصلاة والسلامُ، فصبَر صلّى الله عليه وسلّم على إيذائِهم وثبتَ كما أمرَهُ الله، فأجمَعَ المشركونَ على قَتْلِهِ عليه الصلاة والسلام، فأَمرَه اللهُ تعالى بالهِجرةِ إلى المدينةِ المنورةِ، فهاجر وأقام دولةَ الإسلامِ في المدينة، وقَوِيَت بذلِك شَوكَةُ المسلِمين حتّى عادُوا إلى مكّةَ وفتَحُوها بِنَصرِ اللهِ

يقولُ اللهُ تَعالى في القرءان الكريم: {وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الهَوَى * فَإِنَّ الجَنَّةَ هِيَ المَأْوَى}. اللهُ تبارك وتعالى مُطَّلِعٌ على جميعِ أعمالِ العِبادِ ما ظهَرَ منها وما بَطَن. فالعَبدُ الفائِزُ الرّابِحُ هُو الّذِي اتَّبَعَ رسولَ اللهِ صَلّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ، والتَزَم إرشاداتِهِ وتعليماتِهِ وتَوجِيهاتِه. العَبدُ الفائِزُ النّاجِحُ هو الذي خافَ يومَ الحِسابِ خافَ سؤالَ الحِسابِ واستَعَدَّ لِما بَعدَ الموتِ